九华山

山间古刹钟声，香烟缭绕，灵秀幽静， 古木参天,素有“莲花佛国”之称。现存寺 庙78座，佛像6000余尊。著名的寺庙有甘 露寺、化城寺、祇qí园寺、旃zhān檀tán林、 百岁宫、东崖禅寺、上禅堂、慧居寺等， 收藏文物达千余件。
特别是每年农历七月三十日(地 藏王生日)传统的庙会，全国各地的 僧尼和香客到这里举行佛事、敬香 等活动，并聚集在肉身塔周围为地 藏王守夜；附近城乡居民也纷纷上 山交流商品物资，进行民间文化娱 乐活动。游客、香客成千上万，经 声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐 阵阵，持续多日，呈现一派盛典景 象。
代在祭祀、宴飨、丧葬以及征伐等活动中使用的器具，其使用的规格有严格
的等级限制，用以表明使用者的地位、身份、权力。）的十殿阎罗立 像，朝奉“幽冥教主”地藏菩萨。这种肉身殿内 有塔，塔中含塔的构造方式非常罕见。
地藏王肉身宝殿
• 塔正面供“金地藏”塑像，金骑着涉水如 飞的“谛听”，左为他的弟子道明，右为 道明的父亲阂公。因为道明先入空门，成 为父亲的师兄。塔的前后安置着大大小小 的地藏塑像，两侧是十殿阎罗拱卫而立。 整个大殿庄严肃穆，连游人说话都轻声细 语，或者以眼神示意。每当地藏圆寂之日， 国内外香客都到此朝拜进香和施舍。
4.建筑布局:
是九华山最早的宫殿式寺庙，但整个建筑
并非对称，而是曲曲折折。
整个建筑并非对称，而是曲曲折折
祗园寺
4.建筑布局:
(1)步入寺门是灵官殿，三重琉璃飞檐， 蔚为壮观，门里有哼哈二将和红脸三 目、手执钢鞭的王灵官。
祗园寺
4.建筑布局:
(2)过一小庭院，一方形重檐殿堂是天王殿。
（3）从殿后小院上石阶十余步，便到大雄宝殿。 大雄宝殿殿内宝气凝聚，煜然炫灿。大雄宝殿内 端坐有三尊喷金大佛，高6米余，是九华山所有 寺庙中最大的佛像，两旁列着十八罗汉，气氛庄 严肃穆。
九华山神光岭,后山門
我 们 共 同 去 祈 福
9 9八十一级台阶,一级一级爬上可是 心诚的哟!
从 神 光 岭 山 门 到 肉 身 殿
九华山月身宝殿 香客云集
地藏王肉身宝殿
• 地藏王肉身宝殿亦称“地藏塔”， 位于九华山神光岭头，全寺建筑面 积705平方米，是安葬金地藏金乔 觉肉身的地方。它是华山三大肉身 宝殿之一，也是佛教全国重点寺院 之一。
• 公元794年金乔觉法师圆寂于化城寺，此后 三年南台之上常有白色神光出现，故又叫 神光岭。797年金乔觉弟子按他临终要求打 开他的浮屠缸发现金乔觉法师颜面如生， 形象恰同经书记载地藏菩萨应现人间一样， 遂尊奉其为地藏菩萨，又因为金乔觉法师 身前说法之地常有神光，后人便认为南台 是地藏舍利安放的风水宝地了，正因如此 才有了今日的“月身宝殿”。
• 金地藏成道后，朝谒的善男信女越 来越多，香火极盛。有一位不信佛 的状元，坐四抬大轿，率执事人等， 前呼后拥上九华。他不烧香不拜佛， 经至肉身宝殿，取出早已准备好的 钢针，向金地藏遗骸大腿刺了一针， 说道:“我看你是真身还是假身?”金地 藏被刺之处竟然冒出了殷红的血珠。 法身不坏，宛若生时，状元郎亲见 此状，已无心再游赏山景，纳闷而
2.游化城寺(九华山历史文物馆所在地);
化城寺
• 建筑：
化城寺位于九华街，坐落在芙蓉 山下。迎面是一座圆形广场，广场 中间有“娘娘塔”,正中有一口井, 九华山许多大型佛事活动多在广场 举办。广场中间有一个月牙形的莲 池，名月牙池，传说为当年地藏放 生池。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ城寺
• 建筑：化城寺为四进院落式民居建筑。它
化城寺
寺名起源：
“化城”源出於《法华经》中 的佛教故事。传说释伽牟尼与小 徒下乡布道，忽为山险所阻，小 徒饥渴交加，坐地不起。释迦牟 尼手指前方说：“前有一城，速 去化斋。”小徒顿为振奋。所谓 “城”实乃佛祖点化而成。
3.游地藏圣迹肉身宝殿
• 位置:九华山月身宝殿座落在 海拔七百多米的九华南台， 此地因为是地藏菩萨生前讲 经说法之地，所以这里又叫 “布经圣地”。
“肉身宝殿”的来历：
