福州历史文化

“ 你 是 人 间 四 月 天 ”
（1904－1955）
林徽因，中国著名的建筑学家和作家，被胡适誉为中 国的一代才女。
她与夫婿梁思成从上世纪三十年代初至中日战争爆发， 几年间他们走遍了全中国15个省、200多个县，实地勘察 了2000余处中国古代建筑遗构。写下《中国建筑史》专著 及建筑方面的论文二十几篇，他们的工作为中国古代建筑 研究奠定了坚实的科学基础。
民俗文化
1、正月十五闹元宵
“我们老家就在福州市南后街，那条街从 来就是灯市，灯节之前，就已是‘花市灯如昼’ 了。” —— 冰心《我的故乡》
2、衣锦坊的郑氏水榭戏台 3、黄巷的南华剧场 4、郎官巷曲艺剧场
民 俗 文 化

闽剧又称福州戏，是现存惟一用福州方言 演唱、念白的戏曲剧种，流行于闽中、闽东、 闽北地区，并传播到台湾和东南亚各地。明 代末年，弋阳腔传入闽中，与当地的方言小 调逐渐融合，形成江湖调，随后出现了演唱 江湖调的江湖班及以江湖调和歌为主要唱腔 的平讲班。清末，平讲班和演唱昆腔、徽戏 等外来声腔的唠唠班及福州演唱儒林戏的儒 林班合流，最终形成闽剧。辛亥革命后，闽 剧进入兴盛时期，涌现出众多班社及有"闽 剧梅兰芳"之称的郑奕奏、曾元藩、薛良藩、 马狄藩等"四大名旦"。
建筑文化
此外，还有例如沈葆桢故居的 三进大宅院、衣锦坊的水榭戏台、 欧式花厅、塔巷二梅书屋、黄巷小 黄楼等等。
水 榭 戏 台
门扇格心透雕
陈季良故居的六角亭
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这是福州古坊巷 仅存的乡约碑，至今 保存完好，具有较高 的文物价值。 它规定街头不可 堆放杂物等等。 社会学者从中可 以看到当时的文明景 象，文化人可以从中 看到近代书法遗墨。
二、灿烂的文化
福州有深厚的文化底蕴，包 括丰富的自然文化和人文资源。 其中十二五规划要着力建设的品 牌文化有：昙石山文化、三坊七 巷文化、船政文化、寿山石文化 和名人文化、民俗文化、鼓岭文 化等等。
昙石山文化
昙石山位于闽江畔的闽侯县 甘蔗镇昙石山村的一座高出闽 江江面２０米的长形山岗，在 福 州 城 西 面 22 公 里 。 1954 ～ 1998年先后8次挖掘，是新石器 时代福州先民 (闽人）生活的地 方，它保留着一支原始部落群 体的物质和精神遗产。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
光禄吟台
名人文化
福州许多重量级历史名人，都出 自三坊七巷或与之密切相关，诸如黄 璞、张经、甘国宝、林则徐、沈葆祯、 严复、林觉民、冰心，等等。三坊七 巷的意义，不仅在于古建筑本身，更 在于曾出入于此方水土的先贤，其间 蓄含的厚重历史与人文气息，已成为 福州闽都文化的象征符号。
林则徐（1785－1850） 林则徐在伊犁期间， 他协助办理开垦农田，倡 导水利，绘制边疆地图， 建议兵农合一，警惕沙俄 威胁
东冶（冶城）：公元 前 202 年 。 无 诸 。 冶 城 故 址在今华林寺、鼓屏路财 政厅、钱塘巷一带。
子城 ：公元 282年。距无诸 在冶城定都已近500年了。 晋太守严高是福州的第一 任太守。他决定将城市迁出冶 城。
当时的风水名家郭璞指着越王山 南麓说“此处风水极好，是新城极佳 所在” “其城形状，如鸾如凤” “千年不杀，世代兴隆，诸邦万古， 繁盛仁风”而且“遇兵不掠，逢荒不 饥，逢灾不染，甲子满而复兴” ——郭璞《迁城记》
林觉民的故居，也是谢冰心的故居。故居位于 福州市鼓楼区杨桥路86号，坐西朝东，三进，四周 有风火墙。第一进与第二进之间有一长廊，廊两旁 种有翠竹。第三进大厅两旁各有前后厢房。天井两 旁为自成院落的南、北院。林觉民住在西南隅一厅 一房。厅与房前有小天井，小天井南端的卧房窗外 有花台(昔时种植腊梅)。小厅有门东通“紫藤书屋”。 在林觉民就义后，父亲林孝颖为逃避清兵的追杀带 领全家躲避，谢家便买了此居，民国建立前后，著 名作家冰心(谢婉莹)曾居此。而这也是且才女林徽因 （建筑师、教授、诗人、作家，夫婿梁思成）作为 林觉民的侄女祖宅。一处民居住三个名人，有特殊 意义。
闽越人： 战国中叶以后， 闽人逐渐演变为闽越 人。
衣冠南渡，八姓入闽
晋怀帝司马炽执政的永嘉 年间，中原动乱到了极至，迫使 河南中州的林、黄、陈、郑、詹、 邱、何、胡八大姓氏集体南迁入 闽，史称“衣冠南渡”。这是有 史记载以来，中原人大规模南迁 福州的第一回。
十八姓氏随王 在唐朝的末年，动乱的北 方出现了藩镇割据的局面，在 河南光州的一支小队伍“率众 南奔”，抵达福建。这其中就 有后来成为闽王的王审知。这 支约 5000 人的官兵大多是河南 的光州人和寿州人，主要军官 有 18 种姓氏，史称“十八姓氏 随王” 。
罗城 ： 公元 901年。距严高 入主福州建子城已经 600 多年。王 审知。王审知出于“守地养民” 的目的，在子城外环建筑了“周 围 40 里”的大城：罗城。它呈现 不规则的东到澳桥，南到利涉门 （今安泰桥）。
夹城： 公元 905年。王审知。 东南到美化门，东北到井楼门（今 七星井），南达宁越门（今南门 兜）。王审知扩建城池，将风景秀 丽的乌山、于山、屏山圈入城内， 从此福州成为“山在城中，城在山 中”的独特城市。 “三山”成了福 州 的 别 名
船政文化
中国船政文化指晚清福建船 政兴办时期所形成的思想文化成 果。船政文化是近代中国洋务运 动的产物，浓缩反映了中华民族 开放、革新、自强、复兴的一段 艰辛历程。
1866年（清同治五年）闽浙总督 左宗棠在福州马尾创办福建船政，轰 轰烈烈地开展了建船厂、造兵舰、制 飞机、办学堂、引人才、派学童出洋 留学等一系列“富国强兵”的活动， 培养出严复、邓世昌、詹天佑等一大 批杰出人才，推动了近代中国造船、 电灯、电信、冶金、铁路、飞机制造 等新式工业的诞生与发展，并在高等 教育、中西文化传播交流等方面留下 了丰硕的思想文化成果。
闽剧折子戏《挡马》

