中国古代山水画
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徐悲鸿在世时曾高度评价某件国宝山 水画：“中国所有之宝，吾所最倾倒 者，则为 ，大气磅 礴，沉雄高古，诚辟易万人之作。此 幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面 积2/3，章法突兀，使人咋舌！”
一、起源： 顾恺之是中国山水画最初的 开拓者和先驱。
在魏、晋、南 北朝就已逐渐 发展，但仍附 属于人物画， 作为背景的居 多
【名称】元倪瓒六君子图
【类别】中国古画
【年代】元代 【材质】纸本，水墨。 【规格】纵：61.9厘米， 横：33.3厘米。 【文物原属】私人收藏
宋元山水画风格有 何变化，你有什么 领悟？
【文物现状】上海博物馆 藏
早春图轴 年代：北宋 作者：郭熙 类别：绢本设色 现藏台北故宫博物 院 文物原属故宫旧藏
玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的 主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。
三、独立
隋 唐 展子虔—设色山水 李思训—金碧山水
王维—水墨山水等
《游春图》（隋朝 展子虔）
中国现存最早的山水画—— 《游春图》（隋朝 展子虔）
《山水论》 凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人。远人无目，远树无枝。远山无 石，隐隐如眉；远水无波，高与云齐。此是诀也。
B、隋唐 D、元朝
3、山水画的主要艺术传统是
C
A、生动传神 C、情景交融
B、托物言志 D、借物抒情
总结反思
试结合以下评价谈谈你对中国古代山水画的 理解。 中国古代绘画确实是庄严而崇高的，它已 深深浸透到我的身体里，给我颤栗般的感动！ 在西方能令我如此感动的唯列奥纳多· 达· 芬奇 川端康成 一人。
早春图 郭熙
溪 山 行 旅 图 >
如徐悲鸿在世时 曾高度评价此画： “中国所有之宝， 吾所最倾倒者， 则为范中立《溪 山行旅图》，大 气磅礴，沉雄高 古，诚辟易万人 之作。此幅既系 巨帧，而一山头， 几占全幅面积2/3， 章法突兀，使人 咋舌！”
<
北宋范宽雪景寒林图1 【类别】中国古画 【年代】北宋 【文物原属】原属圆明园收 藏 【文物现状】现藏于天津市博物馆 【简介】 绢本，水墨，纵：193.5厘米，横： 160.3厘米。
( )
(1618— 1689)
名 称：《淮扬洁秋图》
作 者：石涛 创作时间：清 尺 寸：纵89.3厘米，横57.1厘米 材 料：纸本，设色 收 藏：南京博物院
淮 扬 洁 秋 图
中国古代山水画
分类：青绿山水或称金碧山水 水墨山水或称墨笔山水
浅绛山水或称淡着色山水 没骨山水等
董其昌浅绛山水
董其昌 （1555--1636），字玄宰， 号思白、香光居士。华亭（今上 海松江）人。官礼部尚书，卒后 谥文敏。书法初师颜真卿多宝塔， 又改学虞世南，后又仿《黄庭经》 钟繇。以行楷称名一代。又以善 画名，画山水少学黄公望，中年 师法董源、巨然。后集宋、元诸 家之长。五十后自成一派即后人 所谓“松江派”。与邢侗、米万 钟、张端图并称“晚明四家”。 有南董北米之称。著有《画禅室 随笔》、《画旨》、《画眼》、 《容台集》、《容台别集》，刻 有《戏鸿堂帖》。
艺术传统
意境：情景交融 三远 ：平远、高远、深远
程式：皴法，点苔法等
笔墨：
技法：
