华文文学-上课

海外华人
• 从广义上看，海外华人是泛指在海外各国的历 史与现实中，“具有广义的中华民族成分的 人”。这里，所谓的“中华民族成分”，起码 是包括了血统因素、文化与民族认同等含义。 简单的说，就是不论是完全、部分或者少部分 “具有中国血统”、认同中华文化、认同自己 华人身份的人，我们都将其称为华人。
• 如曹云华指出：“怎么样来辨别一个人 是否是华人呢？根据目前东南亚华人的 具体情况，单纯从外表上、血统上、语 言上或宗教信仰等方面都难以确认，唯 一简单可行的办法，就是根据这个人的 民族心理，即他本人的民族认同，他认 为自己是华人，那么，他就是华人。
原乡
• 对于华裔作家而言，上一代的“故乡”已 不再是他们自己的“故乡”，而成为了他 们的“原乡”。“原乡”即祖辈之乡，仅 与他们的血统相关联。
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海外华文文学所承载的文学精神给我们带来了沉重的 文学话题，那就是生活在多元族群和多元文化中的海外华 人社会，身份认同问题与“承认的政治” 密切相关。 “‘认同’这个词语表述的是一个个体或族群对自己 是谁的认知和定位，以及自己作为人或群体的本质属性的 理解，‘承认的政治’则表明： 人们的认同很大部份地 是由他人和社会的承认而形成的。如果不能得到平等的 “承认”或发生“承认” 扭曲的情况， 那么就会对认同 的形成产生伤害形成身份焦虑。”
因此，广义的华人文学，
• 是泛指海外“具有广义的中华民族成分的 人。”――不论是完全、部分或者少部分“具 有中国血统”、认同中华文化、认同自己华人 身份的人的文学创作。 • 所以，既包括“华侨文学”，也包括狭义的 “华人文学”和“华裔文学”；甚至还包括由 海外华人用汉语之外的语言――本地语言、或 者英语、法语等进行的创作。 • 也就是说，广义的华人文学，强调创作主体是 否为广义的海外华人。只要是广义的海外华人 的创作，不论是用中文，还是用“外语”进行 创作，都应该归为海外华人文学。
狭义的华人文学:
• 是专指海外华文文学在发展途中因创作 主体身份变化，从而“具有中国血统的 外国国民”的文学创作。
3、华裔文学
• 华裔文学，则是指在居住国生长，并且 拥有居住国国籍的华人的文学创作。 • 这些海外的华人的后代,不仅一出生就取 得了居住国的国籍，而且,在成长的过程 中也较为自然地融入了当地社会。 • 由于具有双重的文化背景，他们在写作 之中呈现出有别于华侨文学和华人文学 的鲜明特征，从而获得了自身的独立性。
从中国现代文学的发展历程来看，
• 华侨文学可以说是中国现代文学中的一部分。因为， 有不少华侨作家，尤其是中国现代文学时期的华侨 作家，最终并未成为海外华人；他们选择了“归根” 之路。就“国民”身份而言，他们始终都还是中国 人。 • 以闻一多、鲁迅、郭沫若等为代表的早期海外留学 生文学，以郁达夫、胡愈之等为代表的抗战时期的 流亡文学，都属于华侨文学。而以方北方、黄运基、 白先勇、严歌苓等为代表的移民作家，作为侨居在 海外的中国公民时期的文学创作，应该属于华侨文 学；但是，当他们入籍当地、成为所在国公民后的 文学创作，就应该归属于华人文学了。
• 华侨文学阶段，文学表达与隐含的是“落叶归根” 的情怀:“乡”—“国”观念是一体的，都是指向作 者出生与成长的故乡和母国。 • 华人文学阶段，文学表达与隐含的思绪,便由“落 叶归根”转变为“落叶生根”;“乡”—“国”观念 发生分离：乡是出生成长的故乡，国则成为现今 的国籍所在国。 • 华裔文学阶段，“乡”—“国”观念再度合一，但 此乡已非彼乡，此国也已非彼国，二者已经共同 指向着作者出生与成长的乡与国了。
台湾“留学生文学”
• • • • • 20世纪60-70年代来从台湾到美国“留学” 双重“放逐”，意境悲凉 心在边缘，心系中国 受西方现代思潮影响:女性主义、现代主义等 主要作家：白先勇、欧阳子、施淑青、李昂 等
代表作家：白先勇
著名海外华人文学家。北美留学生文学的重 要代表。 1937年出生于广西桂林。国民党高级将 领白崇禧之子。童年：在战难中颠沛流离并被 “放逐”。 1957年入台大外文系、1958年开始创作。 青年在困惑与挣扎，1963年赴美国留学， 1965年获硕士学位、任教于加州大学。