福州伬艺又名伬唱，属于以唱为 主的曲种，是福州民间卖唱艺人搜 集散曲、小令、山歌、小调，传唱 戏文唱段和民间故事，以应酬堂会， 或装扮陆地行舟、钱剑、高跷、台 阁、马上、肩头驮、莲花落等百戏 杂耍，以参加社火活动积久形成的 演唱形式。

伬唱：七遛八遛莫敌福州
福州伬唱《虾米俤》
福州历史文化
八闽雄都，神州名府。北枕莲花， 南控五虎。右擎翠旗，左标石鼓。拥 三山入怀中，抚二塔于膝下。挈西湖 而邀闽水，踞六鳌以望双龙。沃野环 山，无数春声秋色；派江吻海，不尽 汐落潮生。城内河道纵横，宜商宜旅； 郭外港流吞吐，可运可渔。灵山秀水， 形胜东南。有福之州，斯之谓也。 ——节选自陈章汉《闽都赋》
庐隐著作书目列表： 《海滨故人》(小说集)1925，商务 《曼丽》(小说集)1927，北平文化学社 《归雁》(小说)1930，神州 《象牙戒指》(小说)1930，商务 《灵海潮汐》(散文、小说集)1931，开明 《云鸥情书集》(书信集)与李唯建合著，1931， 神州 《庐隐短篇小说选》1932，女子书局 《玫瑰的刺》(小说集)1933，中华 《女人的心》(长篇小说)1933，上海四社出版 部 《庐隐自传》1934，上海第一出版社 《东京小品》(散文、小说集)1936，北新 《火焰》(长篇小说)1936，北新 《庐隐选集》1936，中央书店 《庐隐创作选》1936(出版单位不详)
闽人 战国中叶的闽越人 晋永嘉年间“衣冠南渡” 唐末“十八姓随王” 南宋时 的大后方· · · · · · 福州人正是在这 一次又一次的融合过程中，扩 展着福州人定义的外延。
一、悠久的历史
2、从小到大的福州城
福州是一座拥有2200多年历 史的名城。在 2200 多年漫长的 岁月中，福州城的规模不断扩 大，经历过冶城、子城、罗城、 夹城、外城和府城等多次城池 的变化，呈现出东扩南进的态 势、逐渐走向世界。
中华第一灯 （东方神灯）
五千年前，昙石山的先民， 以闽江下游为中心，披荆斩棘， 开拓洪荒；采贝海滨，逐鹿山 林；农耕畜牧，制陶纺织；筚 路蓝缕，创建家园，开创了八 闽人文血脉的先河。
三坊七巷文化
建筑文化
三坊七巷始建于唐末五代，是国 内现存唯一的坊巷格局，迄今保存 着 200 多座古民居。它占地 40 顷， 白墙青瓦，布局严谨，房屋精致， 集中体现了闽都古民居的特色，被 誉为规模庞大的“明清古建筑博物 馆”。
在 125 号墓葬中，考古人员惊 奇地发现，墓主人头顶放着一个 造型十分奇特的陶器。陶器高 28．6厘米，腹径15厘米，为泥质 灰陶，表面残存黑色陶衣，下半 部为壶形，上半部为圆锥形柄。 柄与壶交接处有一个椭圆形孔。 根据日本庆应大学名誉教授江坂 辉弥先生介绍，这种陶器在日本 曾发现过十几件，被命名为 “灯”，里面还残存着烧剩的灯 芯草和烟炱。而四五千年前的昙 石山人就已经使用如此精美的陶 灯，堪称“中华第一灯（东方神 灯）”。这种灯手握柄部可自由 挪动，灯孔朝里可挡住一面的风， 灯油倒入浅盘可自动熄灭，设计 非常合理
外城 ： 公元974年。宋时 期吴越王的侄子钱昱。东到行春 门（今东门），南抵合沙门（今 儿童医院）。