西方传统的风景画是以透 视学的原理去处理自然 景物的空间关系,而中国 的山水画则采用“以大 观小”，“小中见大” 的手法，即把山水画家 自己当成一个巨人，面 对自然，如作盆景观。 这样，千里江山也可以 尽收眼底。收到“咫尺 千里”的效果。
日本现代文学大师
1968年以《雪国》 获诺贝尔文学奖
黄公望《富春山居图· 剩山图》 馆藏：浙江省博物馆 尺幅：纵31.8厘米，横51.4厘米
名称：《富春山居图· 无用师卷》 馆藏：台北故宫博物院 尺幅：纵33厘米，横636.9厘米
董其昌称道，“展之得三丈许，应接不暇。” 董其昌还曾说，他在 长安看这画时，竟觉得“心脾俱畅”。
2011年6月1日。在遭火劫360年、分隔海峡两岸60多年 后，660年前元代大画家黄公望凝聚毕生功力和学养境界的 “天下第一神品”《富春山居图》，终于在台北故宫博物院 合璧展出。 十余年前，浙江省有关方面就开始谋划《富春山居图》 的团圆。2005年，浙江省博物馆致函台北故宫博物院，表达 了合璧展出的愿望，此后又多次进行了磋商。2010年，温家 宝总理在回答记者提问时谈及黄公望和《富春山居图》，一 句“画是如此，人何以堪”引发两岸中华儿女深深共鸣。在 各界的合力推动下，特展的筹备工作加快进行。随着赵洪祝 率团赴台开展“富春合璧、两岸同缘——浙台文化交流之 旅”，“剩山图”终于得以来台与“无用师卷”合璧。
作品鉴赏
山水画的空间处理 山水画的空间处理
郭熙 林泉高致
自山下而仰山颠，谓之高远 自山前而窥山后，谓之深远 自近山而望远山，谓之平远
北宋到南宋画面 的构图（布局） 等方面产生了什 么变化？你能感 受到什么？
南宋之前——山水画注重 对客观景观的描绘 南宋以后——注重画面意 境的表达
【名称】元倪瓒六君子图 【类别】中国古画 【年代】元代 【材质】纸本，水墨。 【规格】纵：61.9厘米， 横：33.3厘米。 【文物原属】私人收藏 【文物现状】上海博物馆 藏 【名称】元倪瓒渔庄秋霁图 【类别】中国古画，水墨画 【年代】元代 【文物原属】私人收藏 【文物现状】上海博物馆藏 【画幅】纵：96厘米，横： 47厘米
晋太原中，武陵人，捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷 …画山水序》 “畅神说” 2.王微 《叙画》
“畅神说”：刘宋时宗炳《画山水序》中提出的 山水画艺术“畅神”的功能观,即认为自然山水形 象能给人精神的愉悦和美的享受。“畅神说”丰 富了中国绘画的理论体系。
王维
《竹里馆》 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。
诗人
画家
始创“文人” 画
《鹿柴》 王维 空山不见人， 但闻人语响， 返景入深林， 复照青苔上。
味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗
王维《雪溪图》
这幅画中描 绘了哪些景 物？ 营造了怎样 的意境？
四、高峰（宋）
马远 “马一角”宋 【文物原属】原属圆明园收藏 【文物现状】日本东京国立博物馆藏 【简介】绢本，水墨淡彩，纵26.7厘 米，横50.6厘米。
刘海粟 临董玄 宰没骨 山水
没 骨 山 《蜀山春晓》是张大千1953年春天移居南美阿根廷时绘 水 画，画上题诗反映眷怀故乡四川，而绘画时采用“没骨
法”，即不用墨笔来勾勒轮廓，直接用色彩绘画，笔触 细腻，被外界评为“没骨山水”炉火纯青之作。张大千 画毕后未有把作品示人，至60年代后期，才送赠旧友， 故作品历半世纪仍相当完好，色鲜耀目，清丽如新。
山水画在此期兴起的原因是什么?
