7第七讲 《悲惨世界》中的冉阿让
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（一）被判苦役
冉阿让是一个安分守己又善良诚实的工人， 从小失去父母，由姐姐抚养成人。他好用心思， 富于感情。姐夫不幸去世后，他帮助姐姐养活七 个孩子。他割麦、放牛和做苦工，二十五岁时当 了修树枝工人。他不停地工作，“没有时间想爱 情”。冬天到了，他失了业。为了饥饿难忍的七 个外甥，他被迫偷了面包，被判了五年苦役。入 狱四年后，他听到姐姐的七个孩子只剩下一个时， 决心越狱去挽救走投无路的亲人。一次次越狱失 败，被加重判罚，冉阿让一直被关了十九年。这 种残酷的惩罚和非人的监禁生活，使善良的冉阿 让失去了生活的信心，他从仇恨法律、仇恨社会 进而仇恨人生，变成了一个冷酷凶狠的人。
《悲惨世界》作者序
在文明鼎盛时期，只要还存在社 会压迫，只要依仗法律和习俗人为地 把人间变成地狱，给人类的神圣命运 制造苦难；只要本世纪的三个问题： 贫穷使男人沉沦，饥饿使妇女堕落， 黑暗使儿童羸弱，还不能全部解决； 只要在一些地区还可能产生社会压制， 换言之，从更广泛的意义上说，只要 这个世界还存在愚昧和困苦，那么， 这一类作品就不会是无用的。
外国文学作品选
第七讲 悲惨世界
主讲：柳伟平
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一.《悲惨世界》梗概
作品记述了从拿破仑滑铁卢失败 到反对七月王朝的人民起义这一历史 阶段，描绘了一幅规模庞大的社会和 政治生活图画。成功地塑造了从苦役 犯弃恶从善的冉阿让；贫穷饥饿、流 落街头的妇女芳汀和她的女儿珂赛特； 多年追逐冉阿让，永远恪守自己原则， 后在道德感化下跳入塞纳河的国家机 器忠实鹰犬——警长沙威；为了信仰 背叛家庭，街垒战九死一生的马吕斯； 贫穷而阴险的旅店主德纳第等众多人 物形象。
当地大大得益于他，穷人全都有赖于他，他是这
样有能耐，大家最后不得不尊敬他，他是那样和爱， 大家最后不得不热爱他；特别是他的工作敬爱他。在 城里，大家称他为马德兰先生；他的工人和孩子们继 续叫他马德兰老爹，这是最能使他喜笑颜开的事。
——第五卷 冉阿让身份变了，地位变了，但他那善良、仁慈、
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二.雨果生平
1802生于法国，父亲是拿破仑手下的将 军，儿时的雨果随父在西班牙驻军，10岁回巴 黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣 在于写作，15岁时在法兰西学院的诗歌竞赛会 得奖，他对波旁王朝和七月王朝都感到失望， 成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本， 几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。1841 年被选为法兰西学院院士，二月革命后任共和 国议会代表，1851年拿破仑三世称帝，雨果奋 起反对而被迫流亡国外，流亡期间写下一部政 治讽刺诗《惩罚集》，用拿破仑一世的功绩和 拿破仑三世的耻辱对比。主要作品有：《巴黎 圣母院》、《九三年》、《悲惨世界》等。
——冉阿让
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（二）重获新生
出狱后，因为他有一张标 志他曾是囚犯的黄色身份证， 因此遭到人们的嫌弃而拒绝留 他住宿，他想躲进狗窝歇歇脚 也被赶了出来。他对社会充满 了仇恨与愤怒。
最后，他踏进卞福汝主教 的家门，受到了热情的款待。
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（二）重获新生
这并不是我的房子，这是耶稣基 督的房子。这扇门并不问走进来的人 有没有名字，但是要问他是否有痛苦。 您有痛苦，您又饿又渴，您安心待下 吧。并且不应当谢我，不应当说我把 您留在我的家里。除非是需要住处的 人，谁也不是在自己家里。您是过路 的人，我告诉您，与其说我是在我的 家里，倒不如说您是在您的家里。这 儿所有的东西都是您的。
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主教的仁爱融化了他的满腔仇恨，使他那激愤后僵死的心又重新燃 起了希望，他要改恶从善，重新做人。
