高考历史一轮复习 魏晋南北朝史模拟测试

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

中华文明的曲折发展----三国魏晋南北朝(检测三)
1.据《景定建康(南京)志》记载:南北朝南京城里有小市、牛马市、谷市、纱市等10个市,苑市在广莫门内东边,盐市在朱雀门两边,内纱市在城两的北耆寺前。

这一记载表明南京城
A.专业市场广泛分布B.市坊制度得以建立
C.政府城市管理松驰D.南方经济赶上北方
2.东晋南朝纸的种类很多,有赤纸、麻纸、敕纸、法纸、藤角纸等。

王羲之为会稽内史,一次就给谢安9 万多张,朝廷曾下令“诸用简者,皆以黄纸代之”。

这种现象
A.体现了区域专业化生产的特点B.促进了文化高度发展
C.说明了官营手工业主导造纸业D.反映了经济重心南移
3.北魏后期,许多北方的汉族士大夫认为南方已不是正统所在,中原才是传统文化的中心。

这种认识反映了
A.北方经济重心地位仍然较稳固B.儒家文化自南向北的传播趋势C.北方地区民族交融的趋势加强D.南方三教合一的趋势日趋明显4.北魏中后期,工商业者由原来与“皂隶”并称,不准与自由民通婚,不准衣袖、不准做官,上升为与“吏民”同列,可上书言事甚至做官。

这一变化A.推动了北魏工商业的发展B.使北魏统治基础得以削弱C.说明北魏抑商政策的松动D.为民族间融合奠定了基础5.汉、魏时,州郡长官可以自行选用僚佐;北周、北齐以来,州郡僚佐已归吏部选授,隋更确立制度,地方大小之官,悉由吏部任命。

这说明
A.官员素质日渐提升B.行政效率日益提高
C.官僚机构渐趋膨胀D.中央集权不断加强6.曹魏中正定品任官的政策虽从形式上来说是汉末“乡举里选”的翻版,然其实质却是中央政权对世家大族“乡举里选”的模拟,它既是名士大族控制士人的方式在国家用人制度中的反映,又是对名士大族的一种制约。

可见,曹魏实行九品中正制
A.力图把选举权由地方收归中央B.导致专制皇权不断走向衰落C.有利于从地方选拔高素质人才D.难以实现中央对地方的控制
7.玄学是魏晋时期思想文化的标志性成果,玄学家主张的是清谈或玄谈。

其特征是远离政治,回避现实,无关道德,蔑视俗务。

玄学产生的主要社会因素是
A.门阀士族垄断仕途B.社会动荡与政治黑暗
C.佛教对儒学的冲击D.传统儒学的理论局限
8.玄学出自《老子》“玄而又玄,众妙之门。

”魏晋时期的王弼在《老子指略》中说:“玄,谓之深者也。

”“玄”就是蕴藏于天地万物一般规律的“‘道”。

他们认为纲常礼教、君巨上下,多是“天理自然”,应任其发展。

这表明魏晋玄学
A.继承了天人合一的思想B.偏离了孔孟传统儒学
C.糅合了儒道的思想内涵D.削弱了佛教文化影响9.(2019·江苏南京高三学情调研测试·1)魏晋时陆机在《五等诸侯论》中说:“……於是乎立其封疆之典,裁其亲疏之宜,使万国相维,以成磐石之固;
宗庶杂居,以定维城之业。

”该观点主张()
A.宗法制B.分封制C.郡县制D.行省制10.(2019·全国Ⅱ卷“超级全能生”高三26省9月联考·2)西晋初期,晋武帝恢复了古代的分封制,封二十七个同姓王,改郡为国。

之后不断扩大宗室诸王的权力。

诸王可自行选用国中文武官员,收取封国的租税。

晋初的做法旨在()
A.扩大宗室诸王的权力B.促进诸侯国经济迅速发展C.拓展西晋统治的版图D.利用分封诸王以屏藩帝室11.(2019·安徽“江淮十校”第一次联考·4)据学者对6世纪的农业研究发现,我国粟的收获量至少为播种量的十倍到十几倍,《齐民要术》记载则达到几十倍至上百倍,而同时期的欧洲收获量只有播种量的二、三倍,最多不过六倍。

