藏族大学生宗教信仰杜苗

经济研究导刊
ECONOMIC RESEARCH GUIDE
总第186期2013年第4期Serial No．186
No．4，2013在藏族地区由于经济的不断发展，社会的逐渐进步，藏区的教育形式也随之多样化。

就目前的教育形式而言，主要有两种。

一种是传统的寺院教育，此时的教学基础就是以藏传佛教为主，所以不具有现代大学生宗教信仰的特性。

另一种就是藏区大学生选择到内地学校进行学习。

藏族在校大学生虽然宗教信仰程度不似老一辈的人那样强烈，但在高等学校这个群体中还是具有其特殊性。

查阅资料发现，前人的研究涉及藏族大学生宗教信仰问题的很少，所以本文着重分析这一部分大学生的宗教信仰状况及其影响。

一、藏族大学生宗教信仰现状
对于藏族大学生在校期间所反映出的宗教信仰状况，根据所了解的情况而言，总体上呈现出三个趋势。

首先是信仰程度上没变，但形式上有了变化。

与以前的信徒对藏传佛教的信仰程度作对比会明显地发现，大多数学生进入大学后的宗教信仰并未减弱。

藏族人们的信仰主要是对藏传佛教的信仰，采访中发现各个地区的藏族大学生在家乡时会参加当地的宗教仪式，大多数会以庙会的形式体现。

例如在部分民族县里人们普遍信仰佛教，一位藏族大学生提到在家乡每到了初一和十五就会和家里人一起到当地的寺庙里上香祈福。

在四川省境内的丹巴嘉绒藏族就会在每年的８月底为当地的墨尔多菩萨庆贺生日，藏族学生说他们每年暑假都会和家里人一起到庙里上香祈福，可在学校就没有太多的机会去表达自己的信仰。

所以他们大多会以佩戴开光的佛珠、松达儿等形式去寄托信仰，还有的藏族大学生会选择在睡前祈祷。

其次是宗教信仰人数在数量上较少，但更多的人有宗教信仰的倾向。

藏族大学生中基本上可以分为两类，部分大学生从小生活在藏区，周围都是典型的藏族生活方式，他们受藏族文化习惯的影响较大。

而另一部分学生从小的生活环境
与汉族无异，只是由于父母一方是藏族而成为藏族，他们生活的地区被划为民族地区，享受国家政策的照顾，诸如四川省雅安市宝兴县等。

除去本身有宗教信仰的那一部分大学生而外，其余民族区带有一半或者更少的藏族血统的藏族大学生的生活习惯与思想意识更偏向于内地大学生。

最后还有最为特殊的一点，在校的藏族大学生普遍表现出将传统的对藏传佛教的信仰以及对自然等的信仰转化为了对血统的信仰崇拜。

周围的同学在了解了他人的民族之后，藏族大学生首先会询问对方究竟有多少藏族血统，以此作为区分。

那些只有部分藏族血统的大学生也不会觉得自卑，因为他们大多数已经汉化。

二、藏族大学生宗教信仰发生变化的原因
在了解了在校藏族大学生的宗教信仰发生的变化以后，我们更加清晰地认到这些现状所产生的原因。

首先是生活环境的改变所产生的对比差异。

藏族大学生在进入内地学校之前普遍生活在西部较为偏远的山区，在那里交通极为不便，很难与外界有太多的交流，风俗文化习惯的保存也很原始，他们大多会习惯于家乡的生活方式与宗教信仰方式。

可中国大多数高等院校的分布更趋向与中东部地区，或者是就在西部却是远离了西部山区。

藏族学生进入大学以后，由于自身所处的环境与之前有很大差异，他们不得不学着适应学校的生活。

其次是随着地区间的交流不断加强，更多的藏族人们选择走出藏区看祖国，看世界；与此同时，外面的人们也会好奇看他们在城里的生活。

当人们的思想意识发生改变后，藏族同样会选择与其他民族通婚，于是存在着民族混血这一种说法，血统崇拜也随之产生。

在此基础上我们还能看到一个很重要的现象，那就是当藏族学生进入陌生的地域进行学习时，由于同其他大学生在
收稿日期：２０１２－１０－１８
作者简介：杜苗（1992-），女，四川眉山人，本科生，从事法学研究。

论藏族大学生宗教信仰
杜
苗
（乐山师范学院法学与公共管理学院，四川乐山６１４００４）
摘要：随着社会的不断进步，在藏族地区人们也越来越重视教育。

除去藏族地区的寺院式学习以外，很大一部分藏族学生会选择到内地就读大学进行更加广泛和深入地学习。

但这部分学生由于带有很强的民族宗教色彩而与其他学生有极大的不同。

藏族的民族文化以及藏传佛教对其的在价值观上影响不容忽视，特别是对于今后的就业观、婚姻观会有很大的冲击。

关键词：藏族；大学生；宗教信仰中图分类号：Ｇ６４０
文献标志码：Ａ
文章编号：１６７３－２９１Ｘ（２０１３）０４－０３２３－０２
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观念上的差别以及与本民族同学宗教信仰的相似性或许更倾向于同本民族学生进行沟通交流。

