中日企业文化之比较

中日企业文化之比较

【摘要】随着中国经济的日益腾飞，越来越多的日资企业来中国投资办厂，寻求商机。然而，中日两国的文化差异也导致中日企业文化既有相似点，也有不同点。如果我国能在经济一体化过程中，借鉴和吸收日本优秀的企业文化，那么，对于塑造我国良好的企业文化、优化企业管理具有一定的促进作用。

【关键词】企业文化；中国企业文化；日本企业文化；企业文化建设

随着经济全球化的进展，企业文化、经营理念、管理方式等越来越受到各国公司的重视。无论是国际知名的跨国公司还是本土的大型企业，甚至一些中小企业，都认识到企业文化的重要性。一些知名大企业的成长经历告诉我们，它们都特别重视自身的企业文化建设而这些企业文化又根植于本国的文化土壤中。本文主要通过对中日企业文化的比较分析，指出中日企业文化的异同点。

一、企业文化的基本内涵

“企业文化”也称“经营文化”。是由英语“corporate culture”翻译而来。最早出现在上世纪80年代的美国。美国学者约翰·科特和詹姆斯·赫斯克特认为:企业文化是指一个企业中各个部门,至少是企业高层管理者们所共同拥有的那些企业价值观念和经营实践。是企业中一个分部的各个职能部门或地处不同地理环境的部门所拥有的共同的文化现象[1]。

企业文化是在一定历史条件下，企业在物质生产过程中形成的具有

本企业特色的文化观念、文化形式和行为模式，以及与之相适应的制度和组织结构,体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念和凝聚力[2]。企业文化是以价值观为核心的思想行为规范。企业文化对企业的计划、领导、管理和整理发展具有十分重要的意义。企业文化建设的好坏关系到企业的兴衰。因此，企业文化建设就成为了企业的核心建设项目。不同的国家、不同的企业有着不同的企业文化。

二、中日企业文化的比较分析

日本民族单一, 内聚力强是它最为显著的一个特点。加之日本国土狭小, 资源贫乏, 自然灾害频繁这使得日本民众忧患意识和危机感

十分强烈, 致使他们兼容并蓄地吸收外来文化来改造自身。公元前7世纪进行的“大化改新”运动使日本成为一个融合大唐文化的日本封建文化体; 19 世纪中叶,受欧美诸国工业化的强劲影响，日本这个典型的传统农业社会受到震动。日本政府认为,工业是欧美国家“雄飞的物质基础”,日本要实现社会的根本性转变,唯一的途径就是发展工业,而这一目标的最终实现者是企业。于是,日本政府决意将日本从过去的封建形态变革为适应新时代要求的新形态,并通过“理性化制度”的移入,迅速建立起具有现代意义的企业制度。二战后, 日本人把西方的理性规范、原则至上的管理理论与日本民族文化相结合, 从而形成了东西融合、独具特色的企业文化。具体表现在:

1.强调企业认同感的力量：日本企业在企业文化建设中，很好地把企业以人为本与员工以企为家有效地结合起来，让员工树立企业的命

运就是员工命运的意识，建立起共同的价值理念，实现了企业和员工的共同发展。也正是这种企业文化精神的渗透力、感染力和激励力，使日本企业成为生机勃勃的活力整体。正是由于终身雇佣制，使得日系企业把企业利益和员工命运牢牢地绑在一起，企业成为员工的大家庭，而个人自觉维护企业利益。

但在一些中国人的观念里，工作的目的就是为了赚钱，而且中国的企业没有终身雇佣一说。所以，一般在中国人的眼里，企业付给我多少报酬，我就对企业付出多少劳动。中国人的企业认同感相对于日本人要淡很多。一旦有其他企业提供更好的待遇，大部分人会选择跳槽。现代化背景下，日本企业为了保持员工队伍的稳定和企业的凝聚力，除了传统的“终身雇佣制”、“年功序列制”的制度保障外，还积极开拓海外市场，不断优化员工的生产生活环境，为企业的发展创造条件。与西方企业的组织机械化相比，日本企业和员工结成的这种同舟共济关系更具有勃勃的生机和创造力。

2. “和”的观念：从历史上来看，日本民族受中国儒家文化影响颇深，具有较强的合作精神和集体意识。他们把这种团队精神也渗透到企业文化和管理方法上，在实际工作中从各方面切实做到肯定、认可、关心、支持员工，激发员工的忠效觉悟；同时员工与企业间保持着较为深厚的血缘关系，对企业坚守忠诚、信奉规则，有着很强的归属感。正是这种双向力使得日本企业成为一个个真正充满活力的有机整体。日本的企业管理中始终强调以人为本, 重视感情投资与道德风化,

充分发挥人、价值观、作风、技能有机结合的“软管理”作用。“和”

是被运用到日本企业管理范畴中的哲学概念和行动指南, 其内涵是指爱人、仁慈、和谐、互助、团结、合作、忍让, 它强调人与人之间必须以“仁爱”的态度来相处, 强调对人的关心、爱护和尊重, 讲求具有人情味的管理, 使得人们注重共同活动中与他人合作, 追求与他人的和谐相处, 并时刻约束自己。这些对于建立和谐友善的人际关系, 增进员工之间、员工与企业之间的感情, 协调企业管理部门之间的关系, 从而在管理层内部形成统一的指导思想, 避免企业的内耗, 都有着现实的意义。

3. 强调团队意识：日本民众把企业视作一个大家庭，这种高度认同感决定了他们始终具有极高的团队意识。工作中很重视集体力量、发挥集体智慧，在决策上提倡集体主义。日本企业的激励制度主要是着眼于团体，而不是个人。为了能发挥团队力量，日本企业要求员工要具备集体观念，善于配合协作。

中国企业也强调集体主义，但由于企业认同感并不强，所以这种集体主义多表现为一种外在伦理要求，同时又强调“独立人格”、“忠”也是有条件的，“忠”的对象具有嬗变性。所以，日本的团队意识具有较彻底的内心认同与行为指向的一致性;中国的集体主义则表现为心理与行为的非完全重合。

三、结论

在企业的发展过程中，企业文化所起的作用是不可忽视的。学习和借鉴日本企业文化中的有效成分，将其有机融合在我国的企业管理中，逐渐建立起富有中国特色的企业文化，对企业发展和我国经济的

振兴具有重大的现实意义。

参考文献

[1] 金雄. 中日企业文化之比较[j]. 延边大学学报(社会科学版). 2005,(1).

[2] 付奎香, 康文霞. 中日两国企业文化比较研究———以海尔公司和松下公司为例[j]. 产业与科技论坛. 2009,(2).

[3] 潘承烈. 中日企业文化荟萃[m] . 北京:企业管理出版

社,1996:48.

[4]俞志强. 关于我国企业导入日本企业文化的几点思考[j] .绍兴文理学院学报,2002,(5) .

出师表

两汉：诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。