他的良心再三再四地研究那样立在他面前的两个人，主教和冉阿 让。要驯服第二个就非第一个不行。由于那种痴望所特具的奇异效力， 他的幻想延续越久，主教的形象也越高大，越在他眼前显得光辉灿烂， 冉阿让却越来越小，也越来越模糊。到某一时刻他已只是个影子。忽 然一下，他完全消失了。只剩下那个主教。他让灿烂光辉充实了那个 可怜人的全部心灵。
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冉阿让改名马德兰，来到法国北部的海滨小城蒙特
猗。他由于在玻璃原料制造饰品方面改革工艺而发财 致富，成了烧细料工厂的资本家。在工厂，他关心工 人生活，缩短工时，改善待遇；他扩充医院，修建学 校，兴办各种福利事业；他乐善好施，救济穷人，因 而德高望重，受人爱戴，被选为蒙特猗市长。
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（一）被判苦役
我是个苦役犯。在监牢里过了十九年。出狱 四天了，现在我要去蓬塔利埃，那是我的目的地。 我从土伦走来，已经走了四天了，我今天一天就 走了十二法里。天黑时才到这地方，我到过一家 客店，只因为我在市政厅请验了黄护照，就被人 赶了出来。那又是非请验不可的。我又走到另外 一家客店。他们对我说：“滚！”这家不要我。 那家也不要我。我又到了监狱，看门的人也不肯 开门。我也到过狗窝。那狗咬了我，也把我撵了 出来，好象它也是人似的，好象它也知道我是谁 似的。我就跑到田里，打算露天过一宵。可是天 上没有星。我想天要下雨了，又没有好天主阻挡 下雨，我再回到城里，想找个门洞。
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三.冉阿让的救赎
冉阿让是“悲惨世界”里一个 受苦者的典型；同时，在作者笔下， 他又是博爱主义的化身。冉阿让的 慈爱广及众人，甚至他的敌人。他 不念旧恶，主动释放了沙威；临死 前还谆谆告诫珂赛特，让她宽恕迫 害她的恶棍德纳第。冉阿让完全成 为作者博爱主义思想的化身。在他 临死前，作者赞叹地写道：“在某 个阴暗的地方，有个巨灵，张开他 巨大的双翅，正在等待着这个灵 魂。go
（二）重获新生
但冉阿让半夜醒来，偷走了主 教款待他的银器。警察把他抓回来， 意外的是主教声称这银器原是他送 给这个外地人的，还当面又加送了 两支银烛台，并郑重地对他说：
“冉阿让，我的兄弟，您不再 属于恶，而是属于善。我赎的是你 的灵魂，我把它从黑暗的思想和自 暴自弃的精神里救出来，交还给上 帝。”
（一）被判苦役
冉阿让是一个安分守己又善良诚实的工人， 从小失去父母，由姐姐抚养成人。他好用心思， 富于感情。姐夫不幸去世后，他帮助姐姐养活七 个孩子。他割麦、放牛和做苦工，二十五岁时当 了修树枝工人。他不停地工作，“没有时间想爱 情”。冬天到了，他失了业。为了饥饿难忍的七 个外甥，他被迫偷了面包，被判了五年苦役。入 狱四年后，他听到姐姐的七个孩子只剩下一个时， 决心越狱去挽救走投无路的亲人。一次次越狱失 败，被加重判罚，冉阿让一直被关了十九年。这 种残酷的惩罚和非人的监禁生活，使善良的冉阿 让失去了生活的信心，他从仇恨法律、仇恨社会 进而仇恨人生，变成了一个冷酷凶狠的人。
《悲惨世界》作者序
在文明鼎盛时期，只要还存在社 会压迫，只要依仗法律和习俗人为地 把人间变成地狱，给人类的神圣命运 制造苦难；只要本世纪的三个问题： 贫穷使男人沉沦，饥饿使妇女堕落， 黑暗使儿童羸弱，还不能全部解决； 只要在一些地区还可能产生社会压制， 换言之，从更广泛的意义上说，只要 这个世界还存在愚昧和困苦，那么， 这一类作品就不会是无用的。
外国文学作品选
第七讲 悲惨世界
主讲：柳伟平
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一.《悲惨世界》梗概
作品记述了从拿破仑滑铁卢失败 到反对七月王朝的人民起义这一历史 阶段，描绘了一幅规模庞大的社会和 政治生活图画。成功地塑造了从苦役 犯弃恶从善的冉阿让；贫穷饥饿、流 落街头的妇女芳汀和她的女儿珂赛特； 多年追逐冉阿让，永远恪守自己原则， 后在道德感化下跳入塞纳河的国家机 器忠实鹰犬——警长沙威；为了信仰 背叛家庭，街垒战九死一生的马吕斯； 贫穷而阴险的旅店主德纳第等众多人 物形象。
当地大大得益于他，穷人全都有赖于他，他是这
样有能耐，大家最后不得不尊敬他，他是那样和爱， 大家最后不得不热爱他；特别是他的工作敬爱他。在 城里，大家称他为马德兰先生；他的工人和孩子们继 续叫他马德兰老爹，这是最能使他喜笑颜开的事。
——第五卷 冉阿让身份变了，地位变了，但他那善良、仁慈、
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二.雨果生平
