仗义半从屠狗辈,负心多是读书人

仗义半从屠狗辈，负心多是读书人”，本是明代曹学栓的诗句，相传最初更是来源于狗屠徐五，但是未必可信，清代诗人黄仲则又有改作“仗义每多屠狗辈”，感觉更加好理解一些，意思大概就是说仗义的人文化水平不一定高，醇厚朴实的也许往往是操刀屠狗，市井小民之辈，而背弃信义，颠倒黑白的，更多的反倒是所谓的 “读书人”，所谓的“精英”。

之所以引用这样的诗句，自然是从某人针对孙老的言论中偶有所思，很多晚清民国时代的武术家，其实文化层面的水平都是很低的，不光是他们，包括封建王朝时代所有的升斗小民的文化水平都是相当低的，教育资源之稀缺，我们现代人不去多做些了解，是很难想像出来某一个时代的过半人口都是文盲的情况的。他们对于文化的学习途径大部分来自听戏，故而中华民族的戏曲文化向来经久不衰蓬勃发展，因为这是代表了我国当时先进生产力的发展要求,先进文化的前进方向,以及最广大人民的根本利益的。

黄狗撒尿，黑狗扑鸡，黑虎掏心，巴子拳，你觉得像是文化水平高深的人想出来的名字么？这就是例证。

扯太远了，言归正传，晚清民国时期，被誉为我国国术的最后一个璀璨的时期，不是没道理的。列强的坚船利炮不光击碎了我们的国境线，更可怕的是开始侵蚀扑杀我们的民族精神和信念。

攻城掠池不为惧，精神奴役远超前，丧邦失地犹可收，国粹精华已不复。

胡乱赋诗，打油色彩浓重，见笑则个。

所谓近现代火器对于国术的冲击，其实远远超乎我们的设想，我猜测在大家的理解中，大概是这样的：我们的精神是打不倒的，是不会为外族侵略所消亡的，火种永远不会熄灭。这话倒是不错，没有消亡是真的，但是更要看到的事实是，在很大程度上，我们自己已经不再认同这些东西了，如果很宏观的数字化一下，可以把这种民族精神和信念的原有状态比作100，在那段屈辱的近百年中，已经被打的只剩下60，再加上上个世纪一些特殊的政治活动（比如文革），80年代开始对外开放，经受国外文化的迅猛冲击，现在大概能剩下可怜兮兮的20-30左右吧，这不得不说是民族之耻，更是莫大的悲哀。

也正是在这最后的一段绚烂光华中，涌现了很多很多的知名武者，在看龙蛇之前。相信燕子李三，黄飞鸿，霍元甲，大刀王五等名字也已经是耳熟能详了，龙蛇中多次讲过的“神枪”李书文，车毅斋，杨露蝉，孙存周，程庭华，董海川，薛颠，尚云祥，郭云深，李存义等，也是清代，民国时期的著名武术家，还有曾经保护过孙中山先生人身安全的杜心

武，外号“南北大侠”。以及连周总理都跟他学过拳术的韩慕侠等人。

顾炎武说，“国家兴亡，匹夫有责。”这话很对，这是我们全民族的最后底线，不可逾越。

唐雎使秦，以“匹夫一怒，血溅五步”对应秦王的“天子一怒，伏尸百万。”以专诸，要离，聂政为例，表明匹夫之怒的威力不容小视，终于不辱使命。

那么关于这些武者的所做所为，我简单列几段资料，有兴趣的可以看看，觉得很土很囧很雷人的，滚回去看你的东方神起去吧，这不是你该来的地方。