府城 ： 公元1371年。王 恭（朱元璋的驸马爷）。东 扩到井楼门（今七星井）。
福州城市发展，大致依两条轴线： 一是南北文化轴，以屏山为主峰，由 北而南； 一是东西发展轴，以闽江为走向，沿 江向海。 双轴线的发展，与经国务院批准的 福州城市总体规划，福州实施“东扩南 进西拓”的战略，以闽江为轴心，以中 心城市为依托，以港口为导向，加快沿 江沿海的发展相一致
陈宝琛（1848－1935）
清· 内阁学士兼礼部侍郎， 溥仪的老师。因“荐人失察” 被降五级处分，赋闲居家25 年。
有 了 爱 就 有 了 一 切 ”
（1900－1999）
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冰心（1900．10．5─1999．2．28）福建长乐 人，原名谢婉莹。现代著名女作家，儿童文学作 家，诗人，因一生刚好度过了一个世纪，所以被 称为“世纪老人”，深受人民的喜爱。 冰心的名言是“有了爱就有了一切”。她的 一生言行，她的全部几百万的文字，都在说明她 对祖国、对人民无比的爱心和对人类未来的充沛 信心。她喜爱中华民族和全人类经过历史积淀下 来的一切优秀文化成果。她热爱生活，热爱美好 的事物，喜爱玫瑰花的神采和风骨。她的纯真、 善良、刚毅、勇敢和正直，使她在海内外读者中 享有崇高的威望。中国人民为有冰心这样的文学 大师而自豪。
一、悠久的历史
3、从“东冶”到“福州”的地名沿革。 周朝时，福州属七闽地。秦代， 福州为闽中郡郡治。自汉代始，福州曾 被命名为东冶、冶县、侯官、晋安、晋 平郡、闽州、丰州、泉州、建州、福州、 长乐郡、长乐府、福安府、福京、福州 府。 唐开元十三年(公元725年）设福 州都督府始称福州。

福州城，正是福州人在 2200 多 年的历史中用自己的双手建造起来 的城市。 自秦迄今，特别是闽越国 建立以来，福州建置随着朝代更迭 屡有变动，但作为闽都的中心地位 始终不变。
一、悠久的历史
1、福州人，你从哪里来？
福州先民—“闽人”
“闽，东南越蛇种。” ——汉· 许慎《说文解字》 一支
古代东南少数民族“百越”的
闽侯洋里乡张际村蛇王庙 闽侯荆溪镇永丰村青竹境 南屿水西林渡口左岸蕉府行宫
他们个子矮小，面短须 少，鼻宽眼圆，习惯傍水而 居，好水斗，善于驾舟行筏。 “胡人便于马，越人便于 舟” ——《淮南子》
福建船政被公认为“中国近代海军 的摇篮”和中国近代工业、科技的发源 地，创造出第一艘铁壳舰船、第一架水 上飞机等众多的全国第一，开启了中国 近代工业化、现代化进程的先河。同时， 船政文化体现了福建海洋文明对外开放 的典型特征，它所展现的开拓创新、奋 发自强的优秀精神。
文学方面，她一生著述甚多，题材包括散文、诗歌、 小说、剧本、译文和书信，其代表作诗歌《你是人间四月 天》、小说《九十九度中》等。
1949年后，林徽因在美术方面做过三件大事：第一是 参与国徽设计。第二是改造传统景泰蓝。第三是参加天安 门人民英雄纪念碑设计。
一 八 九 八 － 一 九 三 四
淑 仪 ，庐 又隐 名 黄（ 英原 ）名 黄