社会主义荣辱观“八荣八耻”.

社会主义荣辱观“八荣八耻”
八荣八耻古人云：不知荣辱乃不能成人。

胡锦涛总书记4日在看望政协委员时提出以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观，推陈出新，为我国公民道德建设树起了新的标杆。

荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。

国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。

爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。

”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。

荣耻之二是，以服务人民为荣、以背离人民为耻。

不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。

连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！
荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。

科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。

伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。

”这是献身科学。

居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。

”这是信奉科学。

贝多芬说：“人们不可因为孩子的死亡，就放弃生育。

”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。

荣耻之四是，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。

人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。

鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有益于人民。

荣耻之五是，以团结互助为荣、以损人利己为耻。

团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。

诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。

”———只有果、花和叶团结了，才有协调的美丽。

荣耻之六是，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。

从荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，都说明了诚信是多么重要。

荣耻之七是，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。

对人民来说，唯一的权力是法律。

在一个法治国家，人人都应敬畏法律，视法律为神圣的准则。

荣耻之八是，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

居安思危，戒奢以俭；以俭立名，以侈自败；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

尽管小康近在眼前，我们依旧不能忘了“以俭入奢易，以奢入俭难；勤俭建国家，永久是真言”。

牢记“八荣八耻”，我们的道德准则自然明了。