• 相传释迦入灭后一千五百年，弥勒 佛未降世之前，地藏菩萨降世。金 乔觉来九华山苦修，人称金地菩萨、 地藏王，他晚年曾带徒众在南台诵 经晏yàn坐，逝后便安厝āncuò(停 放灵柩待葬或浅埋以待改葬) 于南 台。
• 徒众将其跏趺jiāfū (佛教中修禅者 的坐法,即双足交迭而坐) 坐于缸内， 三年后开缸安葬时，其遗体绵软如 生，颜貌如常，撼其骨节有金锁股 响声。依佛经所言:其兜罗绵软，金 锁骸鸣，乃菩萨应世。于是僧众立 三级小浮图供奉，以证金地藏菩萨 果位，肉身不朽。这就是九华山朝 圣的主要圣迹“肉身宝殿”的来历。
古藏经楼
祗园寺
4.建筑布局:
（4）从大殿对面的回廊前进，有法堂、斋堂、方 丈室、衣钵室等，楼下有禅堂、新戒堂等殿堂。
（5）寺内有铜质大锅一口，名“千僧锅”。1933 年开办“五百罗汉”的授戒法会，就用它煮饭， 供应千人的斋饭，由此可见祗园寺规模之大。
（6）祗园寺东侧是藏经楼、上客堂。藏经楼内珍 藏稀珍经书。其中《龙藏》，又名《清藏》，全 称《乾隆版大藏经》，完成于乾隆三年（公元 1738年），是清代唯一的官刻汉文大藏经，全 藏共收经1669部，7168卷。
肉身宝殿主体建筑
• 公元797年金乔觉弟子立石佛塔供 奉其舍利，塔向座南朝北，因地藏 救度地狱众生，所以塔向正北“幽 冥”方向。现在我们看到的翘角飞 檐建筑是清代光绪年间所复修，形 成了殿中有塔，塔中又有浮屠缸的 独特建筑。
“不到月身殿，不见菩萨面，到了月 身殿，菩萨也不见面。”为什么呢？
• “月身宝殿”好比是九华山这篇文章的中心思想，是 各个阶层人士来九华山竟相礼拜的重要场所。这里 也是九华山地藏道场由来的象征，至今已有1300多 年的历史。九华山有俚语“不到月身殿，不见菩萨 面，到了月身殿，菩萨也不见面。”为什么呢，早 在明代之前，金乔觉法师也就是后人所奉的地藏菩 萨的全身舍利供于佛龛之中供人朝拜，由于民间战 事纷争，怕将地藏舍利毁坏，后世弟子便将石塔密 封，地藏舍利再也不能看见。寺志及山志都记载地 藏舍利被保护宝塔地宫之中，这也使得后人甘心虔 诚在月身殿前朝拜，用心默默感受地藏的大愿慈悲 精神。
化城寺
• 化城寺为九华山的开山祖寺，历经兴废，
前三进殿宇为清末修建，第四进藏经楼仍 保持明代建筑风貌。建筑面积1705平方米。 属全国重点寺院。
化城寺
• 建筑：
寺内有康熙御书“九华圣境”横 匾和乾隆御书“芬陀普教”横匾。 后殿首明代崇祯皇帝御书“为善最 乐”横匾。
寺前月半月形偃月池
化城寺藏经楼
金地藏的“悲悯众生度不尽”
• 肉身宝殿所供金地藏真身，千年不坏，受到僧俗大众 顶礼膜拜，固然因其传说金地藏死后三年之相与佛经 所言菩萨应世之征相符合，更在于僧众仿习其普度众 生的大愿。金地藏发誓拯救的众生，不仅包括人，甚 至对虫虱蝇蚁也悯怜关怀，确是“大愿”心怀。相传 金地藏在深山苦修，用自己编制的一件大麻衲nà衣御 寒。衲nà衣重得出奇，号称：“兼钧”，古时一钧为 今十五公斤，也就是这件衲衣竟有三十余公斤重!金地 藏将它既作冬衣又当被，久而久之，虱虫寄生衲内。 在一个初春时节，金地藏禅修之余，趁风和日暖，在 南台的禅室前补缀衲衣。因阳光耀眼，不慎将一只虱 虫刺死了。金地藏追悔莫及，于是诵经念咒，超度亡 虱以赎误伤生灵之过。
化城寺
历史：
1.是九华山的开山祖寺，历史最悠久。
2.又是地藏菩萨道场，是九华的“总丛 林”。
东晋僧人杯渡曾在此筑室为庵, 唐至德年间改建，定名为化城寺。至 德初年（公元756年）当地乡绅请新 罗僧人金乔觉入居，贞元十年 （公元 794年）金乔觉99岁圆寂后，僧众视 为地藏菩萨化身，化城寺遂辟为地藏
地藏王肉身宝殿
• 建筑：殿宇宏伟，是塔殿式建筑，高15米，
建于高达1.8米的汉白玉塔基上。宝殿面阔三间， 进深16米，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。殿内 使用汉白玉辅地，中间立有一座七层八方的殿内 木塔，里面又置放三级石塔，内藏金地藏肉身。 木塔每层有佛龛供地藏菩萨佛像，共五十六尊大 小不一，塑造于清光绪十二年（1886年）。木 塔外为汉白玉神台，上面站着双手捧圭gui （中国古
肉身宝殿对联