形成如此差异的主要原因是,当时我国()
A.以家庭为基本生产单位B.以精耕细作的模式经营农业C.曲辕犁的使用提高了耕作效率D.用焦炭冶铁提高了农具质量12.(2018·福建泉州二模·25)北魏实行均田制,把土地划分为生产谷物的露田,栽植桑、榆、果木的桑榆田,植麻的麻田,造屋和种菜的园宅田,备休耕的
倍田,明确规定各类上地的用途。

这一做法()
A.推动北方经济恢复发展B.推动经济作物广泛种植C.有利于棉纺织业的发展D.限制了土地的高度集中13.(2014·海南单科·4)北朝推行均田制,规定年满15岁男子依照制度占有
一定数量的耕地,按户缴纳赋税,并要求男子达到15岁、女子达到13岁,必须嫁娶,不得拖延。

均田制的目的是()
A.抵制土地兼并 B.促进人口增长C.增加财税收入D.稳定个体小农14.(2018·北京海淀区二模·13)北朝杨衒之《洛阳伽蓝记》记载了洛阳寺庙的盛况。

其中写道:“光宅嵩洛(迁都洛阳),笃信弥繁,法教愈盛。

王侯贵臣,弃象马(捐财产)如脱屣,庶士豪家,舍资财若遗迹。

”材料中现象出现的原因是()
A.孝文帝移风易俗的改革B.官吏搜刮百姓贪污成风C.儒家已丧失其正统地位D.佛教在各阶层广泛传播15.(2018·黑龙江大庆二模·26)魏晋南北朝隋唐时期,许多历史著作都突出地加重了对南方社会发展进程的记载。

《晋书》记载有关江南水利兴修之事,《宋书》各载北方人口南迁和侨立州郡的情况,《隋书》极言扬州之盛,称丹阳“埒于二京,人杂五方”,《通典》记载了江南漕运对于关中的重要性。

这说明()
A.北人南迁完成了经济重心南移B.江南社会经济发生了根本变化C.历史著作带有时代特点的印记D.历史撰述越多越接近历史真相16.(20分)阅读下列材料,回答问题。

材料一魏晋南北朝时期,由于一些皇帝和王公大臣崇佛,佛教势力逐渐膨胀起来。

一些佛寺的高级僧侣不仅插手国家政治事务,还借机扩大经济势力,一种特殊的农业经营方式——佛教庄园经济发展起来。

佛教高级僧侣依靠政治经济特权,“侵夺细民,广占田宅”,并招揽许多失地农民在庄园土地上耕种,建立起规模很大的庄园。

社会上把这些在佛教庄园里耕种的农户称为“佛图户”。

这些“佛图户”必须把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣,还要为佛寺劳作服役,从事种树建房等各种杂务。

“佛图户”的生产生活受到佛寺高级僧侣的严格监管,基本上没有自主性。

“佛图户”丧失了原有受
政府监管的户籍,世代在佛教庄园里务农,不准随意离开,实际上已沦为佛教庄园的依附农民。

佛教庄园生产的各种农副产品主要供庄园内部享用,很少与外界进行商品交换。

依照惯例,官府对庄园的僧侣(尼)、“佛图户”免征徭役、兵役和赋税。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》材料二北朝末年,周武帝统治时期,开展了大规模的灭佛、禁佛运动。

周武帝声称要“求兵于僧众之中,取地于庙塔之下”,下令焚毁佛寺四万多所,佛寺土地财产充公;释放佛寺及佛教庄园的僧尼、“佛图户”300多万人,释放的僧尼、“佛图户”一部分充实军队,一部分恢复其国家户籍,成为向政府交税服役的农户。

——摘编自《中国古代史》
(1)根据材料一和所学知识,比较佛教庄园经济与传统小农经济的异同。

(10分)
(2)根据以上材料并结合所学知识,评析周武帝灭佛、禁佛运动产生的重大影响。

(10分)
中华文明的曲折发展----魏晋南北朝(检测三)参考答案
1-5ABCCD 6-10ABDBD 11-15BACDC
6.A 【解析】汉末“乡举里选”选官的权力在地方,九品中正制是“中央政权对世家大族乡举里选的模拟”,是中央“对名士大族的一种制约”,它是力图把选举权由世家大族手中收归中央的重要举措,故A项符合题意;材料看不出九品中正制实践效果,故BD两项缺乏依据;C项不符合材料主旨,材料强调的重点不是从地方选拔人才的问题。

