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诚信主题教育班会
故事分享：
《狼来了》
。、人力成本增加。、汇率不稳定。、贸易壁垒。我发现真正高速有效的成单方式是展会。个人总 结的一些互动营销方法-个人总结 个人总结的一些互动营销方法社会化媒体是一种给予用户极大介入空间的新型在线媒体。社会化媒 体的典型应用是博客、论坛、维基、播客、SNS、t/w/i/t/t/e/r等Web.应用。社会化媒体的成熟与发 展，促进了口碑营销的兴起;社会化媒体也成为口碑营销的主要网络营销通路。 博客营销和论坛
于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算 话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了 ，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
一棵樱桃树
华盛顿用小斧头砍刀了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心 爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。 而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳地承认了自己的错误 。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都要宝贵 的多。
言不信者行不果。 ——墨子
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上 应该是清洁的。 ——契诃夫
四.不诚信的表现
烽火戏诸侯
在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令 人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为 博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火— —烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候 才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是 君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯 们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽 王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被 逼自刎而褒姒也被俘虏。
就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之 间应该真诚相待，言而有信。而做到这一点，就必须待人以诚，纳人以 信，方为真正的诚信。
二.关于诚信的故事
一诺千金的由来：《史记·季布栾布列传》：“得 黄金百斤，不如得季布一诺。”
由来：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，很多人都愿意和 他交朋友，当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如 得季布一诺。”后来，季布得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。 他的旧日朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保 护他，使他免遭祸殃。
营销作为组成口碑营销的重要营销渠道，有必要单独讨论一下。究竟作为社会化媒体重要组成部门 的博客和论坛，其网络影响力正越来越强盛;而博客和论坛外表殊途同归、实际水火难容，同时博客 和论坛也将主导口碑营销未来的发展。 博客和论坛作为UGC(用户创造内容)模式的典型代表， 几乎各占了半壁山河。论坛已经存在了N多年，并在中文世界施展到了极致;博客后发先至，这几年 异军突起，流量和人气直逼论坛。 论坛是以主题为
核心，所有的内容都是按照主题分类，用户首先需要选择一个喜欢的主题，然后发表苏州卷帘门见 解展开讨论。 博客是以个人思惟为核心，所有内容都是围绕博主个人思惟而展开的主题和讨论 。 可以简朴理解为，博客看到的是一个完整的产品，而且是纯手工制造;而论坛则是流水线式出 产，呈现出来的是一条条出产各种零件的产品线。 因此，两者理念不同，吸引着完全不同Βιβλιοθήκη Baidu两 类人群。可以说博客和论坛两者各具特色，目标用户几乎没有
同样是美国总统尼克松困在“水门事件”中撒谎败露 而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而 险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而 在政史上留下污点。
罗斯福家被盗
美国总统富兰克林·罗斯福的家被洗劫的时候： 罗斯福的一个朋友赶紧写信来询问和安慰他， 信中写道：“亲爱的总统先生，听说您的家被洗 劫了，我甚为担心。上帝可真是不公平，他怎么 能够让您这么伟大的人物遭此不幸呢！不管您丢 了什么东西，我都希望您能以身体和精神为重， 别为此过多分心，以免影响健康。祝您早日开心 。”
三.关于诚信的格言
失去了诚信，就等同于敌人毁 灭了自己。
——莎士比亚
真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把 百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ——克雷洛夫
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这 不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向 一个目标而无暇旁顾。 ——邓肯
罗斯福先生读完这封信，立即提笔回信道：“亲爱的 朋友，谢谢您来信安慰我。我现在很平安，无论身体情 况还是精神状况都很好，所以您完全没有必要为我担心 。上帝真是太公平了，因为以下三个理由，我由衷地感 谢上帝：
一、贼只是偷去了我的财物，而没有伤害我的身体； 二、贼偷去的只是我的部分财物，而不是全部； 三、这最后一点也是我感觉最值得庆幸的一点，做贼 的是他而不是我！ 当我们已经无能为力时，用精神胜利法帮自己在极为不 利的状况中发现好的、光明的一面，不失为一种明智、 必要之举。
目 录
1 何为诚信？ 2 关于诚信的故事 3 关于诚信的格言 4 不诚信的表现 5 特殊时刻的“不诚信” 6 弘扬诚信美德
一.何为诚信
“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任， 主要指主体“内诚”的外化。
“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。 “诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的 词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。
千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养， 形成具有丰富内涵的诚信观。
“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也， 诚之者，人之道也。”
《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行 一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不 尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其 忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。
曾子杀猪
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由 于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说 :“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着 玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现 在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。
