学校思想政治教育体系的构建

学校思想政治教育体系的构建

作者：张能云董瑞峰

来源：《教学与管理(理论版)》2010年第09期

学生思想道德教育过程是一个综合而有序的整体,它包含不同的要素与教育过程,从不同的角度来看,具有不同的构建模式。本文从历史的以及中外比较的角度、从宏观层面以及微观层面的角度、从要素构成及辩证的动态角度、从定性定量相结合等多个角度,围绕实践性这个中心思想,并且结合学生的个性品质,将若干思想道德教育方法进行重新的总结、归类,从而提出一些有创新性的方式方法。

一、个性化与创造性相结合

个性化原则是指要创新思想道德的教育方式,教育工作者应该抓住学生发展的个性特征,让思想道德教育方法能够适应教育者以及被教育者的思想特点,从而为学生的发展创造有力的条件。个性是什么?简单而言就是一个成熟状态中的学生应该具备的各种心理品质的总和。每个人的发展过程,每个学生的发展过程,既是一个缓慢的去适应社会的过程,更是一个形成自我个性化思想品质的阶段。每个人、每个学生的发展都是一个过程,一个接受新事物、发展自我的综合过程。当代学生思想道德建设的目的是促进学生的全面发展,而不能够把学生装进统一的套子中进行教育和改造。学生思想道德要想有成效,就必须要求学生充分发挥自己的内部创造力与发展潜能,让学生自主发展、自我教育、自我调整。可以说,个性就是人的本质属性在个体身上的适应性发展和存在。人类存在的目的其实就是要在和谐的社会氛围下充分放松个性、发展每个个体的最大潜能。个性总是和创造性相联系的,创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。随着互联网的不断扩展和延伸,我们的时代进入了以知识经济为主的现代信息化阶段,信息化阶段与以往的任何一个社会阶段都大不相同,相去甚远,这个社会的特点是信息量大、信息传递快速,信息知识发展迅猛,而信息的中心特征就是创新,而现代创新的核心就是个性化,独特个性的存在是创新的内在基础,正是由于主体的个性存在,创新才孕育而生。

二、民主性与独立性相结合

从本质上讲,道德行为是一种发自内心的自觉自愿的个体行为,别人是代替不了自己的行为和思想的。道德的主体性主要表现为不论是行为还是思想,都是个人化的一种实践活动。因此,如果是为了躲避一种社会的惩罚而被动去遵守相关社会的法律或者准则,这样的行为从严格意义上讲不能算是真正的道德行为,而只能算是一种不得已而为之的自我强迫。真正的道德行为是一种发自内心的自觉的遵守,是没有任何强制性的自我意识行为。也就是说,只有激发学生的责任意识与主体意识,使他们从内心认同这种自我的感受,才能将思想转化为行动。随着社会的逐渐进步与发展,人们团结友善的社会观念会不断加强,独立自主等意识也会不断强化,现在互联网已经成为人们日常生活中不可或缺的工具,成为了一种新兴媒体,互联网成为了人们获取信息最主要的渠道之一。

面对迅猛发展的科技与知识,我们的思想道德教育必须进行改革和变化,才能够与时俱进,绝对不能套用传统遗留下来的思想教育方式,这种方式只能流于形式,而不能够起到实质的有效作用。在现代社会公平公正的召唤下,我们的师生关系也呈现出了新的方式与原则,教育者与受教育者必须在主体平等的条件下去沟通和交流,让教师真正能够走进学生的心灵,也让学生能够敞开心扉。如果没有公平地面对与心灵的互动,那么我们的教育方式一定是空虚的。在对学生进行思想道德教育的过程中,学生是有自觉行为与意识的主体,如果一种教育方式没有触及他们的内心与矛盾,再高明的教育方式与内容也是没有任何用处的。而对于学生主体的接受而言,自身是接受的主要原因,外因是变化的条件,内因才是变化的根本,外因一定是依靠内因而起作用的。我们的教育工作者一定要认清楚学生作为主体的重要性,他们不是简单的接受工具,而是有主体自我意识的主动者,他们有能力和实力去发展自己的权利与赖以生存的技能技巧。我们要唤醒受教育者的自我教育意识,让他们自己去调整人生方向,去规划人生目标。

三、显性方法与隐性方法相结合

从思想道德教育人性化的角度来看,思想道德教育的方法可以被分为很多种类,其中我们比较熟悉的就有显性方法和隐性方法之分。

所谓显性方法,是指教育者的基本目的是让受教育者能够感受到教育者的意图,以激起受教育者的心理波动的工作方法,它的特点是,把道理、观点和要求开诚布公地告诉受教育者。这种方法是我们较为常见的学校教育方法。

