美育现状的哲学思考

美育现状的哲学思考

摘要：马克思主义者不断地探索，实践，逐步形成一系列马克思主义的美育观点。然而，自新中国建国以来，这一系列的美育观点虽被作为我国教育实践工作

中的指导，但并未系统化成一套完整的体系。当前，中国特色社会主义事业正迈

进新时代，在面对人文精神的诉求时，应细致地开展马克思主义美育观的理论研究，为中国特色社会主义美育事业的不断发展提供智力支持与保障。

关键词：美育哲学现状

一、引言

改革开放近四十年来，我国的美育事业取得了令人瞩目的成就。但是，伴随

科技革命与全球化所带来的社会变化，过去的美育观念已不能支撑起时代需求。

因此，构建符合新时代发展需要的美育观，并以此指导美育建设成为一个全新的

命题。马克思主义美育观作为中国美育建设的理论基础，必然承担起了这一使命。

二、美育观内涵

作为马克思主义美育观的开创先驱，马克思与恩格斯带给后人的并不是系统

的美育基础理论，也不是美育建设的方式、方法、机制等行动指南。而是给予后

世马克思主义者进行美育研究所亟需的哲学的普遍性基础理论与实践的一般性建

设方法。美育是由美学、教育学、社会学、文艺学等相关学科的综合所得。

三、中国美育现状与社会冲突

1.环境建设不平衡。从美育建设现状调研的实际情况来看，家庭美育与社会

美育是当代中国美育向大众进行扩展的主要途径。但现阶段意识参差不齐，致使

美育发展受限。如家庭美育中，家长自身欠缺审美意识，对青少年缺乏审美引导，任他们肆意妄为，不仅导致青少年形成了畸形的审美观点，更严重损害了他们的

心理健康。其次，资源分配不均，较大的个体差异，实施的策略不当，都使美育

的建设任重道远。

2.人民性出现缺失。指导思想的不确证性。立足于当前我们党的美育教育的

指导思想来看，首先,经过中国化道路近四十年的发展，还未形成一套以马克思主

义美育观来引导的美育理论体系。因此，在没有强有力指导思想的引领下，政策

规章的出台与管理机制的设立，都处于“遇到问题，修补问题”的局面。总之，由

于指导思想的不确证性而形成滞后的查漏补缺的习惯性做法，使美育在基础教育

阶段走了不少弯路。其次，美育作为基础教育的重要一环，对其进行指导的理论

内容，存在着定位不准确的问题。

3.与时代发展要求不符。近年来，由于我们在政策制定时，没有一个成体系

马克思主义美育观作为依据。所以在制定发展规划时，内容有流于表面性与时效

性现象，致使两方面的问题出现：一个是过去的政策规划就实质虽然指向的是对

美育的提升，但始终是以艺术教育作为实际内容，有以偏概全的弊端，另一个是

虽然我们规划制定了诸多细致的政策，但更新并不及时，使规划不能成为一个切

实可行的长期体系。

四、支持个人全面发展的需求原则

1.以人为核心。斯宾塞曾说，“教育是为完满生活做准备。”在这里，它与马

克思主义美育观在指导我们当代中国美育建设时，最根本的核心是一致的，即人

本基础。有效的教育方法是人类完成自我本质复归的途径。正如马克思《资本论》中所描述的“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说……是造就全面发展的人的

唯一方法。”当然马克思在这里说的是生产劳动与智育、体育的结合。然而不能忽

视的是，美育就是源于生产劳动中的，即马克思所说的“劳动生产了美”，这一实践过程自然地与社会生产力的发展关联在了一起，成为“一个社会的经济秩序，以及促进社会生产力的最大可能的发展，保证了人类最高本质可能的和谐发展。”因此，通过美育来支持人全面发展这一需求，势必在未来成为我们构建当代中国美育体系的一个重要原则标准。

2.坚持遵循社会基本矛盾为指导的原则。马克思主义理论一直将生产力作为主导人类各种关系的决定性因素。作为解决人同自然、社会发展之间矛盾的一种能力，及制约上层建筑的形态。美育作为上层建筑的一个部门，自然会受到生产力的制约和上层建筑中其它部门的影响。马克思主义美育观强调，美育在自身发展的过程中，是受生产力水平、生产关系以及政治、文化等上层建筑的共同影响和制约的。纵观我国美育的未来发展方向，就目前的指导要求来看，美育实施是在符合社会物质文明与精神文明双重发展要求下进行的全面美育的方法原则。这正与上述马克思主义美育观所基于的社会基本矛盾的运动规律相一致，在未来也是我们必然要遵循下去的重要原则。

当前，中国特色社会主义美育事业正蓄力勃发，成为引领新时代中国特色社会主义事业不断向前发展的动力和保证。因此,以马克思主义为指导的美育理论在这一背景下，必然会成为解决一系列问题的有效方法。实现了将理论置于现实,从而为当代中国美育实践提供可行的实施思路，对今后的美育工作来说意义重大。

参考文献

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