归真堂事件

以活熊取胆为主业的归真堂申请上市引起轩然大波。日前遭遇了创办以来最大的民间反对潮。目前，角力双方归真堂和亚洲动物基金已将阵地放在北京。而在16号中药协会在京召开发布会，协会会长房书亭力挺活熊取胆产业。

事实上，春节期间，反对归真堂上市的声浪已在网络上热传，转帖超过8000次。此前2010年6月，福建省环保厅公布了对归真堂的环评报告书，表明其已通过上市前环保核查程序。

资料显示，募集项目包括“年产4000公斤熊胆粉”和“年存栏黑熊1200头，年繁殖黑熊200头。”

对于反对声浪，正在泉州参加人大会议的邱淑花祭出了“合法”的挡箭牌。“养熊是林业部颁发批文，生产熊胆粉是1995年卫生部颁发药准字号，都合法。”邱淑花对本报记者说。“可以说，如果反对我们就等于反对国家。”

据其透露，归真堂已派出专人至北京，寻求国家林业局和卫生部等部委支持。“林业局会处理此事。”

对于归真堂的“合法”，张小海表示，“并非所有合法之事都应该做。”他认为，发表反对函和声明，并非指责归真堂，意义在于唤起福建林业部门的重视，引导归真堂走上人工合成熊胆替代药品的转型之路。只要归真堂下决心转型，该基金将提供转型补偿金。“转型对企业和福建的国际环保形象均有好处。”

站在道德的角度上我和大多数人的看法一致，是反对归真堂上市的。先不说他这个产业是否合法，但至少他的做法是不合理的。因为他谋取利益的手法极其的残忍，而且里面充满了压迫。并且中医药方里熊胆还是一味可有可无的药材。

从传统医学的角度来看，熊胆只是一味普通的中药。在中国传统医学的实际操作中，它能被许多中草药和合成药物所替代。在中医的《黄帝内经》、《伤寒论》等四大中医经典中，没有一个药方提到了熊胆。全国老中医药专家学术继承人刘正才就说过它的清热解毒的药物作用是能被黄连完全替代的，而且黄连作用还优于熊胆，还有它所谓的抗癌作用人工熊胆也可以完全替代。这就表明，熊胆可用可不用。

那既然没有非用不可的必要性，那我们为什么要将快乐建立在熊的痛苦之上呢？就像一张关爱黑熊的宣传单上写的，你们可以不爱我，但是请你们不要伤害我！

一家药品企业，连续两年在年初要上市的消息传出之后，立即受到动物保护组织、知名人士及社会公众强烈的舆论阻击，这是国内规模最大的熊胆产品生产企业归真堂的现实境遇。

反对者认为归真堂的“活熊取胆”过于“残忍”，“挑战”了公众的道德底线。就这一事件我们来采访一下记者某某某

首先问一下你赞同归真堂“活熊取胆”这一行为吗？你如何看待现存的熊胆贸易？你认为福建归真堂是否具有上市资格？（保护黑熊）为此我们能做些什么？

中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值。关于四大经典的具体组成存在争议。目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。也有部分中医教材把《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》当作四大经典。目前采用前者说法的较多。

《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《本能论》），也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药

物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。黄帝内经成编於战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。

《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病。《伤寒论》全书共12卷，22篇，397法。除去重复之外共有药方112个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。

东汉张仲景著述的《金匮要略》是中医经典古籍之一，撰于3世纪初.作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的“杂病”部分.经晋王叔和整理后,其古传本之一名《金匮玉函要略方》,共3卷上卷为辨伤寒，中卷则论杂病，下卷记在药方.后北宋校正医书局林艺等人根据当时所存的蠹简文字重予编校,取其中以杂病为主的内容,仍厘订为3卷,改名《金匮要略方论》.全书共25篇,方剂262首,列举病症六十余种.所述病证以内科杂病为主,兼有部分外科妇产科等病证. 《金匮要略》也是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，是仲景创造辨证理论的代表作。古今医家对此书推崇备至，称之为方书之祖，医方之经、治疗杂病的典范。书名“金匮”，言其重要和珍贵之意，“要略”，言其简明扼要之意，表明本书内容精要，价值珍贵，应当慎重保藏和应用。《金匮要略》被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经，治疗杂病的典范。

《神农本草经》，又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，撰者不详，“神农”为托名，《神农本草经》是我国现存最早的药物学专着，是我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典着作。其成书年代自古就有不同考证结果，有说成书于秦汉时期，也有说成书于战国时期，但原书早佚，现在所能看到的本书是后世辑录的结果。

福建归真堂药业股份有限公司成立于2000年，注册资本为人民币6000万元，是一家以稀有名贵中药研发、生产、销售为一体的综合性高科技中药制药企业。公司形成了完善的黑熊养殖、熊胆系列产品的研发、生产和销售业务体系，拥有独立的品牌、技术和完善的销售网络，目前已发展成为国内规模最大的熊胆系列产品研发生产企业之一。

亚洲动物基金会（Animals Asia Foundation，简称AAF），是总部设在中国香港的一家非政府、非盈利、公益性、福利性的慈善国际组织，旨在亚洲范围内终止动物虐待，呼吁停止屠杀和用猫、狗等家庭宠物作为餐饮食物，以及呼吁淘汰把导管插入黑熊腹内抽取胆汁的养熊业，并且希望通过倡导替代药物的使用，淘汰用动物器官作为药物生产的原材料，拯救中国及越南的黑熊（月熊）。

中国中药协会筹建于1999年，并于2000年7月经民政部上报国务院，经国务院领导批示，2000年12月18日民政部以2000民社登第2号文批准，中国中药企业管理协会更名为中国中药协会。2001年5月20日在北京人民大会堂举行了中国中药协会成立大会。是国内代表中药行业的权威社团法人组织。