中原“儒学”在西夏

中原"儒学"在西夏

聂鸿音

【摘要】唐宋政治制度曾经被西夏全面接受，但中原的儒家著作和思想观念在

西夏并不像人们认为的那样普及。西夏前期的儒家经典只通过汉文本在有限的

范围内传播，直到中期才开始有《孝经》《论语》和《孟子》的译本作为学校教材。这些教材最初据中原通行本翻译，后来改用了北宋"新经学派"的作品。西

夏人接受了一些儒家最基本的概念，但知识分子对儒家经典著作的整体理解水

平不高。政府虽然采取了少量措施以示尊孔，但目前还没有足够的资料证明西

夏存在真正意义上的儒学。

【期刊名称】北方民族大学学报（哲学社会科学版）

【年（卷），期】2017（000）003

【总页数】6

【关键词】儒学；西夏；《孝经》；《论语》；《孟子》

中原儒家典籍曾经在西夏传播，这已然是不争的事实，不过近年来的讨论逐渐引发了人们新的思考,即这些典籍在西夏似乎并不像此前人们认为的那样深入人心，甚至可以说，如果不考虑唐宋模式下的政治制度,纯粹的儒家经典乃至整体学说对西夏人的影响是极其有限的,李华瑞曾经就此进行过精彩的论述［1］。不过鉴于此前的研究多集中于汉文史料的分析，本文尝试搜集20世纪出土的西夏文资料，希望通过直接的文献实证来进一步明确儒学在西夏人日常生活中的地位。

此前一个较有代表性的看法是西夏儒学"在政治、文化界十分流行,整个国家