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探寻文化名城—亳州的传统文化

亳州是皖西北一座拥有三千多年历史的文化名城，其文化底蕴深厚，历史文化辉煌灿烂，是道家之源，华佗故里，药材之乡，三曹故居，养生之都，众多的名人文化，悠久的历史遗址，浓厚的药文化，酒文化，无一不彰显亳州鲜明的地方特色，在中国历史文化名城中占有重要地位。亳州凭借其深厚的历史文化逐步发展旅游业，成为皖北旅游中心城市，国家历史文化名城，全国首批优秀旅游城市。除此之外，亳州还是全球最大的中药材集散中心，中药材交易市场规模宏大，吸引着中外药商来亳洽谈融资。古井贡酒作为亳州的另一块招牌，在增加亳州知名度的同时也吸引着越来越多的游客企业来了解古井发展的历史，学习古井企业的经营管理理念。

亳州的传统文化以其独有的魅力吸引着世人的眼球，于是对于历史的探寻，对于名人的尊崇，对于传统的热爱，对于文化的传承与敬仰使得亳州这座古老的历史名城愈发的神秘。想要更全面更细致的了解亳州，首先应该知道亳州都有哪些传统文化。

一．历史文化遗址

（一）花戏楼

1.简介

花戏楼是清代戏曲舞台建筑，是一座用于演戏的舞台，又叫“歌台”，“戏楼”。位于亳州城北关，是家级重点文物保护单位。曾为祭祀三国名人关羽的庙祠，同时也是明清时期山西、陕西的药商在亳州经营药材之地，也称“山陕会馆”，因这里主要是供奉关帝，又称“大关帝庙”。始建于清顺治十三年，后经扩建建筑面积达到3163平方米，由戏楼、钟楼、鼓楼、座楼和关帝大殿等组成，康熙十五年增建了戏楼，又因其戏楼戏文遍布，彩绘鲜艳，俗称花戏楼。