白先勇的创作
A、在台湾的创作 （1960-1962 ）， 《金大奶奶》、《玉卿嫂》、《我们的十七 岁》、《我们看菊花去》等。 • B、在美国的创作（1963----） 主要有： • 有《台北人》、《纽约客》系列等。 • 长篇小说《孽子》,在思想内容和艺术表现 方面都在寻求新的突破。
五、北美新华文文学的发展历史
八、 海 外 华 文 文 学 的 主 要 特 点
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由于各国政治、文化、民族构 成等因素千差万别，海外华文文学 也经历了复杂的发展过程，并随所 在国国情的不同而呈现出各种特点; 大体上却都经历了由华侨文学向华 人文学和华裔文学，由中国文学的 分支向所在国多元文学中的少数族 裔文学的转变之路。
1.海外华文文学中家国观念的变化
一个建立在华文传媒的原乡
华文文学：
一、为什么要学习海外华文文学？
1、认知全球化浪潮的时代特性 2、感受多元文化的发展趋势 3、理解文化身份的塑造流程 4、认识文学发展的空间拓展 5、培养宽阔开放的国际视野
6、强化文学欣赏的基本功力
二、什么是海外华文文学？
流散文学（Diaspora Literature），世界各地的跨国移民 在异质文化语境中创作出来的文学作品。
第一阶段（1983-1989）：初创阶段，以苏炜、 查建英为代表； 第二阶段（1990-1994）：发展阶段，以曹桂 林、周励为代表；
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第三阶段（1995-1999）：深化阶段，以严歌 苓、张翎、阎真等为代表；
第四阶段（2000年至今）：新变阶段，以郁 秀、裔锦声、艾米等为代表。
多伦多作家群
• 由于作家大都旅居多伦多，故有“多伦多作家群”之称。 • 他们的作品屡屡在中国大陆、台湾获奖。 • 洛夫认为：他们的作品最能“原汁原味”地反映加拿大的 移民生活，表现了中西文化的冲突和融合，可读性甚高。
1.华侨文学:
华侨文学，是指侨居在海外而仍然保持中国国籍 的中国公民的文学创作。 • 侨居在海外的中国公民，“包括四个要素：①中 华民族成分的要素。即具有广义的中华民族血统 及其民族共同特征的人（民族成分）。”“②侨 居海外的要素。主要是以经济、谋生为目的的海 外侨民”；“③中国国籍继续保持的要素。这是 法的概念，是区别于外籍华人或外籍华族的根本 依据。”“④具有中华意识的要素。 • 整体而言，华侨是一个有强烈中华民族意识的移 民群体。就个体而论，”应该是具有“华侨意识 的人才能称为华侨。
从海外华文文学的发展历程来看， “华侨文学”又是海外华文文学的源头 及其发展过程中的一个重要阶段，失去 了华侨文学，海外华文文学将不完整。
2.华人文学
• 华人文学，有着广义与狭义之分，亦即 指涉整体与部分之分。这是因为海外华 人这个概念，本身就具有广义与狭义、 整体与部分之分。 • 广义的海外华人，是一个整体性的概念， 既包括“华侨”，也包括狭义的“华人” 及其华裔。 • 狭义的“海外华人”，是广义的“海外 华人”中的一部分；他们由华侨演变而 来，是“取得了外国籍而丧失了中国籍 的具有中华民族成分的人”。
温哥华作家群
加拿大华文作家协会：会长陈浩泉 梁锡华 、林婷婷、洛夫等 以散文创作为主 林婷婷：《拖车异乡人》 陈浩泉：《紫荆、枫叶》 梁锡华：《爱恨移民曲》《怀乡记》《如 寄集》
六、海外华文文学研究史
第一阶段（1979-1983）：港澳文学研究 第二阶段（1984-1988）：台港澳文学研究 第三阶段（1989-1991）：台港澳及东南亚华文文 学研究阶段 第四阶段（1992年迄今）：海外华文文学的全方 位研究 （研究范式：点——线——面——体）
七 海 外 华 文 文 学 其 它 板 块 简 介
东南亚板块：以新、马、泰、印尼四国为主， 其他各国都有，作家数量庞大，创作历史悠 久。代表作家有云鹤、司马攻、黄孟文等。 欧洲板块：作家比较分散，代表人物有： 高行健、虹影、林湄、章平等。 澳洲板块：以澳大利亚为主，代表作家有 庄伟杰、张奥列、武力等。 东亚板块：以日本、韩国为主，代表作家 有：蒋濮、林惠子、李惠新等。
• 尽管狭义的华人文学与华裔文学，开花结果在
