第二章 关汉卿

杂剧作品7 第二节 杂剧作品
《窦娥冤》以元代社会生活为背景，通 过女主角窦娥悲惨的一生，深刻地揭露 了元代社会的黑暗现实。 高利贷的残酷剥削，流氓无赖横行，社 会秩序混乱，谋财行凶随时发生，衙门 暗无天日，贪官污吏草菅人命；下层知 识分子穷困潦倒，善良的人民饱受欺凌， 横遭虐杀。窦娥作为一个弱女寡妇，她 安分守己，默默地忍受着命运的安排和 生活的煎熬，竟被飞来横祸卷进社会矛 盾冲突的旋涡里，最终被杀害。这说明 那个社会阶级矛盾的尖锐复杂，任何地 方随时都可能出现不测风云。
杂剧作品9 第二节 杂剧作品
窦娥这一典型人物具有深刻的现实意义。 窦娥是一位饱受封建压迫、苦难深重的妇女典型。他 的性格有善良温顺的一面，又有倔强反抗的一面。 她3岁丧母，7岁离父，被抵债做了童养媳，成亲不久 又死了丈夫，一连串的不幸都落到她的头上。但她安 于天命，恪守封建伦常。 她有善良温顺的个性。她孝顺婆婆，为救婆婆，她屈 打成招。被押赴刑场时，她还惦记婆婆，哀求刽子手 走后街，怕前街里被婆婆看见“被枷带锁赴法场餐刀” 而哀伤。被冤杀死后，他的鬼魂还请求父亲收养婆婆。 作品这样描写的意义在于：像窦娥这样善良温顺，甚 至安于天命、遵守礼法的人，也要遭到迫害残杀，那 个社会是何等的不公平，是何等的昏暗！这是对黑暗 社会最有力的控诉！
第二章
关汉卿
一种新的文艺样式往往需要伟大 的作家将它提高和定型。 对于元杂剧来说，关汉卿不仅是 创作年代最早的作家之一，而且 作品数量和类型最多，总体上的 思想和艺术成就也最为杰出。 钟嗣成《录鬼簿》列关汉卿为杂 剧家之首，贾仲明对关氏的吊词 尊之为“杂剧班头”，朱权《太 和正音谱》说他“初为杂剧之 始”。虽然元代前期与关氏年辈 相近的作家还有好几位，但他无 疑是元杂剧最重要的奠基人。
生平与个性2 第一节 生平与个性
关汉卿的生卒年也很难推断。《青楼集序》把他和杜善 夫、白朴都列为“金之遗民”《录鬼簿》将他列为“前 辈已死名公才人”，他由金入元当是可以肯定的。关汉 卿传世有散曲《大德歌》，是以元成宗大德年号（始于 1297）为题。假定他在1300年前后去世，也必须享寿 达到90左右，才有可能在金代已经做官。这在古代是很 90 特别的情况，通常会在与他有关的资料中反映出来，但 实际上却没有，所以我们认为说他仕于金也有难以解释 的地方。 大体上只能肯定他出生于金的晚期或末年，根据杨维桢 称他为“士大夫”以及他所具有的文化修养来看，其家 庭在金代当有一定的社会地位。入元后很可能是并未出 仕，而仅是以一个剧作家兼艺人的身份活跃于大都的戏 剧界。
杂剧作品6 第二节 杂剧作品
张驴儿为霸占窦娥，从赛卢医处买来毒药放在羊肚汤里， 企图毒死蔡婆，逼窦娥就范。竟药死了他的老子。张驴 儿诬窦娥“药死公公”，逼窦娥顺服。窦娥不屈，情愿 见官，可是竟被贪官桃杌打得血肉淋漓。桃杌又要毒打 蔡婆，窦娥为救婆婆，屈担罪名，竟被冤判死刑。 窦娥含冤被杀，是悲剧的高潮。窦娥被押赴刑场，她一 腔悲愤如火，指天骂地，痛斥官府污吏“无心正法，使 百姓有口难言”。他临刑前发下三桩誓愿以昭示:冤屈： 要要血飞白练，二要六月飞雪，三要楚州大旱三年。三 桩誓愿感天动地，先后应验了。 窦娥死后三年，楚州就大旱了三年，这时窦天章做了提 刑肃政廉访使，来到楚州视察刑狱。窦娥冤魂向父亲控 诉了冤情，窦天章审清了案件，惩治了恶棍贪官，窦娥 冤案终于得到了昭雪。
生平与个性5 第一节 生平与个性
这一套散曲既反映了关汉卿经常流连于市井和青楼的 生活面貌，同时又以“风流浪子”的自夸，成为叛逆 封建社会价值系统的大胆宣言。曲中所描绘的生活， 按照士大夫的传统人生取向标准来看，分明是“堕入 下流”，但关汉卿却欣喜于在这种生活中得以解脱了 功名利禄的“锦套头”而获得自由与快乐；他的如数 家珍的罗列炫耀，对于士大夫的传统分明带有“挑衅” 的意味。 这种人生选择固然是特定的历史环境所致，但关汉卿 的自述中充满昂扬、诙谐的情调，较之习惯于依附政 治权力的士人心理来说，这种热爱自由的精神是非常 可贵的。
生平与个性6 第一节 生平与个性
当然，关汉卿不仅是一个“风流浪子”而已。他一方 面主张”人生贵适意”，主张及时享乐，“到头这一 身，难逃那一日，受用了一朝，一朝便宜”（《双调 乔牌儿·无题》），同时（特别是在他的戏剧作品里） 又表现出对社会的强烈关怀，对于社会中弱小的受压 迫者的同情和赞颂，这和许多具有官员身份的文人出 于政治责任感所表现出的同情人民的态度有很大不同， 在这里很少有理念的成分，而更多地包含着个人在社 会中的切身感受，出自内心深处的真实情感。
杂剧作品11 第二节 杂剧作品