所谓隐性方法,则是指教育者在教育过程中有意识地隐瞒自己的教育意图,在一种不为人知的情况下对受教育者进行心理引导的教育方法,它的特点在于教育目的的隐蔽性。隐性方法的表现形式是多种多样的,可以在生活中潜移默化地进行教育,也可以是精心营造的心理环境和文化氛围。在带给受教育者愉悦感的同时,延伸思想政治教育的时间和空间,增强思想道德教育的实效。

潜移默化属于隐性方法,是思想道德教育的一种常见及有效的方式。国外一些国家如新加坡、日本、英国、美国等都十分重视学校教育环境的优化,尤其是美国,其潜移默化式教育的主要特征,就是通过优化学校的文化环境,使学生从中受到良好的影响和教育。首先,学校的环境布置是具体直观的,学校的校风、学风使学生可以亲身体验的这种影响力的作用。其次,这种环境对学生的影响不是强制的而是不知不觉的,是一种耳濡目染的作用。再次,这种环境的气氛作风是根据教育需求而设置和倡导的。

由于校园文化是一种经过长期积累与发展而逐渐形成的,特定环境中的群体文化,而且随着时代的发展和社会的进步不断进行着内涵结构的更新,对学生的思想道德教育诸方面的地位和作用逐渐增强,已经成为思想政治教育不可或缺的渠道之一。

四、社会引导与心理探索相结合

对学生进行思想道德教育,需要紧密结合当代学生的思想发展情况,全面把握,通过社会的舆论引导,人文意味的感染,增强学生思想道德教育的实效性。社会引导的这种方法具有大众化、普遍化和渗透化的特点。能够主动积极营造某种道德教育氛围,成为受教育者思想行为的指示

器和调节器,引导和左右学生的言行举止及在潜移默化下接受社会的一种教育,是一种较有效的约束方法。

以正确社会舆论引导通常要借助和发挥大众传播媒介的特点和优势,运用言论、消息、特写等多种形式,以直观的情感力量引导人、激励人、培育人、鼓舞人,随着大众传播技术媒介日趋先进,学生的思想必然会呈现出困惑和迷茫,这就需要思想道德教育者通过社会舆论的引导,整体上把握住学生思想发展的动态,增强他们辨别是非的能力,始终引导他们思想发展的方向。

良好的心理素质是形成良好道德品质的前提和条件。崇高的理想和高尚的道德品质使人保持良好的心理状态和适当的行为调节能力。二者是相互联系、相互作用的。因此,心理健康教育是思想道德教育的关键内容,心理咨询也应该成为思想道德教育的一种方法。对于思想尚未

定型,但有自我主动意识的学生而言,当在面对许多多变、快捷、激烈的多元文化及社会生活时,很容易产生一些思想矛盾和困惑,表现出来则为心理问题。这就需要思想道德教育者借助相关

心理学的一些方法予以解决,为学生进行心理测试和分析,引导学生实施有效的心理调控,从而提高学生的心理素质,保持身心健康。

五、科学性原则与人文性原则相结合

马克思曾指出,正像关于人的科学将包括自然科学一样,自然科学往往也将包括关于人的科学。随着网络时代的到来,面对科学技术突飞猛进的现实,人们更加关注精神文明建设。精神文明包括两大方面:一方面是科学教育文化,另一方面是理想道德纪律。这两个方面的结合从一定意义上说是科学精神和人文精神的结合。我们提倡的科学精神是充满高度人文关怀的科学精神,我们提倡的人文精神是具有自然科学和社会科学意识的人文精神。那么在弘扬人文精神的时候就不能脱离科技的发展,而且要强调两者的并重。在国家发展与人类文明的进步中,人文与科学正如互补的双翼,相互需要、相互统一、相互促进、缺一不可。科学为人文精神提供了广阔的

视野,科学以其严谨的态度批评着我们旧有的观念,迫使我们改变选择,以适应新的环境。但是科学精神和人文精神二者之间也存在着矛盾,因为科学是共性的,人文精神主张的却是人的独立,个性思想政治教育要不断增强实效,必须既注重科学精神的弘扬,也强调人文意蕴的感染。在两种精神兼具的原则指导下,发挥精神力量来教育人,这样思想政治教育才能更具实效性。

(参考文献本刊略)

(责任编辑陈国庆)