1802生于法国，父亲是拿破仑手下的将 军，儿时的雨果随父在西班牙驻军，10岁回巴 黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣 在于写作，15岁时在法兰西学院的诗歌竞赛会 得奖，他对波旁王朝和七月王朝都感到失望， 成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本， 几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。1841 年被选为法兰西学院院士，二月革命后任共和 国议会代表，1851年拿破仑三世称帝，雨果奋 起反对而被迫流亡国外，流亡期间写下一部政 治讽刺诗《惩罚集》，用拿破仑一世的功绩和 拿破仑三世的耻辱对比。主要作品有：《巴黎 圣母院》、《九三年》、《悲惨世界》等。
——冉阿让
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（二）重获新生
出狱后，因为他有一张标 志他曾是囚犯的黄色身份证， 因此遭到人们的嫌弃而拒绝留 他住宿，他想躲进狗窝歇歇脚 也被赶了出来。他对社会充满 了仇恨与愤怒。
最后，他踏进卞福汝主教 的家门，受到了热情的款待。
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（二）重获新生
这并不是我的房子，这是耶稣基 督的房子。这扇门并不问走进来的人 有没有名字，但是要问他是否有痛苦。 您有痛苦，您又饿又渴，您安心待下 吧。并且不应当谢我，不应当说我把 您留在我的家里。除非是需要住处的 人，谁也不是在自己家里。您是过路 的人，我告诉您，与其说我是在我的 家里，倒不如说您是在您的家里。这 儿所有的东西都是您的。
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主教的仁爱融化了他的满腔仇恨，使他那激愤后僵死的心又重新燃 起了希望，他要改恶从善，重新做人。
他的良心再三再四地研究那样立在他面前的两个人，主教和冉阿 让。要驯服第二个就非第一个不行。由于那种痴望所特具的奇异效力， 他的幻想延续越久，主教的形象也越高大，越在他眼前显得光辉灿烂， 冉阿让却越来越小，也越来越模糊。到某一时刻他已只是个影子。忽 然一下，他完全消失了。只剩下那个主教。他让灿烂光辉充实了那个 可怜人的全部心灵。
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冉阿让改名马德兰，来到法国北部的海滨小城蒙特
猗。他由于在玻璃原料制造饰品方面改革工艺而发财 致富，成了烧细料工厂的资本家。在工厂，他关心工 人生活，缩短工时，改善待遇；他扩充医院，修建学 校，兴办各种福利事业；他乐善好施，救济穷人，因 而德高望重，受人爱戴，被选为蒙特猗市长。
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（一）被判苦役
我是个苦役犯。在监牢里过了十九年。出狱 四天了，现在我要去蓬塔利埃，那是我的目的地。 我从土伦走来，已经走了四天了，我今天一天就 走了十二法里。天黑时才到这地方，我到过一家 客店，只因为我在市政厅请验了黄护照，就被人 赶了出来。那又是非请验不可的。我又走到另外 一家客店。他们对我说：“滚！”这家不要我。 那家也不要我。我又到了监狱，看门的人也不肯 开门。我也到过狗窝。那狗咬了我，也把我撵了 出来，好象它也是人似的，好象它也知道我是谁 似的。我就跑到田里，打算露天过一宵。可是天 上没有星。我想天要下雨了，又没有好天主阻挡 下雨，我再回到城里，想找个门洞。
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三.冉阿让的救赎
冉阿让是“悲惨世界”里一个 受苦者的典型；同时，在作者笔下， 他又是博爱主义的化身。冉阿让的 慈爱广及众人，甚至他的敌人。他 不念旧恶，主动释放了沙威；临死 前还谆谆告诫珂赛特，让她宽恕迫 害她的恶棍德纳第。冉阿让完全成 为作者博爱主义思想的化身。在他 临死前，作者赞叹地写道：“在某 个阴暗的地方，有个巨灵，张开他 巨大的双翅，正在等待着这个灵 魂。go
（二）重获新生
但冉阿让半夜醒来，偷走了主 教款待他的银器。警察把他抓回来， 意外的是主教声称这银器原是他送 给这个外地人的，还当面又加送了 两支银烛台，并郑重地对他说：
“冉阿让，我的兄弟，您不再 属于恶，而是属于善。我赎的是你 的灵魂，我把它从黑暗的思想和自 暴自弃的精神里救出来，交还给上 帝。”