[端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊 天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？ [滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也， 只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的， 更贫穷更命短；造恶的，享富贵又寿延。天地也，做得 个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好 歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪 涟涟。 她的指天骂地，实际上是对黑暗社会发出的强烈控诉和 抗议，这是对封建统治秩序的批判和否定，唱出了封建 社会千千万万被压迫者的心声。临刑前，她发下的三桩 誓愿是对冤案的强烈抗议，又是对黑暗统治的挑战，她 不但要昭示冤枉，而且还要对残暴的统治者进行报复与 惩罚。这说明，被压迫人们是不甘受欺凌奴役的，他们 要报仇，要伸冤，这是作品闪耀着战斗锋芒之所在。
杂剧作品3 第二节 杂剧作品
《窦娥冤》 全名《感天动地窦娥冤》。具有一种震撼人心 的悲剧力量，王国维认为，将它放在世界伟大 的悲剧中，也毫不逊色（《宋元戏曲史》）。 情节是从民间流传的”东海孝妇”故事演化而 来的。“东海孝妇”的故事，见于刘向说苑》： 东海郡孝妇，年轻守寡，尽心侍奉婆婆十年， 却被太守冤判了死刑，郡中因此大旱了三年。 后任太守昭雪了孝妇的冤案，立下大雨。晋干 宝《搜神记》对此亦有记载，情节略有不同。 关汉卿借取“东海孝妇”的基本情节，从现实 生活中摄取思想内容，写出了这部震撼人心的 悲剧杰作。
生平与个性3 第一节 生平与个性
关汉卿是元代最早从事剧本创作的作家之一，他 和同时代的杂剧名家王和卿、杨显之、梁进之、 费君祥等有较密切的交往，常在一起商酌文辞， 评改作品；他长期生活于勾栏瓦肆，与一些著名 艺人也相当熟悉，今尚存有他赠朱帘秀的套数。 元统一全国后，关汉卿曾到过杭州，在《南吕一 枝花·杭州景》套数中描绘了这座南方城市的秀丽 风光和繁华生活。 关于关汉卿的为人和个性，元人熊自得《析津志》 说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风 流，为一时之冠”。
杂剧作品8 第二节 杂剧作品
窦娥悲剧产生的原因： 1.高利贷的残酷剥削。 2.元代知识分子卑下的社会地位和困苦的生活处境，使窦天 章遭到高利贷剥削的逼勒，连唯一的小女儿也无法保住，致 使窦娥年幼抵债，骨肉分离。 3. 流氓地痞的欺凌。像张驴儿一类的恶棍无赖，在元代社会 上为数众多，他们到处横行，无恶不作。 4. “官吏每无心正法，使百姓有口难言”，是决定性的因素。 桃杌元代贪官污吏的代表，他把告状的都视为“衣食父母”， 肆意敲诈勒索；他把“人是贱虫，不打不招”作为审案的信 条。就是桃杌一类的昏官主宰着人民的生死命运，他们贪赃 枉法，草菅人命，致使冤狱遍布。 《窦娥冤》深刻地揭示了产生悲剧的社会的、阶级的根源。
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生平与个性 杂剧作品 艺术成就
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第一节
生平与个性
生平与个性1 第一节 生平与个性
生平情况，只能以现存的一些片断材料推知大概。 《录鬼簿》说他是大都人，号已斋叟，曾任太医院尹。 关于他的籍贯，此外还有祁州（今河北安国）、解州 （今山西运城）等几种不同的说法，但通常以《录鬼 簿》为据。 关于他的仕宦情况，由于元代太医院并无院尹官名， 关汉卿叙及本人生活情况的散曲亦全无与此有关的痕 迹，邾经《青楼集序》又说他入元后“不屑仕进”， 所以颇有些可疑，如说这指金代官职，也难以解释。
杂剧作品10 第二节 杂剧作品
窦娥还是一位具有斗争精神的人物，作品精心描写了 她的反抗性格的形成和发展。起初非常信命，幻想官 府“明如镜，清如水”。残酷的现实把她的幻想撞得 粉碎，她终于觉醒了，她用生命的高昂代价换来了对 黑暗现实的清醒认识。而一旦觉醒过来，悲愤怒恨便 像火山爆发那样不可遏止。她被押赴刑场时，发出了 动地惊天的呼喊：
杂剧作品13 第二节 杂剧作品