① 审美意识的发展，绘画题材的扩大，使山水成为画家 们表现的对象； ② 江南秀丽的山川，激发了艺术家山水画创作的热情； ③ 玄学的兴起，是其最根本的原因。 中国的山水画，在以老庄哲学为基础的玄学风气中形成， 艺术家们简淡、玄远的美感、艺术观，奠定了1500多年来山 水画的基本趋向，使中国绘画成为一独立体系立于世。
练习
1、下列绘画内容在战国时期开始出现的是： A、稚拙线条、简单的色彩图案，将人物、动物
形象的几何图案在地面或墙壁上。
B
B、开始出现毛笔在绢帛上绘制作品——帛画。 C、对现实的理性思考，体现在绘画艺术作品中。 D、以人物画为主，抓住描绘对象的精神实质。
2、山水画作为独立画种开始于
B
A、魏晋 C、宋朝
明（左）
沈周 《庐山高图》 明（右）
《松岩楼阁图》髡残 清 《松鹤清泉图》 弘仁 清
《溪山无尽图卷》清，龚贤作，纸本，墨 笔，纵27.7cm，横726.7cm。 款：“江东龚贤画”。钤“龚贤”，“野 遗”印二方。
民是 人野号亩贤 龚 画明今，老柴，， 贤 家代南流。丈号字 京寓江人野半， 著 。名市金苏、遗千又 的，陵昆钟，、名 遗他 山山又半岂
勾 点 皴 染
笔墨程式：勾、皴、点、染 笔墨程式：勾、皴、点、染
皴 法
五、元 明 清山水画成为中国古代绘画主流
【名称】元倪瓒六君子图 【类别】中国古画 【年代】元代 【材质】纸本，水墨。 【规格】纵：61.9厘米， 横：33.3厘米。 【文物原属】私人收藏 【文物现状】上海博物馆 藏
周臣
《雪村访友图》
李成《读碑窠石图》
荆浩 《匡庐图》
宋代山水画主张 郭熙、郭思《林泉高致》中的精彩论述
“三远”论 “春山澹冶而如笑,夏山苍翠 而如滴,秋山明净而如妆,冬 山惨淡而如睡。 ”
踏 歌 图 轴 马 远 宋
. ( )
《雪堂客话图》 宋
夏 圭
《潇湘奇观图》米友仁 宋
局部
笔墨程式：勾、皴、点、染 笔墨程式：勾、皴、点、染
一、起源： 顾恺之是中国山水画最初的 开拓者和先驱。
在魏、晋、南 北朝就已逐渐 发展，但仍附 属于人物画， 作为背景的居 多
【名称】元倪瓒六君子图
【类别】中国古画
【年代】元代 【材质】纸本，水墨。 【规格】纵：61.9厘米， 横：33.3厘米。 【文物原属】私人收藏
宋元山水画风格有 何变化，你有什么 领悟？
【文物现状】上海博物馆 藏
早春图轴 年代：北宋 作者：郭熙 类别：绢本设色 现藏台北故宫博物 院 文物原属故宫旧藏
玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的 主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。
三、独立
隋 唐 展子虔—设色山水 李思训—金碧山水
王维—水墨山水等
《游春图》（隋朝 展子虔）
中国现存最早的山水画—— 《游春图》（隋朝 展子虔）
《山水论》 凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人。远人无目，远树无枝。远山无 石，隐隐如眉；远水无波，高与云齐。此是诀也。
B、隋唐 D、元朝
3、山水画的主要艺术传统是
C
A、生动传神 C、情景交融
B、托物言志 D、借物抒情
总结反思
试结合以下评价谈谈你对中国古代山水画的 理解。 中国古代绘画确实是庄严而崇高的，它已 深深浸透到我的身体里，给我颤栗般的感动！ 在西方能令我如此感动的唯列奥纳多· 达· 芬奇 川端康成 一人。
早春图 郭熙
溪 山 行 旅 图 >
