新编高中文言文助读翻译131-140

131.曲突徙薪

有一个拜访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边有堆积的柴草，客人对主人说：“把烟囱改为弯曲的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会有火灾。”主人沉默没有回答。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻居。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“早先假如听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，终究也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。

132.治水必躬亲

治理水患的方法，既不能固执于一种做法，拘泥于古代的故事旧例，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，停聚的水有深有浅，水势有弯有直，不经过观察测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自操劳（到）手脚长出老茧。

133.及之而后知

接触了实际然后才知道，实地做了然后才晓得困难，哪里有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，（实际上）不如打柴的人走一步；谈论大海的广阔，以为懂得海了，（实际上）不如在海上做买卖的人望一眼；通晓各种珍品的食谱，以为知道美味了，（实际上）不如厨师尝一口。

134.蒲元识水

《蒲元传》中说：蒲元生生性多奇思妙想。在斜谷为诸葛亮的部队铸造三千把军刀。刀打好之后，他说汉水既钝又弱，不适合用来淬火；蜀江的水很爽烈……于是派人到成都去取长江水。蒲元用取回的水淬刀，说这里面掺了涪江水，不能用。取水的人坚持说没有掺其他

的水，蒲元拿刀在水里划了一下，说这里面掺了八升涪江水。取水的人叩头说：“在涪江渡口水翻了，于是把八升涪江水加进去了。

135.白圭经商有道

白圭是周人。当魏文侯在位时，李悝正致力于充分发挥土地的生产能力，但白圭喜欢观察时节的变化，所以别人抛售时，他就收购；当别人高价索求时，他就出售。谷物成熟时，他买进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，他买进绢帛绵絮，出售粮食……他能不讲究吃喝，控制嗜好，节省穿戴，与手下人、奴仆同甘共苦，捕捉有利的时机就像猛兽猛禽捕捉食物那样迅捷。因此他说：“我从事经商致富，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。所以（如果）一个人的智慧不够用来随机应变，勇气不够用来决断（事情），仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，即使他想学习我的经商致富之术，我终究不会告诉他。”天下人谈论经商致富之道都效法白圭。

136.避风行船

在江湖上旅行就是怕大风。冬天，风是逐渐刮起来的，行船的时候可以做准备；只是夏天，在一转眼间风就刮起来了，往往遭到灾难。曾经听说在江湖上做买卖的人有一种办法，可以避免这种灾害。一般夏天起风的迹象，在午后发生。想行船的人，一交五更就要起来，看见月亮星星光明洁净，四面一直到天边，一点云雾都没有，就可以出发；到了上午九十点钟就停船。这样，再不会碰到大风了。国子博士李元规说：“生平游历江湖，没有遇到过大风，用的是这个方法。”

137.裴旻射虎

北平很多老虎。裴旻擅长射箭，曾经在一天之内射死过三十一只老虎。于是他就在山下休息，四处张望，显出自得的样子。有一位老头对他说：“这些都是彪，像虎却不是虎。你要是遇上真虎，不可能有那样的作为。”裴旻催马向北去，隐匿在草丛里，果然看见真虎出来。个头小但是气势凶猛，站在地上一声大吼，山石震裂，裴旻的马

（吓得）倒退，弓和箭都掉到地上，差点儿没逃脱。从此很惭愧，不再射虎了。

138.李泰伯指瑕

范仲淹在桐庐做太守，最初在钓鱼台建了一个严光的祠堂，自己做了一篇记文，最后的赞词说：“云山苍苍,江水泱泱。先生之德,山高水长。”写完之后，拿给南丰的李泰伯看，李泰伯看了好多遍，回味赞叹不止，站起来说：先生的这篇文章写出来之后，必将闻名于世，我大胆的想（帮你）换一字，来成就它的大美；范公很惊讶地握住他的手请教。（李泰伯）说：“云山江水那一句，意义很大，文字很深，但“德”字承接它，好象有点局促了，我想换成‘风’字怎么样？”范公凝神坐在那里点头，几乎想要下拜！

139.王安石改诗

王安石的绝句诗写道：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中的一个读书人家里收藏这首诗的初稿，最初写的是“又到江南岸”，（后来）圈去了“到”，批注说“不好”，又改为“过”；又圈掉而改作“入”。随后又改作“满”。总共照这样修改选用了十多个字，才确定为“绿”字。

140.王充论文与道

（写文章）有文采的人是人中豪杰。（写出的文章犹如）大树下有根，上有花叶，内有果实、核，外有皮壳。文词的形式犹如（写文章的人的）花叶、皮壳。真心实意的话在胸中，文章写在竹帛上，表里都相符合。奋发情思，畅快地诉诸笔端，所以文采（才能）显现，思想内容（才能）显露。人写文章的文采就像家禽有羽毛，毛有各种颜色，都生长在身体上。如果文章只有文采没有实际内容，这就是（长着）五颜六色羽毛的禽类，羽毛乱长。