民族建筑与文化 哈尼族 等

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哈尼族
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宗பைடு நூலகம்信仰
哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和 祖先崇拜。认为天地间存在着强哈尼 族 有力的天神、地神、龙树神和具有 保护神性质的寨神、家神等，必须定 期祭祀，祈求保佑。对于给人们带来 疾病和灾难的各种鬼神，则要通过祭 祀和巫术加以制约、驱赶。西双版纳 的哈尼族每年要祭“龙巴门”
哈尼族
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哈尼族 服饰
「 民 族 建 筑 与 文 化 」
满族
高山族
维吾尔族 哈尼族
满 族
文化
满族是一个勤劳、智慧、纯朴、勇敢的伟大民族，世代生息 繁衍在白山黑水，距今已有4000多年历史。满族在历史上几 度崛起，先后建立起渤海、大金、后金和大清王朝，为中华 民族的团结统一和兴旺发达作出了巨大贡献。
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满 族
生产习俗
满族及其先人，世居白山黑水，以渔猎、饲养、采集为业，兼事农 耕。 满族先民们在此间已能加工皮革，制造陶器，制作木器和粮食加工。到 渤海时期冶铁、制造铁器技术不断提高，生产、生活工具和兵器普遍应 用。并能纺纱布、绸、缝制鞋帽，编织筐篓，造出精美的灵石、兽骨、 金银珠宝工艺品。
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满 族
生活习俗
服饰
满族世居东北地区，气候严寒，其生活习俗呈现出北方民族的地域特点。 其服饰多长袍紧裤，喜尚毛皮。名目繁多的各种饰品，独具特色的男女鞋帽。时 至今日风靡国内外的旗袍，具有浓郁的满族服饰特点。
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满 族
生活习俗
饮食
满族先人的饮食风俗，简单而又古朴。除多食猪肉外，山果、野菜、 鱼虾、野兽也是他们的经常食物。满族还喜粘食，饮米儿酒。火锅、白肉血 肠等膳食，以独特的风韵已被其它民族所喜欢，至今饮誉大江南北。最为出 名的就是满族八大碗。
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高山族 维吾尔族民居
（2）米玛哈那式民居 米玛哈那式民居遍布全疆，由米玛哈那（客 房），前室，厨房，冬卧室组成，呈一明两暗 的形式，横向布局，面宽三开间，约9米，进深 5-7米。
维 吾 尔 族
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高山族 维 吾 尔 族 通 常 通 过 用 石膏浮雕、彩漆绘制、木刻图 案、木雕组合、砖雕组合与金属花窗 等 来 装 饰 建 筑 物， 图案 有 几何图形组合、风景画 等 多种形式，无论是选用 的题材、构图方法、纹样组合、调配色彩，皆独具匠心， 丰富多彩，个性鲜明。
按地域分：北部常 见无袖胴衣、披衣、 胸衣、腰带； 中部常见鹿皮背心、 胸袋、腰袋、胸衣、 黑布裙；南部常见 对襟长袖上衣、腰 裙、套裤、黑头巾 等。 服饰图案、日用品、工 艺品多选用蛇纹图案， 这与他们的居住环境和 图腾有着不可分割的关 系。由于高山族生活在 蛇类出没的亚热带地区， 对蛇的属性、特点有较 多的了解，他们把"百 步蛇"当作神灵的化身， 认为是祖宗的灵魂附在 上面，因而不能杀害， 并把它作为神灵加以崇 拜。
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简介
哈尼族，是跨境而居的国际 性民族，也是中国少数民族 之一，是中国一个古老的民 族。哈尼族主要分布于中国 云南元江和澜沧江之间，聚 居于红河、江城、墨江及新 平等县，和泰国、缅甸、老 挝、越南的北部山区
哈尼族
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经济
哈尼族
哈尼族主要从事农业，善于种茶。哈尼族种植茶叶的历史相当久远，西双版纳 格朗和的南糯山，是驰名全国的“普洱茶”的重要产区 ，哈尼族地区的茶叶 产量占云南全省产量的三分之一。 新中国建立起，哈尼族农民因地制宜地改坡地为梯田，改旱地为水田，修建水 库，扩大灌溉面积。农业机械化程度有了较大提高，大部分地方实现了粮食加 工机械化。
服饰特点 高山族