如徐悲鸿在世时 曾高度评价此画： “中国所有之宝， 吾所最倾倒者， 则为范中立《溪 山行旅图》，大 气磅礴，沉雄高 古，诚辟易万人 之作。此幅既系 巨帧，而一山头， 几占全幅面积2/3， 章法突兀，使人 咋舌！”
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北宋范宽雪景寒林图1 【类别】中国古画 【年代】北宋 【文物原属】原属圆明园收 藏 【文物现状】现藏于天津市博物馆 【简介】 绢本，水墨，纵：193.5厘米，横： 160.3厘米。
( )
(1618— 1689)
名 称：《淮扬洁秋图》
作 者：石涛 创作时间：清 尺 寸：纵89.3厘米，横57.1厘米 材 料：纸本，设色 收 藏：南京博物院
淮 扬 洁 秋 图
中国古代山水画
分类：青绿山水或称金碧山水 水墨山水或称墨笔山水
浅绛山水或称淡着色山水 没骨山水等
董其昌浅绛山水
董其昌 （1555--1636），字玄宰， 号思白、香光居士。华亭（今上 海松江）人。官礼部尚书，卒后 谥文敏。书法初师颜真卿多宝塔， 又改学虞世南，后又仿《黄庭经》 钟繇。以行楷称名一代。又以善 画名，画山水少学黄公望，中年 师法董源、巨然。后集宋、元诸 家之长。五十后自成一派即后人 所谓“松江派”。与邢侗、米万 钟、张端图并称“晚明四家”。 有南董北米之称。著有《画禅室 随笔》、《画旨》、《画眼》、 《容台集》、《容台别集》，刻 有《戏鸿堂帖》。
艺术传统
意境：情景交融 三远 ：平远、高远、深远
程式：皴法，点苔法等
笔墨：
技法：
西方传统的风景画是以透 视学的原理去处理自然 景物的空间关系,而中国 的山水画则采用“以大 观小”，“小中见大” 的手法，即把山水画家 自己当成一个巨人，面 对自然，如作盆景观。 这样，千里江山也可以 尽收眼底。收到“咫尺 千里”的效果。
日本现代文学大师
1968年以《雪国》 获诺贝尔文学奖
黄公望《富春山居图· 剩山图》 馆藏：浙江省博物馆 尺幅：纵31.8厘米，横51.4厘米
名称：《富春山居图· 无用师卷》 馆藏：台北故宫博物院 尺幅：纵33厘米，横636.9厘米
董其昌称道，“展之得三丈许，应接不暇。” 董其昌还曾说，他在 长安看这画时，竟觉得“心脾俱畅”。
2011年6月1日。在遭火劫360年、分隔海峡两岸60多年 后，660年前元代大画家黄公望凝聚毕生功力和学养境界的 “天下第一神品”《富春山居图》，终于在台北故宫博物院 合璧展出。 十余年前，浙江省有关方面就开始谋划《富春山居图》 的团圆。2005年，浙江省博物馆致函台北故宫博物院，表达 了合璧展出的愿望，此后又多次进行了磋商。2010年，温家 宝总理在回答记者提问时谈及黄公望和《富春山居图》，一 句“画是如此，人何以堪”引发两岸中华儿女深深共鸣。在 各界的合力推动下，特展的筹备工作加快进行。随着赵洪祝 率团赴台开展“富春合璧、两岸同缘——浙台文化交流之 旅”，“剩山图”终于得以来台与“无用师卷”合璧。
作品鉴赏
山水画的空间处理 山水画的空间处理
郭熙 林泉高致
自山下而仰山颠，谓之高远 自山前而窥山后，谓之深远 自近山而望远山，谓之平远
北宋到南宋画面 的构图（布局） 等方面产生了什 么变化？你能感 受到什么？
南宋之前——山水画注重 对客观景观的描绘 南宋以后——注重画面意 境的表达
【名称】元倪瓒六君子图 【类别】中国古画 【年代】元代 【材质】纸本，水墨。 【规格】纵：61.9厘米， 横：33.3厘米。 【文物原属】私人收藏 【文物现状】上海博物馆 藏 【名称】元倪瓒渔庄秋霁图 【类别】中国古画，水墨画 【年代】元代 【文物原属】私人收藏 【文物现状】上海博物馆藏 【画幅】纵：96厘米，横： 47厘米
