《人教版语文必修三文言文基础知识梳理归纳》教学课件

(1)寡人之于国也 今义：形影孤单之人。 古义： 古代君主的自称 (2)河内凶 今义：泛指河流。 古义： 黄河 (3)弃甲曳兵而走 今义：一般行走。 古义： 逃跑 (4)是使民养生丧死无憾也 今义：保养身体。 古义： 供养活着的人
《寡人之于国也》
《劝学》
(5)君子博学而日参省乎己 今义：知识、学识渊博。 古义： 广泛地学习
《劝学》
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君子生非异也，善假于物也 借助
（3）假
乃悟前狼假寐，盖以诱敌
以是人多以书假余
借给
假装
愿大王少假借之 宽容
临时的、代理的
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱
府吏闻此变，因求假暂归 假期
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛
假如
《劝学》
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1、通假字
(1)直不百步耳
通“只” 只是、不过
(2)则无望民之多于邻国也 通“毋” 不要
(3)颁白者不负戴于道路矣 通“斑” 头发花白
(4)涂有饿莩 通“途” 道路
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《寡人之于国也》
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(9)合从缔交 通“纵”，“合纵”
(10)而倔起阡陌之中 通“崛”，兴起
(11)赢粮而景从
通“影”，影子
(12)所以传道受业解惑也 通“授”，传授，教授
(13)或师焉，或不焉 通“否”，不，没有
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《过秦论》《师说》
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1、通假字
(5)輮róu以为轮
通“煣”，使弯曲
(6)虽有槁暴，不复挺者 通“曝”，“晒 通“又”，再
(7)则知明而行无过矣 通“智”，智慧
(8)君子生非异也 通“性” 资质、禀赋
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《劝学》
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1、通假字
古义：
用来招纳
(10)山东豪俊遂并起而亡秦族矣
今义：山东省。 古义：
崤山以东，即东方诸国
(11)然后践华为城，因河为池。
今义：泛指河流。 古义：
黄河
(12)国家无事
今义：一个国家的整个区域。 古义：诸侯封地和大夫封地
《过秦论》
(13)古之学者必有师！
今义：指在学术上有一定成就的人。
古义：
泛指求学的人，读书人
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4.解释下列多义词
（1渔阳九百人 派遣
百发百中
发射
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 花开
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顷之，未发，太子迟之
出发 征于色发于声 表现 不愤不启，不悱不发 启发
《寡人之于国也》
(14)小学而大遗
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、
少年以全面的基础教育。
古义：
小的方面学习
(15)吾从而师之
今义：表目的和结果的连词。 古义： 动词“从”,跟从
连词“而”，并
《师说》
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4. 一 词 多 义
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(6)蚓无爪牙之利 今义：坏人的党羽、帮凶。 古义： 爪子和牙齿
(7)非蛇鳝之穴无可寄托者 今义：托付； 古义： 寄身、托身、容身
(8)蟹六跪而二螯 今义：双膝弯曲，使一个或两个 膝盖着地。 古义： 蟹腿
(9)以致天下之士
今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原
因所形成的结果(多指不好的结果)。
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有碑仆道 道路
（4）道
从郦山下，道芷阳间行 王行，度道里会遇之礼毕 闻道有先后，术业有专攻
取道 行程 道理
行军用兵之道，非及向时之士也 方法、策略
于是废先王之道，焚百家之言 法令、制度
不足为外人道也 说、谈论
《过秦论》
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未至身，秦王惊，自引而起，绝袖 挣断、断绝
假舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡
（2）绝
率妻子邑人来此绝境
隔绝
若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝
绝交
忽然抚尺一下，群响毕绝
停止、中断
奇山异水，天下独绝
奇异、独特
佛印绝类弥勒 极、非常
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跨两脚为“步”
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实词
(11)于是秦人拱手而取西河 之外： 两手合抱，形容毫不费力 (12)氓隶之人： 下层人民 (13)然秦以区区之地： 狭小
(14)句读之不知：即断句 (15)君子不齿： 看不起
《劝学》《过秦论》《师说》
3. 古今异义词
3.解释下列加点的古今异义词的古义
(7)申之以孝悌之义：
尊敬父母，敬爱兄长
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《寡人之于国也》
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实词 《劝学》《过秦论》《师说》 (8)君子博学 而日参省乎己： 检查；省察 (9)金就砺则利： 磨刀石 (10)故不积跬步：古代半步跨出一脚为“跬”，
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必修三 基础知识梳理归纳
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♀侯老师
必修3 《寡人之于国也》《劝学》 《过秦论》《师说》
目录
一、文言词汇 二、文言虚词 三、文言句式 四、重点语句翻译 五、名句默写
一、文言词汇 1、通假字 2、实词 3、古今异义词 4、一词多义 5、词类活用词
2、实词
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2、解释下列句中加点的实词
(1)河内凶： 荒年，谷物收成不好 (5)非我也，岁也： 年成
(2)不违农时： 耽误 (6)谨庠序之教： 学校
(3)数罟不入洿池：细密的网；池塘
(4)涂有饿莩： 饿死的人
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秦王大喜，传以示美人及左右 传递、传送
师者，所以传道受业解惑也 传授、教授
（5）传 师道之不传也久矣
流传
舍相如广成传舍