章太炎思想研究综述

章太炎思想研究综述

学号：08041224 姓名：项秋圆

一、对章太炎思想的研究概况

从20世纪20、30年代至今, 章太炎一直受到关注, 被誉为著名的思想家、政治家、宣传家和国学大师。章太炎的思想研究领域非常广，包括哲学、政治、佛学、儒学、经济、革命、国学等等。

新中国成立以前，对于章太炎思想的研究室很少的。总的来说,这一时期学术界对章太炎思想的研究停留在对他的简单研究和评价上, 属于章太炎思想研究的开创阶段, 学者们一般是在研究其他专题的过程中兼及于此, 并没有深入和全面研究的专著和论文。

新中国成立后，学术界开始陆续发表对章太炎的研究文章, 但是没有形成系统的理论。1961年举行的纪念辛亥革命五十周年学术讨论会上, 对章太炎政治思想的争论达到一个高峰,学者们表达了不同观点。金冲及、胡绳武根据对章太炎政治思想的剖析, 认为他是站在农村小生产者的立场上的; 以蔡尚思、罗耀九为代表的另一部分学者, 认为章是属于地主阶级反满派的，而冯友兰、赵金钰等人则认为章在辛亥革命时期主要是资产阶级民主主义革命家。

70年代末到80年代末, 对章太炎思想的研究进入了一个高潮。其中比较有代表性的著作有姜义华的《章太炎思想研究》、唐文权与罗福惠合著的《章太炎思想研究》、章念驰的《章太炎生平与思想研究文选》与《章太炎生平与学术》等。

二、章太炎思想具体研究

章太炎革命道德思想研究

章太炎认为道德是政治问题产生的根源，无论是政治改革或是社会革命，道德都是其中的决定性因素。他指出，中国近代社会的衰微，其根本原因也是道德。“道德衰亡，诚亡国灭种之根极也。”王芳在《章太炎的革命道德思想》中指出，社会上按职业的划分，可以分为十六种人，。而这些人中农人的道德是最高的，因为他们终年在土地上辛勤劳作。强调革命者在道德问题上不能轻视小德，忽视私德，要培养正确的道德情操。

章太炎的经济思想研究

董军在章太炎经济伦理思想探析中提到，在奢俭问题上的两种对立观点他极力提倡奢侈消费, 反对节俭。他的第一篇有关经济问题的论文——1897 年7 月发表的《读〈管子〉书后》, 就借对《管子·侈靡》篇的高度评价而大力鼓吹奢侈。他否定了“黜奢崇俭”的传统

经济伦理观, 宣传了消费刺激生产、刺激流通从而可以富国足民的思想。而蔡志新在《国学大师章太炎经济思想论析》中从章太炎的农业、货币、财政思想几方面阐述了章太炎经济思想。

章太炎的哲学思想

李泽厚在《中国近代思想史论》、何成轩在《章太炎的哲学思想》等著作中对这个问题都有论述。陶绪针对这个问题发表了自己的看法, 他认为, 章太炎在20世纪初期由早期唯物观向唯心观的转变中, 汲取了中国传统哲学、印度佛教和西方近代哲学的思想养分, 对近代哲学、唯识论及种子说提出了自己独特的见解, 并由此构建起主观唯心主义的哲学体系。章太炎的政治思想

长期以来, 史学界把戊戌时期章太炎的变法思想仅当作康有为思想的一个翻版来看待, 李泽厚在《剖析章太炎》中就有所体现, 后来朱琳、韩伟利还专门撰文, 认为章太炎的政治思想在戊戌时期基本上是从属于康、梁等改革派的。王玉华针对这种情况, 在《戊戌变法时期章太炎变法思想评议》中提出了自己的观点。