花戏楼景区又由火神庙、朱公书院、岳王庙、张飞庙和大关帝庙几部分组成。

2.花戏楼三绝

①．铁旗杆

正门前有两根铁旗杆，每根有12000斤重，高达16米之多，耸立于蓝天白云之中。

②．山门

山门是一座仿木结构的三层牌坊式建筑，其上镶嵌着天下著名的立体水磨砖雕，玲珑剔透，琳琅满目。

②．木雕

木雕华美富丽堂皇，围绕在整个花戏楼外围。柱

上的鳌鱼，悬狮皆为彩色的木雕，即为彩雕，古

香古色，给人以全新的视觉形象。

3.三国戏文故事

《三顾茅庐》是雕刻在鼓楼上的一出戏文，草堂中高卧的诸葛亮，正在生火煮茶的书童，草堂外的刘、

关、张，隆中对时高谈阔论的人物表情，形象无不栩

栩如生，惟妙惟肖。精湛的技艺，巧妙的构思，坚固

的构造，历经历史的风风雨雨，却依然清晰完整，丝

毫没有受到风蚀雨浸的破坏。遗留给后人千古难得的

绝技。

在木雕作品中，有“空城计”、“上方谷”、“长坂坡”、“七擒孟获”等十八幅木雕，内容皆出自三国故

事，雕刻刀法娴熟，构图简练，人物变形适度，楼台

亭阁轩昂得体，崇山巨石间，奇禽异兽出没，瑶草琼

花争艳，以至木雕难以表现的山水风云变幻、电闪雷

鸣、烟火蒸腾弥漫之状，无不通过多层透雕镂刻显现

出来，施以彩绘。[3]-2

（二）汤王墓遗址

1.汤王及汤王墓简介

商汤乃是我国古时早期王朝殷商的开国之君，即成汤拥有天下后所封的号。商朝传至最后一个君王帝辛时，民不聊生，朝政昏暗，诸侯群起，终被周武王所灭。至此，商朝覆灭。

汤王墓亳州城北汤陵公园内，封土长70米，宽50米，高1．5米。陵前立有明、清时期的“重修汤陵碑”。

2.桑林求雨

汤王在位期间爱民如子，以其仁者之心取得万民拥戴，商朝逐渐富裕强盛起来。传说商朝刚刚建立之初，天大旱，连年颗粒无收，5年间未曾落雨，老百姓饿死无数，.民心动荡不安。汤王关心百姓的疾苦，于是便决定选择一个好的日子为天下苍生求雨，地点就选在亳都城外的桑林。当天汤王身穿白色净服，到了桑林处，便跪在神台上向天祈祷：“天呀，我一人之罪，不要连累到万民；万民若有罪，皆是我的过错。请求上天对我这个罪王进行惩罚，以饶恕我的万民吧！"就在汤王祈求完毕，吹起一阵狂风，乌云密布，雷鸣电闪，顷刻间大雨倾盆，浇透了干旱的大地，救了汤王及他所爱护的万民。

（三）尉迟寺遗址

1.规模简介

唐朝时，大将军尉迟敬德曾经在尉迟寺屯兵，后人为了纪念他因此建立尉迟寺遗址。该遗址坐落在亳州市蒙城县，是距今已有5000年前历史的人类文化遗址。长约370米，宽约250米，总面积约为10万平方米，是我国目前保存最为完整规模最大的原始社会新石器晚期聚落遗存，并且遗址中冬暖夏凉，坚固美观的红烧土排房10排，41间是我

国迄今为止已经发现的最完整、最丰富、规模最大的史前建筑遗存遗址。1989年至今，经过13次坚持不懈的挖掘，在10000平方米内，挖掘房迹共8间， 300余座墓葬以及众多的灰坑、祭祀坑等。因此被考古界公认为“中国原始第一村”。在1994年的大规模的发掘中，除了墓葬、兽坑、土排房、活动广场等众多的历史遗址外，还出土了近五万件土陶、石、骨等极具史学价值的文物。因此，该遗址又被我国权威的史学专家称为“可与金矿媲美的资源”。

”

2.人文历史

遗址中出土的原始社会中后期居民生活所需各种器皿：碗，杯，盆，鼎，罐，钵等，使原始社会居民生活场景，饮食文化充分展示在世人面前。另外遗址中出土的冬暖夏凉，坚固美观的红烧土排房，是先人智慧的结晶，是我国原始建筑史上的瑰宝，同时也是我国建筑史上争相模仿的佳例。

规模的宏大，建筑形式，建筑风格的奇异，让国内外竟皆惊叹。这座隐藏在地下数千年的瑰宝，在考古学家不懈努力之下，以其宏伟壮观的场面世人面前。除了各种墓葬，土排房外，还有一条围绕着遗址中心的大型壕沟，宽20多米，深4米多，南北跨度230米，形成一道坚不可摧的防御

设施。氏族公共墓地也是该遗址的一大特色，成人儿童实行不同的

葬式，虽然葬式相异，但埋葬时他们的头向确是一致的。这种原始居民社会意识形态的出现，也说明原始社会居民已有了宗教信仰，并且比较浓厚。在尉迟寺遗址发掘之前，我国关于房迹、围沟、瓮棺葬的考古一直处于空白，该遗址的发现填补了这段空白，为研究大汶口文化史前聚落考古研究提供了依据。

我国的古建筑研究专家杨鸿勋教授曾盛赞尉迟寺遗址为“宝地”。这是我们的祖先留给我们的瑰宝，经过进一步的发掘、研究、保护和宣传，将其作为一个重要的文化旅游景点，促进当地的经济迅速发展。

二．三国文化

（一）魏武时期的政治经济

在曹操统治期间政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在政治经济方面采取了一些积极有效的措施：

（1）逐渐推行屯田，广泛兴修水利，并实行盐铁官卖制度，促进经济的整顿与恢复。

（2）起用王修、司马芝、杨沛、满庞、贾逵贾等地方官吏，抑制不法豪强横行。