海内外，但是由于创作主体都是“具有中国血
统的外国国民”；因此，就只能是归属与所在 国文学之中了；是所在国多元民族文学中的一 元——华族文学。
三、海外华文文学的相关历史问题
华人移民史、海外华文文学史、北美 新华文文学史、海外华文文学研究史
中国人从什么时候开始向外移民的呢？应该是有中 国人的时候就开始了。考古学家考证出：夏王朝灭亡的时 候，就有夏王朝的子民漂洋过海，最远的甚至到了南美洲； 商纣王的叔叔子胥余，则在朝歌陷落时逃到了朝鲜，建立 了朝鲜历史上第一个王朝----箕子朝鲜 。七世纪开始移民 南洋，十九世纪移民北美，20世纪初移民欧洲。现在海外 的华人已将近六千万。
• 代表作品：由加拿大中国笔会发起，吴华、孙博、诗恒共 同编辑的小说集《西方月亮》与《叛逆玫瑰》，共收入短 篇小说17篇。 • 此外还有：张翎《女人四十》，曾晓文《网人》、《卡萨 布兰卡的百合》、《苏格兰短裙与三叶草》、《旋转的硬 币》，陈河的《夜巡》、《无花果树下的欲望》等。 • 李彦、孙博、张翎等的小说，被多伦多大学等多所大学列 为教学参考书；
与此相适应的是，大批华侨作家转变成了 华人作家，华侨文学也开始转化为华人文学。 海外许多华人作家，也都是由华侨转变为华人 的，如方北方、黄运基、白先勇、严歌苓等为 代表的移民作家；他们的同一部创作，往往也 许就跨越着华侨与海外华人这两个时期，无法 割裂。
从中国现代文学的发展历程来看， 华侨文学是中国现代文学中的一部分,是 中国文学在海外的一个分支;
从海外华文文学的发展历程来看
• 从海外华文文学的发展历程来看，“华侨文 学”又是海外华文文学的源头及其发展过程中的 一个重要阶段;失去了华侨文学，海外华文文学将 不完整。随着时代的变迁，尤其是20世纪6、70年 代之后，出于种种考虑，越来越多的的海外华侨， 加入了所在国的国籍，成为了海外华人。海外的 华侨社会也开始转型为华人社会。
有人烟的地方就有中国人， 有海水的地方就有中国人。
四、海外华文文学的发展历史
第一阶段（1910-1930）：华工文学——《埃仑诗集》
第二阶段（1931-1949）：华侨抗战文学——《京华烟云》 第三阶段（1950-1979）：台湾留学生文学——白先勇、於 黎华等 第四阶段（1980年代至今）：中国大陆新移民文学 （东南亚华文文学的发展历史稍有不同）
• 作为东南亚的华人，这个提法包含了三层意思：
• 首先，从国籍和政治认同的角度看，他是东南亚 人，如泰国人、马来西亚人、新加坡人等等；
• 其次，从民族认同的角度看，他是华族移民的后 裔，或者具有华人血统； • 再次，是从文化认同的角度看，他在文化方面仍 然保留了华人的许多特色。”
• 从狭义上看,海外华人是特指20世纪中期以后， 出现在海外、尤其是在东南亚新兴国家的具有 中国血统的所在国国民；即“具有中国血统的 外国国民”―― “华人这个新概念，是用来形 容第二次世界大战以后，东南亚新兴国家的华 裔公民”；“在过去几百年中，这些华裔大多 数是侨居者，但是在20世纪下半叶，这些侨居 华人变成当地公民的过程，却是一种新颖的， 也是重要的历史现象
海外华文文学，是中国境外的华人依据其特定的国际性的
移徙、迁流和居住经历创作出来的汉语文学。 北美新华文文学，是20世纪80年代以来从中国大陆移居美 国、加拿大，或赴上述两国留学、访学、经商、打工、陪读等 的华人依据其特定的国际性流散经历创作出来的以小说为主的
华文叙事文学。
• 海外华文文学大致经历了五个主要浪潮： 早期留学生文学、流亡文学、移民文学、 华人文学、华裔文学； • 从创作主体的角度看，又可以分为华侨 文学、华人文学、华裔文学三个阶段。
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“身份是流变的，没有永恒的本质和结构。” 它聚焦于 “我是什么样的人”这样一个内延和外延都非常广泛的问 题，导致其在不同的文化与环境出现飘移现象，换句话说， 个人的身份认同与归属会因为文化适应和环境的变化而变 化。比如说，副刊根据时代发展，刊登了贴近时代色彩的 文章，从而形成了异于过去的文化环境，促成新的文学创 作生态，无论是作家与读者均必须面对新的文化环境而不 得不进行文化调适，受到文艺副刊的影响，导致身份跟随 文艺副刊所确定的认同方向而呈流动状态。