另一方面则是各种各样的社会因素，造成她多重不幸。 从孤儿到童养媳到寡妇，她的悲惨遭遇已经令人十分 同情，却偏又遇上地痞恶棍张驴儿父子的胁迫与诬害； 当她自信清白大胆走上公堂时，等在那里的是一个昏 聩愚蠢、视人命如虫蚁的太守。 实际上整个剧本中所出现的每一个人物，包括窦娥的 父亲和她所孝敬的婆婆，都或多或少、或间接或直接 地造成了窦娥无穷的不幸，而地痞恶棍加上昏庸贪婪 的官僚，最后把她送上了断头台。 这一结果彻底颠倒了普通老百姓所信奉所要求的善恶 各有所报的法则，无论在剧情本身还是在观众心理上， 都已掀起了巨大的感情浪涛，而最终从窦娥愤怒的呼 喊中喷泄而出。这是带普遍意义的控诉，是受压迫者 对黑暗的世间究竟有无公道可言的根本怀疑；只要类 似的不公正还存在，它就永远是惊心动魄的。
第一节复习思考题
关汉卿个性特征。
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杂剧作品
杂剧作品1 第二节 杂剧作品
关汉卿见于载录的杂剧共67（一说66）种，现存18种： 《窦娥冤》、《单刀会》、《哭存孝》、《蝴蝶梦》、 《调风月》、《救风尘》、《金线池》、《望江亭》、 《绯衣梦》、《谢天香》、《拜月亭》、《双赴梦》、 《玉镜台》、《裴度还带》、《陈母教子》、《单鞭 夺槊》、《五侯宴》、《鲁斋郎》，其中个别作品是 否关汉卿作，尚有争议。 另外还有几种有残文传世。 对于上述现存的18种剧本，按照习惯，可以分为公案 剧（社会剧）、爱情婚姻剧、历史剧三类。
杂剧作品2 第二节 杂剧作品
一、公案剧——揭露社会黑暗和统治者的残暴， 歌颂人民的反抗斗争 《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》三剧， 为公案剧的代表，也有人把这几种归类为“社 会剧”。 确实，这些剧作通过公案故事，揭示了深刻的 社会问题，尤其是黑暗的政治势力和邪恶的社 会势力对弱小者的残酷压迫，表现了广大民众 对于公平的社会秩序和安宁的生活的向往。
生平与个性4 第一节 生平与个性
《南吕一枝花·不伏老》结尾，更狂傲倔强地表示： 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一 粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、 解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园 月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。 我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会 吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙歪 了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候， 尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾；三 魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路 儿上走！
一天，蔡婆向赛卢医讨债。赛卢医为了赖债， 把蔡婆骗到郊外正要勒死，恰好遇到张驴儿父 子路过，蔡婆得救。张驴儿父子都是泼皮无赖， 得知蔡婆家里只有两个寡妇，就逼蔡婆答应婆 媳两个嫁给他们父子，否则也要勒死她。蔡婆 无奈，把他们带到家中。窦娥对张驴儿的逼迫 义正词严，坚执不从。但两光棍就死赖在一对 寡妇家中住下了，这一折是故事开端，正式展 开戏剧冲突。
杂剧作品12 第二节 杂剧作品
《窦娥冤》的核心问题，是揭露社会的不公正。 作者从两方面加以强化，使这一点显得极其尖锐：一 方面，是主人公窦娥的弱小、善良、毫无过失：她是 个孤女，因父亲欠下高利贷无力偿还，被卖给蔡家作 童养媳，年纪轻轻就守了寡，尽心尽力地侍候着同是 寡妇的婆婆；在公堂上，因不忍见婆婆被拷打而承担 了被诬陷的罪名，临赴刑场时，还怕婆婆见到伤心， 特意请刽子手绕道而行。在这些情节中，也突出了窦 娥的“贞节”和“孝道”，但它在剧本中的主要意义， 却在于通过表现窦娥具有社会所赞同的一切德行，来 强调她的善良无辜。
杂剧作品4 第二节 杂剧作品
剧情梗概 穷秀才窦天章向蔡婆借了20两银子， 一年本利要还40两。他无法偿还， 蔡婆要他年仅7岁的女儿端云做童养 媳抵债。窦天章无奈把女儿送去， 便上京应试去了。 13年后蔡婆家从楚州搬到了山阳县， 端云改名窦娥，已成了寡妇，婆媳 相依为命。
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