教师要发挥应有的引导作用

教师要发挥应有的引导作用

随着素质教育的逐步实施，探究性学习的不断展开，语文教学已步入误区，那就是：过分强调学生的自主学习，淡化或漠视教师的引导作用。由于教师的正确引导作用没有得到有效的贯彻，这种教学势必会使课堂失去前进的方向，所以要正确发挥教师的引导作用。教师的正确引导作用体现在两个方面：尊重作品的第一要义；辩证统一地解读文本。

一

尊重作品的第一要义。有的教师在教学中一味而盲目地追求新奇，不去引导学生理智地与文本交流，而去追求所谓的个性阅读、独特体验，任学生对文本进行无边际的任意扩张和恣情发挥，总是以所谓“见仁见智”来加以肯定，那就会误解作者的真正意图。如有一道题名叫《自护其短》的习题，问它的寓意是什么，其文如下：

北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

学生们有很多种理解：现代社会，要善于伪装自己，伪装自己就是保护自己；在实际的社交中，要学会随机应变；要多方面体验生活，要开拓自己的见识，扩大视野；南北方的饮食习惯不一样，我国文化的多样性；做事要有创造性，不能拘泥于一端。

这则短文的寓意是很明显的，就是告诫人们要敢于正视自己的缺点与不足，不要强不知以为知，要坦诚相见，否则只会更被人取笑和看不起。如果以为无论任何观点，只要与文本有点粘连，也不管有多大的出入，都是符合文本的原意，那文本解读难免流于肤浅，很难深入，语文教学也只会成为徒有虚名的思想跑马场。苏联结构主义文论家和批评家巴赫金曾指出，莎士比亚之所以伟大而永恒，不是靠他的接受者，而是他的作品中过去和现在实际存在的东西。这就是说，解读文本时如果一味片面强调读者的主观解读，这是不科学的，尊重原作中的最基本的东西乃是第一要义。

二

辩证统一地解读文本。解读文本，既是读者与文本相互作用建构新的意义，又是不断地逼近和再现作品原本的意义，它是一个有多种因素介入的活动复杂的动态过程。在这个过程中，作者的单一性和定时性，决定了阅读过程中“一元解读”的必然性；而读者的多元性和历史性，决定了阅读过程中“多元解读”的可能性。课堂教学中，教师应该理性地组织课堂论，让学生明白，解读首先是对文本

及其作者的认同，寻找作品的最基本的含义，领悟作者的情感，然后通过反复阅读与思考，读出自己的不同见解，进而达到多元解读，最终达到两者的辩证统一。如苏教版七年级下册《于园》，这篇课文结尾是这样的：“瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。”一部分学生认为应该这样读：“至/于园/可无憾矣”，并力陈其理：本文介绍的是于园，所以这一句话可理解为到于园就没有什么不满意了；而另一部分学生则认为应该作如是读：“至于/园/可无憾矣”，其根据是：这一部分从于园介绍到瓜洲诸园亭，进而说明瓜洲诸园亭俱以假山闻名。之所以出现这种局面，原因是原文省略了这样的一句话：

瓜洲诸园亭，俱以假山显，胎于石，娠于磥石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。

这一省略就给人的理解制造了障碍。处理这种表达上有跳跃的阅读，教师就要积极地引导，要作出合理的解释了。对于这个句子，如果把它补齐，从全文的语言环境来看，结句也仍然有如下三种合理的翻译：

至/于园/可无憾矣——这样的假山石安置在于园之中就不会使人不满意了；

至于/园/可无憾矣——这样的假山石安置园林之中就不会使人不满意了；

至于园/可无憾矣——游玩瓜洲，到于园之中就不会使人不满意了。

这样的引导，既立足于文本，有理有据地作出合理的解释，又开动了学生的脑筋，拓宽了学生的思维方式。

学习的主体是学生，教师则扮演学生学习的组织者、指导者和合作者的角色。但实际的教学中，由于中小学生受生理、心理、认知发展水平的影响，完全地自主学习是很难做到的，如果完全让学生自由探索，抛开文本内容延伸到无限的课外，把有限的课堂教学延伸到无限的课外探究，其结果只能是盲目无度地摸索，流产于无味的哗众取宠。因此，为使课堂教学在良性轨道上运行，教师就该发挥其应有的引导作用，宽容地对待学生的独特体验，尊重学生的话语权，但宽容不等于迁就，积极地及时地引导是十分必要的。■