古典文学作品

古典文学作品

自从国家出版机关重新校订并连续出版了《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《儒林外史》等我国的古典文学作品后，立刻在青年中发生了巨大的影响，祖国丰富而伟大的文学遗产大大地开拓了青年的眼界；但同时，年青的读者们在阅读过程中，却也的确碰到和产生了不少问题。

在青年中间，对于古典文学作品，今天首先碰到的一个问题，是应该不应该阅读的问题。很多青年还不明白为什么要阅读古典文学作品，不明白究竟教青年从古典文学作品中学习些什么。他们不断提出来：可以不可以阅读古典文学作品呢？阅读古典文学作品到底有什么好处？而有些地方的青年团组织或领导则对青年阅读古典文学作品，采取了加以阻止的态度。甚至对那些所谓‘屡教不改’的人，展开了不恰当的批评。实际上，有些地方已经“禁止阅读”了。湖南省立一师某班曾因有个同学看《水浒》。特别召开了班会叫他检讨，连管理图书的职员也挨了批评，最后是把这部小说送进图书馆封存；江西省有个机关领导同志曾下令把一些章回小说收起来烧掉，说“看这些书有百害面无一利，谁看谁的思想不正确”；不少地方有些青年因为看《红楼梦》，就接连在小组会上、班会上、系会上被进行‘教育’；喜欢读《西游记》的，也被指为“思想落后”。

反对青年阅读古典文学作品的理由是什么呢？正如《中西青年》一个福州市的弱者所指出的，青年常常碰到的反对的论调是：一，青年目前应该学习的东西很多，阅读古典文学作品不是最必要和最急需的；二，要阅读文学作品，也应该看些现代文学作品，如《普通一兵》、《古丽雅的道路》和《远离莫斯科的地方》等等，从中可以受到革命意志的锻炼，提高阶级觉悟，加强建设社会主义社会的信心，用不着浪费时间与精力去看那些“老古董”，因为，它文字也许还精练吧，但内容不好，不是无产阶级的作品，也不是描写无产阶级革命的；三，古典文学作品感染人的力量很大，如果都向书中人物学习起来，岂不简直是复古了么；四，阅读古典文学作品也许有用，但那是文学工作者、专家、大学教授、专系研究生等人的工作，我们青年人不用多管闲事……。此外，更主要的是，担心青年知识不足，锻炼不够，读了古典文学作品会产生副作用。有些学校发现中学同学所以特别喜欢动手动脚，是因为受了《拳打镇关西》的影响；有些同学所以政治上比较落后，是因为她们会背诵林黛玉的葬花词。

其次，青年在阅读这些古典文学作品的过程中，的确也发生了不少的疑难。使青年感到最大的苦恼是，由于缺乏历史知识，缺乏正确的历史观点，缺乏正确的批判能力，他们不知道从这些作品中到底学习些什么，拒绝些什么。哪些是精华，哪些又是槽粕？哪些是应该吸取的，哪些又是应该批判的？他们害怕沾染上毒素，害怕受到所谓不健康的内容的影响。使他们特别感到困惑

的是，究竟应该怎样评价书中那些人物。“我们可以向马特洛索夫学习，向保尔学习，但从贾宝玉、林黛玉身上，学习些什么呢？”“诸葛亮、关羽、张飞到底是好人，还是坏人呢？”……

上述这些情况，说明青年要正确地理解一部古典文学作品，从中受到效益，的确是存在着一些困难的。因此，他们迫切要文艺界及有关方面给予指导。是的，深刻而又具体地分析和批判一部古典文学作品，必然要联系到作品产生的时代背景，作者的生平，作者的世界观，必然会接触到历史上、哲学上、美学上多方面的一系列问题，甚至也许还要牵涉到版本的比较、校勘，也就是考证学上一些问题，这都的确不是三言两语就可以说得清楚或得出结论来的；而对古典文学深入一步的探讨和研究，对于并非以文学为专业的一般青年来说，也不是完全必要的。但对待古典文学作品的一些基本观点，如为什么要阅读古典文学作品，青年应该抱一个什么样的态度去阅读古典文学作品，对一般青年来说，却是很必要的。

《水浒》、《红楼梦》等作品，是我们祖国伟大的古典文学中的一部分。祖国这些伟大的古典文学作品，都是我们祖先留给我们的极可宝贵的遗产。我们在今天能够拥有这些精神上的财富，的确是值得我们引以为荣的。

列宁指示我们：“无产阶级文化并不是从空中掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人所臆想出来的。如果认为这样，那就是胡说八道了。无产阶级文化应当是人类在资本主义

社会、地主社会、官僚社会压迫下所创造出来的知识总汇发展底必然结果。”毛主席也向我们指出过，中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。尊重自己的历史，具体地从某一方面来说，也就是尊重自己的民族的文化追产；因此，对于自己的民族的文化遗产采取粗暴、轻率的一概抹煞的态度是不正确的。尊重这些文化遗产，是因为其中有着丰富的内容，在这些内容中多多少少带着一些民主的和社会主义的成分，值得我们学习、继承和发扬。列宁就这样指示过我们：“只有用人

类创造出来的全部知识宝藏来丰富自己的头脑时，才能成为共产主义者。”

伟大的文学作品都是能够通过艺术形象来揭示现实的本质的，因为它们是现实生活的忠实反映。它们暴露着社会的黑暗的一面，也歌颂着社会的光明的一面。不仅如此，它们在描写人与人的活动中，也描写了人们的内心活动，刻划了人们的精神面貌；它们用英雄的高贵品质来感动我们，用艺术形象来唤起我们对生活的热爱，对美的追求，对理想的渴望。所以，斯大林称作家为“人类灵魂的工程师”，而我们则通过伟大的文学作品汲取精神力量。古典文学作品应该说也是这样的。

我们承认青年应该多读现代的文学作品，直接从保尔·柯察金、马特洛索夫、密列西叶夫、别里捷这些英雄形象身上学习他们的高度的责任感，坚韧的实践精神，坚强的意志力量以及刚毅的果断精神，从而锻炼我们的革命意志，提高我们的阶级觉悟，加强我们建设社会主义社会的信心，但我们也不应该否认，单单读了这些作品还是不够的。人类的现实生活和精神生活是有着极为复杂而且丰富的内容的，更广阔地开拓我们的眼界，更深一层地认识生活，才能使我们的精神世界更其富饶，从而使我们更能热爱生活，更能坚持着对真理的追求和执着。一个文化知识和生活知识都非常贫乏、趣味非常单调乾燥、眼光非常短小、胸襟非常褊狭的人，往往不能够有奔放的热情，高瞻远瞩的气魄，和远大的理想，并真能为这个理想坚持不懈的斗争。