8.D考查战国时期的地方行政管理体制。

根据材料信息“边地逐渐繁荣”“多余的财力扩充机构”等可知,战国时期,社会生产力有了一定程度的发展,这推动了郡县制的推广和普及,故D项正确。

材料说的是机构改革,不是官僚队伍的扩充,排除A项;B项材料未体现;C项与材料无关。

9.【解析】“於是乎立其封疆之典,裁其亲疏之宜,使万国相维,以成磐石之固”指的是分封诸侯,故A项错误;“於是乎立其封疆之典,裁其亲疏之宜,使万国相维,以成磐石之固”指的是分封诸侯,故B项正确;材料的内容是实行分封制,不是郡县制,故C项错误;材料的内容是实行分封制,不是行省制,故D项错误。

【答案】B
10.【考点】汉到元政治制度的演变【解析】扩大宗室诸王的权力已在题干中有表述,且不是目的而是手段,故A项错误;晋武帝的措施主要是政治目的,非经济目的,故B项错误;晋武帝的措施不在于开疆拓土,而是内部治理,故C项错误;题干中“恢复了古代的分封制,封二十七个同姓王,改郡为国”,并结合所学,西周分封制的目的——以藩屏周,故D项正确。

【答案】D
12.【考点】古代中国耕作方式的演变;古代中国的土地制度
【解析】根据“生产谷物的露田”、“桑榆田”、“园宅田,备休耕的倍田”说明均田制不仅分配土地还试图保证农民粮食、蔬菜、衣着及保持肥力的需要,满足农民自给自足的需要,有利于推动北方经济的恢复,故A项正确;据材料“明确规定各类上地的用途”说明经济作物只是其中的一种不全是经济作物,故B项错误;材料“植麻的麻田”说明这时的纺织主要是麻纺织,故C项错误;据材料“明确规定各类上地的用途”说明只是规定土地使用的用途并不能限制土地的私有制,故D项错误。

【答案】A
14【解析】孝文帝移风易俗的改革是学习汉族文化而不是宣传佛教,故A项错误;据材料“王侯贵臣,弃象马(捐财产)如脱屣”可知不是官吏贪污,故B项错误;据材料“记载了洛阳寺庙的盛况”可知仅仅描述了佛教状况不能体现儒教地位,故C项错误;据材料“大王侯贵臣,弃象马(捐财产)如脱屣,庶士豪家,舍资财若遗迹”得出佛教在各阶层广泛传播,故D项正确。

【答案】D
15.【考点】古代中国的经济重心南移;史料使用
【解析】经济重心完成南移是在宋代,故A项错误;材料反映的是魏晋隋唐时期南北方经济文化交流加强,不能体现出江南经济发生根本变化,故B项错误;魏晋隋唐时期北方人口大量南迁,推动南方经济发展,经济重心开始南移,故材料中的著作都记载了相关内容,故C项正确;材料反映的是史书记载了当时的主要社会现象,与历史撰述越多越接近历史真相不符,故D项错误。

【答案】C
31. (1)同:都属于自给自足的自然经济;农民都受封建阶级剥削。

(4分)异:庄园经济下土地全部为寺庙封建主占有,农民没有土地,小农经济下自耕农拥有少量土地;庄园经济下农民没有生产自主性,缺乏生产积极性,小农经济下农民有一定的生产自主性,生产积极性较高;庄园经济下农民受寺庙封建主的控制,向寺庙交租服役,小农经济下农民受国家控制,向国家(或地主)交租服役。

(6分)
(2)影响:扩大了兵源;增加了政府的收入;加强了中央集权;有利于遏制土地兼并;保护小农经济;对农业生产发展起到了促进作用。

(10分,任答5点即可)【命题立意】本题考查古代佛教的传播和禁佛现象及其影响。

相关文档
最新文档