作业模板

作业模板：

本科生课程论文

学院（中心、所）：建筑与土木工程

专业名称：建筑学

课程名称：地域文化与建筑设计

论文题目：王澍的普利兹克是不是中国建筑的灾难？

授课教师（职称）王金平

学生姓名：杨侦

年级： 0901

学号： 2009000374

太原理工大学2013年6月10日

王澍的普利兹克是不是中国建筑的灾难？

——王澍建筑的地域文化解读Is Wangshu’s pritzker prize one of Chinese architecture disaster?

——The regional culture interpretation of Wangshu’s architecture

摘要：2012年春天，普利兹克评委会将当年的普利兹克奖颁发给了王澍，这是普利兹克奖从1979年设立以来，第一次由中国建筑师获得此项世界最重要的建筑奖项。进而带来了对王澍建筑乃至中国建筑文化的深刻讨论。在受到各方媒体广泛追捧的同时，也引来业内外的批评和否定，其中以《东方早报·艺术评论》刊发表的——河清《灾难性的普利兹克奖》一文最受争议。文章首先提问“王澍的普利兹克是不是中国建筑的灾难？”进而分析了王澍作品的文化底蕴；空间特点；以及他的建筑观点，最后对普利兹克奖对中国的现实意义提出了看法。

Abstract：In the spring of 2012, the pritzker committee will be in those days the pritzker prize awarded to wang shu, this is the pritzker prize since established in 1979, the first by a Chinese architect won the award for the world's most important buildings. Then bring the profound discussion on wang shu and Chinese architectural culture. In was widely popular with the media at the same time, also attracted all the criticism and negation, of which, the Oriental morning post art review, publication, clear the pritzker prize of "catastrophic" the most controversial, this paper analyzes the works of wang shu culture; Space characteristic; His architectural ideas, as well as the final practical significance for the pritzker prize for China views are put forward.

关键词：王澍；普利兹克；地域文化；建筑评论；中国建筑

记得就在去年的这个时候，正值春风袭来扬沙漫天的开学之际，网络上喜传中国建筑师王澍获得2012年的普利兹克建筑奖的消息，作为懵懂的建筑学的学生，早已被西方的现代建筑所迷情，有史以来第一个中国建筑师获得这项“建筑学的诺贝尔奖”，不能不让学生们欢欣鼓舞了。立刻就引来了各路媒体的热议，——“中国人第一次获得了‘世界’最高荣誉，中国建筑达到“世界先进”水平.....”。但是更多的所谓“内行”的评论家，的提出了批评乃至谩骂的观点，也立刻引来八方的网民的热议，其中最引人注目的莫过于在《东方早报·艺术评论》刊发表的——河清《灾难性的普利兹克奖》的这篇文章了。

文章指出普利兹克奖是美国文化入侵中国文化的一注强心针，是没有任何文化底蕴的美国向全世界推销她的——“硬边，楞形，非装饰”的建筑审美的方式。文章批评王澍在建筑上披上一点中国的表皮符号，号称“批判的地域主义”，但根本的建筑理念是楞形-硬边-非装饰的西方“现代建筑”，中国符号只是一种伪装，骨子里是铁杆的西方楞形建筑价值观。言语激烈，用词不留情面，痛斥中国没有真正的建筑师，普利兹克奖反而是中国建筑的灾难。

文章的激烈言语也瞬间引起了笔者我的思考，便开始大量收集各类王澍作品的评论文章，分析王澍建筑中的中国传统文化的意义，以及用课堂上以功能的出发点去解析他的每个建筑，甚至在假期去杭州实地考察亲自验证自己的想法是否正确。一年过去了，对于王澍的建筑评判有了自己的些许感悟，但是这个选题过于复杂，王澍建筑的意义至今没有唯一定论，建筑评论完全是与建筑创作不同的领域，难度很大，迟疑很久方才下笔，下面是个人一些感悟：

1 王澍的建筑观

我不做“建筑”，只做“房子”。房子就是业余的建筑。业余的建筑是无限接近自发性秩序的建筑，在它的视野中，自发的建造，违章的建造，临时的拼接有着和专业建筑学平等的地位。业余的建筑只是不重要的建筑，专业建筑学的问题之一就是把建筑看得太重要。但是，房子比建筑更基本，它紧扣当下的生活，它是朴素的，通常是琐碎的。在做一个建筑师之前，我首先是一个文人，建筑只是我的业余活动。比建筑更重要的是一个场所的人文气息，比技术更重要的是朴素建构手艺中光辉灿烂的语言规范和思想。业余的建筑首先是一种态度，一种批判性的实验建筑态度，但它可能比任何专业建筑学的实验更彻底，更基本。在我看来，没有彻底性，任何建筑实验活动都将是毫无意义的。

普利兹克评委会主席帕伦博勋爵在5月25日的颁奖典礼上这样说明王澍获奖的理由：“讨论过去与现在之间的适当关系是当今一个关键的问题，因为中国当今的城市化进程正在引发一场关于建筑应当基于传统还是只应面向未来的讨论。正如所有伟大的建筑一样，王澍的作品能够超越争论，并演化成扎根于其历史背景、永不过时甚至具世界性的建筑。”王澍非常推崇的法国文学批评家哲学家罗兰巴特曾说过——读者的诞生就是作者的死亡，在关注王澍建筑的作品的同时通过对他所写文字的阅读也能解读其所想表达的思想。“作为一个建筑师之前我首先是一个文人”——王澍如是说王澍把每一篇文章都看作一个作品它与建筑作品有着相互平行相互刺激相互影响的关系，在王澍的文字之间有一些词解释——建筑就是造房子造一个房子就是造一个小世界设计就是营造。

2 王澍建筑的文化底蕴

他的建筑作品会给人一种强烈的传统江南水乡的意象，尤其是杭州宋代文化的深刻表现，他所设计的建筑，也都有着古典文化的内核。白墙、青砖、小青瓦、茅草、竹子这些传统建筑与景观元素在王澍的作品中多次地出现。在王澍最早的陈默艺术工作室的室内设计中,王澍就采用了一种砖墙不抹灰,直接涂水性涂料的方式处理一堵分割墙。在他的自宅中厨房和厕所之间的转角处做了一扇移动的档栊,这是个江南乡下住宅的门上

的一种传统构件;再如2000年，王澍完成了他第一个主要作品——苏州大学文正学院图书馆，吸收苏州园林的造园思想，如何让建筑自然地存在于“山”和“水”之间而不突