所以在大多数高等院校都会出现藏族大学生显得十分团结，并且经常进行群体性活动。

他们在学校形成新的群体以对抗孤独的心理。

“在藏族大学生中讲宗教的民族性，就应引导其看到宗教在民族内的团结力与号召力。

”［１］
三、藏族大学生宗教信仰对其价值观的影响
藏族大学生有着与一般大学生不同的信仰，所以在今后的就业、婚恋等方面也会有不同的选择。

我们先来了解通常情况下藏族大学生会有怎样的人生观、价值观。

（一）婚恋观
基于对在校藏族大学生的采访，藏族在校大学生对于婚恋基本上持三种观点。

一种是一定要和藏族人恋爱结婚，也就是说自己的另一半必须是藏族，以保证今后家族血统的纯洁。

这种对血统的崇拜已经严重影响到他们的婚姻择偶标准。

持这种观点的大学生一般自己本身就是纯藏族血统，并且信仰的程度极深。

但也有部分藏族大学生提到自己选择和藏族人恋爱结婚是基于自己今后工作的安排，他们想要回家工作，而自己家乡一般会是民族县，所以整个地区都是藏族人，那自己也就没有选择了。

还有的藏族大学生坚持婚恋自由，可以与其他民族的人相恋结婚。

这其中也包括了很大一部分纯藏族血统的大学生，因为调查显示这一部分大学生家庭经济状况良好，并且父母多在当地政府机关任职，家庭氛围较为和谐、民主。

他们的父母大多数会同意他们自己去选择喜欢的另一半，不会多加干涉。

但他们对家里最大的孩子一般要求必须要和藏族人结婚，以巩固自己家族的地位。

虽然长辈不会强迫后辈选择结婚对象，但他们也都更偏向于子女和本民族的人在一起。

随着时间的推移，这种思想也会逐渐退化。

还有一部分大学生是由于自己本身已经被汉化，选择恋爱对象是更偏向于汉族人，同时对对方的文化水平会有一定的要求。

因为这一部分藏族大学生从小习惯汉族人的生活方式，对藏族的生活习惯很不适应，所以一般不会选择与藏族人恋爱结婚。

但他们在婚恋对象的选择上又显得有些尴尬，他们认为汉族人一般很少选择与藏族人结婚，所以对自身民族认识又有些偏差。

（二）就业观
根据调查显示，大多数的藏族大学生毕业后选择回家乡从事与本专业相关的工作。

进入内地高等学校所进行更高层次的专业学习是出于他们自己的选择，根据地区的需要而学习有用的知识。

他们基于自身对民族宗教虔诚的信仰，希望学成后能回归家乡，奉献家乡。

还有这样一种情况，由于在藏族家庭里一般会有不只一个孩子。

所以在藏族大学生群体中有一部分是家里最大的孩子，基于较强的家族观念，他们一般会被父母要求回家乡工作。

可是作为家族里较小的孩子，对他们的要求一般就不会太严格。

部分藏族大学生提到在自己周围的朋友、同学圈中，他们在离开家乡以前会觉得外面的世界很复杂，内心多少会有些忐忑。

可是在他们走出家乡进入内地高校学习时，就会喜欢上外面的工作环境，会有部分人想要留在外面闯。

特别是想到家里有哥哥在，就会摒弃自身对于家庭未来的担心而追求自己的事业。

四、引导藏族大学生树立正确的宗教信仰
（一）宗教信仰在藏族大学生群体中所发挥的作用
宗教一直以来都是古老文明的存在形式之一，并且以特殊的方式影响着人们的思想。

“现代人不再相信传统的宗教，但现代人仍然需要宗教。

”［２］当今社会仍然需要有正确的思想意识来引导人们的行为，特别是作为当代的大学生，更应当树立正确的宗教信仰，以此促进自身的发展以及社会的进步。

“宗教代表了对社会和政治生活一种整体的视角，是价值承载者和行动指南。

”［３］大多数的价值观是通过自己所信仰的宗教体现出来的，所以大学生接受的价值观也直接反映在了他们的行为表现上，也就是说宗教信仰会直接影响和支配大学生的行为方式等等。

“宗教与政治关系的一个重要方面是国际关系，而国际关系首先要解决的是国家和民族问题，这又与民族认同的问题联系在一起。

”［３］作为当代大学生特别是藏族大学生对民族问题应当有清晰的认识，要有大局意识和高度的政治敏锐度。

虽然达赖企图实现“以教促政”，利用宗教掀起一阵宗教热，但我们要看到“西藏问题”已经有百年的历史，这是基于一定社会文化渊源的。

藏族大学生的宗教信仰不会因此而受到利用。

在校期间我们可以通过学校这一公开合理的途径组织各民族联欢活动，使藏族大学生与其他学生进行交流，而不是只局限在藏族圈子中。

更多的是我们要利用学校的教学环境多普及正确的宗教信仰。

（二）如何培养藏族大学生正确的宗教观
对于如何培养藏族学生正确的宗教意识，有这样几种方式，一是在校内专门针对藏族大学生而开设有关宗教信仰、社会心理类的校选课，让他们对宗教信仰有科学合理的认知。

树立正确的宗教观的基础是要认识了解宗教，明确何为宗教，自己所信仰的宗教在本质上其实是一种文化现象，要利用宗教信仰的激励作用。

二是多开设思想政治理论课程，多普及正确的思想意识。

现在高等学校基本上是以专业课为主，每学期会有一门思想政治理论课，而学生大多也是兴趣索然。

所以适当增加科目和课时也是十分必要的。

其次课程形式也是一个很重要的方面。

这样的类型的课程可以以社会实践活动的形式体现，直接将理论运用于实践。

三是加强老师与同学的互动沟通，以便老师能及时地掌握学生的思想动态，对不合理的方面及时加以规避，特别是对于群体性事件能够起到预防的作用。

参考文献：
[1]刘国武.宗教五性说视域下藏族大学生宗教信仰探讨[J].教育评论，2012，(4).
[2][德]西美尔.现代人与宗教：第2版[M].曹卫东，等，译.北京：中国人民大学出版社，2005：25.
[3]顾肃.宗教与政治[M].南京：凤凰出版传媒集团，译林出版社，2010：11-157.［责任编辑陈鹤］
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