• 肉身宝殿前四周回廊上方雕栋画梁，其仙鹤、糜鹿、牡 丹等珍禽异卉雕饰，鲜艳夺目。立有石柱20根，南北檐
下石柱上均刻有对联。北边是“誓度群生离苦趣，愿放
慈光转法轮”楹联。南边两联，一曰“福被人物无穷尽， 慧同日月常瞻依”；另一联曰“心同佛定香火直，目极 天高海月升”。两联的首字，连读是“心目福慧”，表 示僧尼心目中依靠地藏、修到“福慧”。
九华山风景区的山门
行程亮点：走一走九华山最具代表性的 景点。
九华街景区:
1.游览九华山四大丛林之首-祗qí园寺;
2.游开山祖寺---化城寺(九华山历史文物馆所在 地);
3.游地藏圣迹肉身宝殿（东南第一山）;
4.乘缆车至百岁宫（无暇和尚肉身）（五百罗汉 堂）。
九华街景区
九华街景区
• 九华街被称为九华山“莲花佛华城”的缩 影。打个比方：四面环山的九华山好比一 尊突肚大佛，那么，九华街就是大佛的肚 脐。祗qí园寺，回香阁、钟楼、百岁宮、化 城寺、旃zhān檀tán林、上禅堂、肉身宝殿、 小天台都是九华街的主要景点，佛国的博 大精深奧妙之处皆在其中。这里实际上是 一个山镇，除了庙宇外，还有学校、旅店、 商店、农舍，游人可在这里住宿，并以此 为起点，游览山上的名胜。
•
殿北门廊下，有黑底、金字的小篆横匾，写的是地
藏誓言：“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成
佛”，为北洋军阀政府总统黎元洪所书。晨曦中，台下
云层如海，称为“云铺海”胜景。多雨季节，低云布雨，
云层含有细微水珠，在日光照耀下，银光闪闪，又为
“银铺海”奇观。
准备在月身宝殿前留宿过夜的香客
南台为何改称神光岭
中国四大佛教名山之一九华山
九华山风景区前的“九华圣境”纪念 石
九华山
北
州 的
南城位
瞰
一 个
岸西于
长 江 。
)
,
区
也 是 市 中 心
。 南 望 黄 山 ，
20 60 (
贵 池 市 约
公 里
贵 池 是 池
南
公 里 处 ， 距 长 江
安 徽 省
池 州 市
青 阳 县
九华山
1.佛教圣地:是中国四大佛教名山之一， 是地藏王菩萨的道场,成为善男信女向 往的理想胜地。 。
• 在明万历年间朝廷赐银重修地藏王肉 身宝殿，并赐“护国月身宝塔”额匾， 清康熙二十二年（1683年）再次重 修，咸丰七年（1857年）大部分殿 宇遭兵焚，光绪十二年（1886年） 对肉身宝殿再次大规模重修，将殿门
改为正南向，门额悬“东南第一山” 横匾。1914年殿宇再次重修，1917 年黎元洪书赠“地藏大愿”匾额。 1955年和1981年又两次重修。
• 九华山“四大丛林（祗qí 园、东崖、百岁、甘露）”
九华山
2.全国重点风景名胜区 :
九华山主体由燕山期花岗岩构成，群山 众壑(共有99座山峰,最高峰十王峰海拔1342米 )， 以峰为主，怪石古洞，错落其间，溪流飞 瀑，交织其中，奇丽清幽，相映成趣。山 势嶙峋嵯峨，主要风景集中在120平方公里 的范围内，山中还有金钱树、叮当鸟、娃 娃鱼等珍稀动植物。
的四进殿宇分别部署在三个台基上，层层升高， 序落有致。第一进灵宫殿进深16.5米，面阔5间， 有两个小天井，两侧为厢房。其台基比平面高出 3.7米。第二进是天王殿，宽20米，进深20.5米， 敞厅堂，有四落水天井，东、西两侧有半廊。台 基比第一进高出1.5米。第三进是大殿，进深 20.5米，有藻井3只，中间为浮雕“九龙戏珠”。 最后一进为3层藏经楼，高20米，进深14米，其 台基比大殿高出2.7米。三、四两进之间夹有长 方形院落，种植牡丹、桂花等花木，院墙嵌有明、 清以来的石碑八方。全寺对称严整，硬山顶、马 头墙、砖木结构。
九华山山門 (行愿无尽)
1.游览九华山四大丛林之首-祗qí园寺
祗园寺
1.位置: 位于九华街入口处。
2.修建: 初建于十六世纪中期、明代
嘉靖年间，清代多次重修和增建。
3.名称由来:
祗园本来是印度佛教圣地， 相传释迦牟尼在祗园宣扬佛教二十 余年。祗园寺就是取这个故事而得 名。祗园寺通道刻满金钱，以象征 释迦圣迹。游客应当从左右两边的 庙门进去，因为从中间的门槛跨进 去，甚至站在或坐在门槛上，都是 对佛祖菩萨的大不敬。