晋太原中，武陵人，捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷 …画山水序》 “畅神说” 2.王微 《叙画》
“畅神说”：刘宋时宗炳《画山水序》中提出的 山水画艺术“畅神”的功能观,即认为自然山水形 象能给人精神的愉悦和美的享受。“畅神说”丰 富了中国绘画的理论体系。
王维
《竹里馆》 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。
诗人
画家
始创“文人” 画
《鹿柴》 王维 空山不见人， 但闻人语响， 返景入深林， 复照青苔上。
味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗
王维《雪溪图》
这幅画中描 绘了哪些景 物？ 营造了怎样 的意境？
四、高峰（宋）
马远 “马一角”宋 【文物原属】原属圆明园收藏 【文物现状】日本东京国立博物馆藏 【简介】绢本，水墨淡彩，纵26.7厘 米，横50.6厘米。
刘海粟 临董玄 宰没骨 山水
没 骨 山 《蜀山春晓》是张大千1953年春天移居南美阿根廷时绘 水 画，画上题诗反映眷怀故乡四川，而绘画时采用“没骨
法”，即不用墨笔来勾勒轮廓，直接用色彩绘画，笔触 细腻，被外界评为“没骨山水”炉火纯青之作。张大千 画毕后未有把作品示人，至60年代后期，才送赠旧友， 故作品历半世纪仍相当完好，色鲜耀目，清丽如新。
山水画在此期兴起的原因是什么?
① 审美意识的发展，绘画题材的扩大，使山水成为画家 们表现的对象； ② 江南秀丽的山川，激发了艺术家山水画创作的热情； ③ 玄学的兴起，是其最根本的原因。 中国的山水画，在以老庄哲学为基础的玄学风气中形成， 艺术家们简淡、玄远的美感、艺术观，奠定了1500多年来山 水画的基本趋向，使中国绘画成为一独立体系立于世。
练习
1、下列绘画内容在战国时期开始出现的是： A、稚拙线条、简单的色彩图案，将人物、动物
形象的几何图案在地面或墙壁上。
B
B、开始出现毛笔在绢帛上绘制作品——帛画。 C、对现实的理性思考，体现在绘画艺术作品中。 D、以人物画为主，抓住描绘对象的精神实质。
2、山水画作为独立画种开始于
B
A、魏晋 C、宋朝
明（左）
沈周 《庐山高图》 明（右）
《松岩楼阁图》髡残 清 《松鹤清泉图》 弘仁 清
《溪山无尽图卷》清，龚贤作，纸本，墨 笔，纵27.7cm，横726.7cm。 款：“江东龚贤画”。钤“龚贤”，“野 遗”印二方。
民是 人野号亩贤 龚 画明今，老柴，， 贤 家代南流。丈号字 京寓江人野半， 著 。名市金苏、遗千又 的，陵昆钟，、名 遗他 山山又半岂
勾 点 皴 染
笔墨程式：勾、皴、点、染 笔墨程式：勾、皴、点、染
皴 法
五、元 明 清山水画成为中国古代绘画主流
【名称】元倪瓒六君子图 【类别】中国古画 【年代】元代 【材质】纸本，水墨。 【规格】纵：61.9厘米， 横：33.3厘米。 【文物原属】私人收藏 【文物现状】上海博物馆 藏
周臣
《雪村访友图》
李成《读碑窠石图》
荆浩 《匡庐图》
宋代山水画主张 郭熙、郭思《林泉高致》中的精彩论述
“三远”论 “春山澹冶而如笑,夏山苍翠 而如滴,秋山明净而如妆,冬 山惨淡而如睡。 ”
踏 歌 图 轴 马 远 宋
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《雪堂客话图》 宋
夏 圭
《潇湘奇观图》米友仁 宋
局部
笔墨程式：勾、皴、点、染 笔墨程式：勾、皴、点、染