1，维吾尔族服饰颜色艳丽 2，维吾尔妇女爱穿裙装，喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装， 常见的有红、大绿、金黄等色的质料，内穿淡色对裙。
维 吾 尔 族
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高山族 房屋建筑
住房一般为土木、砖木结构的平房，经济条件好的住房讲 究，设有廊房，并雕花纹或绘图案。
维 吾 尔 族
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高山族 维吾尔族民居
维吾尔族民居以基本生活建筑而论，可分为两大类（1）阿 以旺式民居；（2）米玛哈那式民居。
维 吾 尔 族
（1）阿以旺式民居
“阿以旺”意为明亮的住所， 阿以旺民居由三间房屋组成， 中间一室呈长方形，为夏居室， 客室。室内即土炕台，小平天 窗采光。走道的一端为主卧室， 冬卧室。其中阿以旺厅最大， 层数最高，室内有2到8根柱 子，屋顶设天窗采光。
谢谢聆听！
赵梦洁 室内设计1班 20120517396
信仰
信仰。满族及其先世，皆曾有信奉萨满教的风俗。萨满祭祀即是从 奉各种神灵，崇拜自然神祗、动植物神祗和英雄祖先神祗。 金代以后，佛教、道教也成了满族人信奉的宗教。
满 族
居住文化
满族居住。多依山作屋，傍水而居，并以口袋房、万字炕、地烟 囱、三合院或四合院、照壁墙，成为近代满族房屋的基本样式。随 着社会经济的发展，房室陈设水平也不断提高。
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满 族
满族的建筑
"口袋房"，又叫"斗室"，因其形如口袋和斗形而得名。一般是3间或5 间，坐北朝南，房顶用草苫，周围墙多用土垒成。。南炕温暖、向 阳，一般由长辈居住；晚辈则住北炕。
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满 族
烟囱，满语称"呼兰"，建在屋侧，高过屋檐数尺，通过 孔道与炕相通。除用空心木外，烟囱多用土坯或砖砌成。满 族房门多为两层，内为两扇门板，有木制插销，外为单扇花 格门，外糊以纸。
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满 族
文化习俗
满族及其先人在漫长的历史发展过程中，创造了具有鲜明特色的 民族灿烂文化。渤海时期就已开办学校，金代于1119年创制了女真 大小字，清代于1559年创制满文。在习武方面也不分贵贱贫富，男 女老少都习骑练射，成为“国俗”。
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丧葬习俗
满族的丧葬习俗，古朴粗简。早期有树葬，后多为火葬、土葬。 在丧葬仪式中，旗棺、红幡和插佛托等独具特色。
维 吾 尔 族
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在一些民居中的 房梁上，有用彩漆 绘制的图案，以油 漆绘制的具有独特 形式的各种风景、 水果 。雕花窗格和 木雕组合图案是维 吾尔族在建筑装饰 中常用的一种技巧， 通常房屋装饰图案 雕刻形成，分为浮 雕和内雕两种，有 的建筑中还有雕花 窗格。
高山族
维 吾 尔 族
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高山族
维 吾 尔 族
磁 器 口
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高山族
磁 器 口
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高山族
高山族的房屋依照建筑 材料可以分为木屋、竹 屋、茅屋、石屋和草顶 地下房屋等五类。高山 族人民也非常重视房屋 的装饰，主要表现在柱、 横梁、槛楣和门板、独 石的雕刻艺术上 。
磁 简介 高山族 器 维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是
来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。 口 这两部分人于公元 840年大规模汇合，至16世纪初完全融 合完成。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳 和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。
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哈尼族
