诗经两首教案

《诗经两首》

《氓》

教学目标：

知识与技能：

1、了解《诗经》的相关知识，掌握《氓》中的写作手法。

2、把握《氓》的故事情节，深入分析人物形象，了解是主题。

3、积累字词，提高诗歌欣赏水平。

能力与方法：

1、诵读法与讨论法

情感态度价值观：

1、分析《氓》中女子的悲惨命运，结合现实探讨她的命运的社会性。

教学重点：

1、《氓》当中赋比兴手法的运用。

2、分析人物形象及是个主题。

教学难点：

1、《氓》当中赋比兴手法的运用。

2、分析人物形象及是个主题。

课时安排：

2课时

教学步骤：

第一课时

一．导入

爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题，古往今来有很多诗句是描写美好爱情的，同学们能不能背几句？诗经中的关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。乐府诗中的我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。那么是不是所有文学作品中的爱情都是美好的呢？下面让我们一起来学习《氓》这首诗，和两千多年前的女主人公一起去感受她的另类的爱情故事。（板书：《诗经》两首—氓。）《氓》选自《诗经·卫风》。初中时我们学过《诗经》中的作品，例如《关雎》《蒹葭》，大家对《诗经》都已经有相对的了解了。《诗经》原名《诗》又称《诗三百》。是我国最早的一部诗歌总集，儒家经典”五经”之一。共收录西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风，雅，颂三类。（板书：《诗经》原名《诗》又称《诗三百》共305篇又分为风，雅，颂。）请同学们根据你们课下收集的资料来说说《诗经》的成书过程。关于诗经的成书现在有三种说法：采诗说，献诗说，删诗说。采诗说：“古者天子命史歌谣，以观民风。”周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。献诗说，天子为了考察民间习俗风尚的好坏就下令诸侯和公卿列士献诗。删诗说，传说古诗原来有3000篇，孔子根据礼仪的标准选编了300首整理出了《诗经》。现在通常认为《诗经》是各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。从我们以前学过的《关雎》《蒹葭》以及今天要学习的氓看大家觉得《诗经》中的作品有什么特点？以四言为主间以杂言，多用重章叠句，开创了我国现实主义创作的先河。同学们有谁给我们说说什么是《诗经》六艺？所谓诗经六艺是指：风雅颂赋比兴。（板书：六艺：风雅颂赋比兴）其中风雅颂是诗之体，也就是诗歌的体裁。赋比兴则是诗之用，就是诗歌的写作手法。风指十五国风，是经过润色后的民间歌

谣。共160篇，诗歌中的生活气息比较浓厚，是《诗经》的核心内容，也是《诗经》中最有艺术价值的部分。雅又分大雅小雅，大雅31篇小雅74篇是宫廷正乐。多半是士大夫的作品，但是小雅中也有不少类似风遥的作品。颂共40篇是宗庙祭祀的乐曲。赋：朱熹在《诗集传》中说：赋者，敷陈其事而直言之。就是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。比：以此物比彼物也。也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。兴：本义是“起”，因此又多称为“起兴”，先言他物以引所咏之词也。也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用，诗经中比兴是经常连用的。

二、整体感知：

1、教师初读课文，正字音。

2、同学们一起朗读一遍课文，看看这首诗大概讲了什么故事。

明确：本文以第一人称“我”讲述了一个女子恋爱，结婚。最终因为年老色衰被丈夫遗弃的爱情悲剧。

三、梳理文本：

氓是指对一般男子的称呼。蚩蚩：忠厚的样子。“之”是主谓语之间取消句子独立性的，没有具体意义。“匪”通非，不是的意思。愆：拖延。“秋以为期”是倒装句式“以秋为期”。载：是动词词头，没有意义。体：是卦象。咎：灾祸。说通脱，摆脱。“三岁”并不是指具体的三年，而是指多年。爽，过错。“靡”是没有的意思。夙兴，早起。夜寐，晚睡。“言”在这里是助词，没有意义。咥，是笑。泮通畔，边，岸。

