小学五年级语文 古诗词三首 教学课件

辛弃疾(1140—1207) 南宋大词 人。字幼安，号稼轩，历城（今山东 省济南市）人。出生于金人占领区。 辛弃疾是南宋爱国词派的领袖和旗帜。 其词题材广泛，内容丰富，而以爱国 词和田园词最为突出。其爱国词多抒 发报国的壮志，揭露投降派的可耻行 径，表达自己壮志难酬的悲愤，意境 深远，气势宏伟，风格豪放悲壮。其 描绘田园风光的词，咏赞祖国河山， 也借啸傲山水、流连诗酒来排遣自己 的精神苦闷，情景如画，笔调轻灵， 风格清俊淡泊。
舟过安仁
宋· 杨万里 一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。
安仁： 县名。在湖南省东南部， 宋时设县。
篙：撑船用的竹竿或木杆。 棹： 船桨。
怪生：怪不得。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
这可能是诗人闲来一瞥发现的情景， 当然，两个小孩很快引起了他的注意，为 什么呢?因为他们虽坐在船上，却没有划船， 竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是 很奇怪吗?由此可见，此时作者的心情是闲 适的，也是比较愉快的，所以才注意到两 个孩童的所作所为。
请你再次诵读全诗，发挥想象， 在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面， 然后用自己的语言描述出来。 （茫茫原野，一眼望去，尽是长 势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的 笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭， 连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月 光下欣赏月夜的美景。）
杨万里(公元11271206年),字廷秀,自号诚斋 野客,吉水南溪(今吉水县 黄桥乡洴塘村)人。他是 南宋杰出的诗人,与陆游、 范成大、尤袤齐名,被后人 推为“中兴四大家”。
（3）大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
(这里写大儿子和中儿子的勤 劳,是为了为下一句,小儿子的天真、 活泼的形象埋下伏笔。)
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事， 省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦 顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗 人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、 思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨 他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想 利用伞使风让船前进啊！也可能是直接就问两个 孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道 了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明， 也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下 这充满童趣的一幕。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到 的情景。这首诗浅白如话，充满情趣，展 示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的 行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思 妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上， 有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了 船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下 雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨， 而是想利用伞使风让船前进啊！
（1）茅檐低小，溪上青青草。
看图,你感到了什么？ （简朴的乡间生活，但很美。特 别是青青草让人想起了春天踏青的美 好感受。）
（2）醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
轻声读这句，感受到了什么?
（一对头发花白的老夫妇满脸通红， 大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音 聊天说话。）
仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、 幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？
用来遮风挡雨。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去， 原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个 “铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的 感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情 趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉 戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出 场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到 晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童， 先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的 “六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了 突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
牧蓑遮
醉媚锄剥
所见
清· 袁枚
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 突然闭口立。
吕岩，字洞宾， 唐代京兆人。咸通举 进士，曾两为县令。 值黄巢起义，携家入 终南山学道，不知所 终。是传说中的逍遥 大仙。
牧童
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
弄：逗弄。 蓑衣： 棕或草编织的外衣,
1.有感情地背诵课文，默写《牧童》, 能用自己的话表达诗词的意思。 2.体会诗词的意境，丰富学生情感， 从诗句中感受童年的快乐。 3.认识本课4个生字，会写7个认识的 字。理解“弄”、“怪生”、“相 媚好”、“亡赖”等词语在诗句中 的意思。
篙 （gāo）（竹篙）
棹 （zhào） （棹竿） 媪 （ǎo）（翁媪） （剥开） 剥 （bāo）
清平乐· 村居
辛弃疾 茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
清平乐: 词牌名，“乐”读yuè。 茅檐: 茅屋的屋檐。 吴音: 吴地的方源自文库。泛指南方的方言。 相媚好: 这里指相互逗趣、取乐。 翁媪: 老翁、老妇。 亡赖: 同“无赖”，“亡”读wú，这 里指顽皮、淘气。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅 恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。 《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日 出而作，日落而息”的生活的安然与恬 静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁 无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友， 晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的 生活。当然，透过诗，我们也看到作者 心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安 然自乐的生活状态的一种向往。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的 情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来 即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活 灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的 情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在 月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展 一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一 下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者 什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所 见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。