经久耐用，冬暖夏凉，在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨的山峰，多姿的 梯田形成一幅奇妙的哈尼山乡壮景。
完
总结：
民族建筑与文化
中国的民族建筑，不但具有悠久的历史，而且以它独特的风格和历史 意义，在世界建筑史上占有重要地位，每个民族所创造出来的建筑都 代表了每个地方的特色，这是人们智慧的象征。
磁 器 口
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高山族
民族艺术
拉手舞：是高 山族最为流行 和最具代表性 的舞蹈形式。
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高山族
长发舞或称“头 发舞”，是居住 在兰屿岛的高山 族雅美妇女擅长 跳的舞蹈。一般 在月光下进行， 不限人数。
磁 器 口
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高山族
高山族的聚落多在背山面河 之处，阿美人、卑南人居于 台东纵地平原，雅美则居于 兰屿环岛海边。泰雅人住屋 在山腰、卑南人的居室为圆 形。高山族喜欢一个宗支同 住一处，每个村庄都建有未 婚男子的集体宿舍——公廨 （xiè）。
哈尼族喜用藏青色土布做衣服，土布漂染是将青染料放入一个容器，加哈尼 族服饰 ，水和酒溶解，七八天后开染。染后将布浸泡在牛皮制作的胶水中， 用清水漂洗晒干。有些地区，洗一次衣服要重染一次，以保证色彩鲜艳。
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哈尼族文化最有特色的就是蘑菇房，造 型奇异，给人一种新奇的感觉。 房屋建筑以土石为主要墙体材料。屋 顶有平顶的“土掌房”和双斜面四斜面 的茅草房。因地形陡斜，缺少平地，平 顶房较为普遍，既可防火，又便於用屋 顶晒粮，空间得到充分利用。 蘑菇房造型美观，别具一格。冬暖 夏凉，哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土 基墙、竹木架和茅草顶成。屋顶为四个 斜坡面。
哈尼族
哈尼族建筑
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哈尼族
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住屋形式
哈尼族
一般为三层楼房。由于山区湿度较大， 地气严重，房屋第一层不宜人居住， 多用于关养牲畜；第二层则住人。住 人房层中有火塘，在楼板上用土筑成 方形，有的人家还在火塘边筑有灶台。 该层内靠墙隔出数室供人居住，一般 为房主夫妇及幼儿居住。第三层，堆 放粮食及贮藏食物，该层是为顶楼， 蘑菇形房顶使其具有良好的通风效果， 粮食及其他物品不易受湿宜于保存。
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满 族
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"口袋房，万字炕，烟囱出在地面上"。这句 俗语形象、集中的反映了满族民居独特的建 筑风格。
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高山族
居住文化
高山族是中国 台湾南岛语系各 族群的统称，人 口49万，大陆共 有4461人。主要 居住在中国台湾， 散居在福建、北 京、上海等地。 。
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高山族
口 服饰文化
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满 族
满族认为，“三世同堂”是件大喜事，同堂的辈行越多越光荣。 因此，随着人口的增加，除正房外，又建有东西厢房和南向而 中间留有门洞的门房，这种建筑及布局就是我们今天所称道“四 合院”。两厢南端是牲畜栏圈。正房后中间空地是菜圃，四周栽 植果树或花卉。房屋四周围以横墙，自成院落，大户用砖石， 小户用木栅。这样院连院，户连户，很自然地形成了堡子、营 子。
维 吾 尔 族
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维吾尔族是一个十分热情而又好 客的民族，每当客人来他们家里 作客时，都会受到热情的款待。 客人来到后，主人在门口热情迎 接，热情让座和互相问候。款待 客人的第一个程序是先给客人倒 水洗手，然后请他进屋。
高山族
请客人喝茶。在喝茶时，要端出 馕、方块糖、冰糖、葡萄干、杏 干、瓜果及自己制作的各种小点 心和饼干