那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，是到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。登上那倒塌的墙，遥望那复关。看不见复关，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。原想同你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！

教学反思：

第二课时

四、重点研习：

1、请同学们根据诗歌的故事情节发展把诗歌分段。

（1）诗歌的前两章描写的是女主人公的恋爱婚姻所以我们把前两章分为第一部分，恋爱（1~2）。

（2）三四五章描写女主人公的婚变过程所以我们把它分成第二部分——婚变（3~5）。（3）诗歌的第六章写女主人公清醒坚决的分手，把它概括为诗歌的最后一部分——决绝（6）。第一章：男子求婚，女子许婚(赋) ；

第二章：男女恋人相思、结婚(赋)；

第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) ；

第四章：控告男子移情别恋(比、兴)；

第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋) ；

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)

2、女主人公的情感经历了怎样的变化过程？

明确：女子的感情变化则是由恋爱时的热情幸福—到婚变时的怨恨沉痛—最后到决绝时的清醒刚烈。

“匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期”——温言相劝，善解人意。

“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”——天真痴情，甜蜜温馨。

“于嗟女兮，无与士耽”“女之耽兮，不可说也”——沉痛告白，告诫女子。

“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”——忠于爱情，却遭变心。

“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”——勤劳辛苦，无怨无悔，却遭虐待。

“兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣”——亲人误解，独自伤心。

“反是不思，亦已焉哉”——认清现实，清醒刚烈。

3、请同学们用具体的诗句来列举诗歌所用的表现手法。

明确：这首诗是叙事诗通篇用赋的手法来叙述故事。

“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”这两句使用比兴手法，以桑树的繁茂比喻未婚男女情谊深厚，用斑鸠贪食比喻自己深陷情网。“桑之落矣，其黄而陨。”这句也使用了比兴的手法，以桑树的日渐凋零比喻夫妻感情的淡漠。同时“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”这两句前后对比把桑树落叶前的新鲜润泽和落叶后的枯黄进行对比。暗喻了婚前的情谊深厚和婚后的感情淡漠。

“淇则有岸，隰则有泮”这句用比的手法，比喻氓在感情的歧途上越来越远，不知回头。

4、大家说说诗歌中塑造的两个人物有什么性格特征？

男主人公没有好的媒人就来求亲从这里看他得性格急躁。求婚不成就生气说明他性格怎么样？任性。婚后氓不仅不守誓言，三心二意，还因为女主人公年老色衰就“二三其德”甚至对女主人公拳脚相加，充分体现了他的易变，专横暴躁。婚前真挚的誓言和婚后的变心也体现了他的不负责任。

女子在温柔的劝告氓，不是拖延婚期而是没有好的媒人不成后就坚定地约好了婚期，虽然在《诗经》时代男女婚姻还没有受到那么深的礼教束缚，但是娶妻还是必须经过父母同意，和媒人提亲的。女子自己决定了婚期更显她的有主见和一往情深。“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”则描绘出了恋爱中女子的微妙心理和行为体现了她的痴情。婚后女子没有抱怨贫苦的生活，夙兴夜寐，任劳任怨，表现出中国妇女的传统美德勤劳，专一。婚变后女子清醒坚决的分手也体现了她的坚强，自爱。女子从恋爱到决绝的过程也表现出了妇女追求恋爱自由，婚姻自主，生活幸福的强烈愿望。

5、同学们认为女主人公婚姻失败的原因是什么？

有的同学说主要责任在于氓。“女也不爽，士贰其行”说明女子并没有什么错，而氓的行为却前后不一了，这说明主要责任在氓的变心。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免。

也有同学说责任在于女子。她婚前对氓的人品了解不足就草率的与他成婚。婚后她每天都在操劳家务，忙于劳作，失去了自己的光彩，变成了一个只会操持家务的机器人。一个单