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《狼来了》
。、人力成本增加。、汇率不稳定。、贸易壁垒。我发现真正高速有效的成单方式是展会。个人总 结的一些互动营销方法-个人总结 个人总结的一些互动营销方法社会化媒体是一种给予用户极大介入空间的新型在线媒体。社会化媒 体的典型应用是博客、论坛、维基、播客、SNS、t/w/i/t/t/e/r等Web.应用。社会化媒体的成熟与发 展，促进了口碑营销的兴起;社会化媒体也成为口碑营销的主要网络营销通路。 博客营销和论坛
于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算 话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了 ，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
一棵樱桃树
华盛顿用小斧头砍刀了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心 爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。 而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳地承认了自己的错误 。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都要宝贵 的多。
言不信者行不果。 ——墨子
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上 应该是清洁的。 ——契诃夫
四.不诚信的表现
烽火戏诸侯
在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令 人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为 博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火— —烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候 才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是 君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯 们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽 王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被 逼自刎而褒姒也被俘虏。
就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之 间应该真诚相待，言而有信。而做到这一点，就必须待人以诚，纳人以 信，方为真正的诚信。
二.关于诚信的故事
一诺千金的由来：《史记·季布栾布列传》：“得 黄金百斤，不如得季布一诺。”
由来：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，很多人都愿意和 他交朋友，当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如 得季布一诺。”后来，季布得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。 他的旧日朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保 护他，使他免遭祸殃。
营销作为组成口碑营销的重要营销渠道，有必要单独讨论一下。究竟作为社会化媒体重要组成部门 的博客和论坛，其网络影响力正越来越强盛;而博客和论坛外表殊途同归、实际水火难容，同时博客 和论坛也将主导口碑营销未来的发展。 博客和论坛作为UGC(用户创造内容)模式的典型代表， 几乎各占了半壁山河。论坛已经存在了N多年，并在中文世界施展到了极致;博客后发先至，这几年 异军突起，流量和人气直逼论坛。 论坛是以主题为
核心，所有的内容都是按照主题分类，用户首先需要选择一个喜欢的主题，然后发表苏州卷帘门见 解展开讨论。 博客是以个人思惟为核心，所有内容都是围绕博主个人思惟而展开的主题和讨论 。 可以简朴理解为，博客看到的是一个完整的产品，而且是纯手工制造;而论坛则是流水线式出 产，呈现出来的是一条条出产各种零件的产品线。 因此，两者理念不同，吸引着完全不同Βιβλιοθήκη Baidu两 类人群。可以说博客和论坛两者各具特色，目标用户几乎没有
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罗斯福家被盗
美国总统富兰克林·罗斯福的家被洗劫的时候： 罗斯福的一个朋友赶紧写信来询问和安慰他， 信中写道：“亲爱的总统先生，听说您的家被洗 劫了，我甚为担心。上帝可真是不公平，他怎么 能够让您这么伟大的人物遭此不幸呢！不管您丢 了什么东西，我都希望您能以身体和精神为重， 别为此过多分心，以免影响健康。祝您早日开心 。”
三.关于诚信的格言
失去了诚信，就等同于敌人毁 灭了自己。
——莎士比亚
真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把 百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ——克雷洛夫
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这 不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向 一个目标而无暇旁顾。 ——邓肯
罗斯福先生读完这封信，立即提笔回信道：“亲爱的 朋友，谢谢您来信安慰我。我现在很平安，无论身体情 况还是精神状况都很好，所以您完全没有必要为我担心 。上帝真是太公平了，因为以下三个理由，我由衷地感 谢上帝：
一、贼只是偷去了我的财物，而没有伤害我的身体； 二、贼偷去的只是我的部分财物，而不是全部； 三、这最后一点也是我感觉最值得庆幸的一点，做贼 的是他而不是我！ 当我们已经无能为力时，用精神胜利法帮自己在极为不 利的状况中发现好的、光明的一面，不失为一种明智、 必要之举。
目 录
1 何为诚信？ 2 关于诚信的故事 3 关于诚信的格言 4 不诚信的表现 5 特殊时刻的“不诚信” 6 弘扬诚信美德
一.何为诚信
“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任， 主要指主体“内诚”的外化。
“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。 “诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的 词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。
千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养， 形成具有丰富内涵的诚信观。
“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也， 诚之者，人之道也。”
《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行 一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不 尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其 忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。
曾子杀猪
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由 于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说 :“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着 玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现 在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。