人民版历史选修一 《欧洲宗教改革》

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1、欧洲主要国家宗教改革思想主张、进程及 特点。
2、知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧 洲宗教改革的实质。
3、简述欧洲宗教改革的内容，分析欧洲宗教 改革的影响。
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在天主教的封建统治下，14、15世 纪的欧洲社会获得哪些发展？
经济上:欧洲资本主 义的兴起;重商主义 思想的流行。 政治上:民族观念的 崛起。 文化上:文艺复兴倡 导人文主义
这幅15世纪的图画描绘了 被判为异端的约翰·胡斯 的死刑过程。
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（3）创设修会，扩大影响。
伊纳爵·罗耀拉 (Ignatius of Loyola,1491-1556)
耶稣会的会徽，“IHS” 是拉丁文耶稣会的简写。
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（4）天主教会改革的影响：
一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教 会的部分势力。
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（2）卡尔文改革的影响
卡尔文教对西方 资本主义的兴起 影响极大。日内 瓦新教会也因此 实行政教合一的 体制 ，不再受制 于教皇。卡尔文 被人们誉为“欧 洲宗教改革的第 二位伟大人物”。
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3、英国宗教改革——改革的扩展
亨利八世
伊丽莎白一世
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（1）原因
英国较早形成为统一的民族国家
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（2）过程及内容
马丁·路德雕像
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（4）马丁·路德改革的影响
马丁·路德在莱比锡神学论战
沉重打击了天主中教抨会击教的皇统治 路德教获得合法地位,为欧洲其他地区 的宗教改革开辟了道路。
1520年12月20日，路德当 众把教皇令投入火中。
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《奥格斯堡宗教和约》
1555年，德国君主 签署《奥格斯堡宗教 和约》，规定“教随 国定”，即诸侯有权 决定本国臣民的信仰， 路德教取得合法地位。 这是欧洲第一个宽容 新教的和约。
时间：16世纪 地点：发源于德意志，发展到整个西欧。 领域：宗教和政治。 形式：宗教改革和政治革命。 性质：资产阶级反封建的思想解放和政治运动 主体：资产阶级及接受资产阶级思想意识的基 督教徒，封建领主，农民群众等。
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改革局限、存在问题与前景
1、宗教迫害和宗教纷争 2、不得不做出妥协 3、彻底的宗教宽容，还有很长的路
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（3）英国宗教改革的特点 依靠王权自上而下，加强了王权，但保 留了较多天主教成分。
改革后的教会称英国 国教，又叫英国圣公 会，亦译安立甘教会
图为威斯敏斯特教堂 （WestminsterAbbey）为 英国著名的新教教堂 。
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三、宗教改革的结果
1、天主教的应对措施（教会纯洁运动）
（1）革除教会内部弊端，停止出售赎罪券，惩 治贪污腐化，加强监督。 （2）加强对异端的打击。(宗教裁判所)
①亨利八世采取的措施
1534年，英国议会通过了《至尊法案》 (Acts of Supremacy)，规定英王为英国教会惟一 的、至高无上的首脑，拥有处理教会事务的一切 权力，教皇无权干涉英国的教会事务。
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②伊丽莎白一世采取的措施
伊丽莎白一世
英国伊丽莎白一世在位期间， 重申《至尊法案》，并通过 了《三十九条信纲》。
② (经济)新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范 和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，促进了 资本主义的发展。
③ (思想)它是继文艺复兴之后欧洲又一场思想解放 运动，进一步击了教会权威，声张了人的价值。
④ (文化)宗教改革使各国普遍重视教育，兴办学校， 促进了欧洲文化的发展。
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欧洲宗教改革核心知识概阅
耶稣会在海外传 教的过程中，一方面 充当了殖民侵略的急 先锋，另一方面也在 某种程度上为东西方 的文化交流做出了贡 献。
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四、宗教改革的性质与影响 性质：
是资产阶级在宗教外衣掩饰下 的一场反对封建统治的政治运动。
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探究：欧洲宗教改革的作用？
① (政治)它沉重打击了天主教会在各国的封建统治， 促进了欧洲民族国家的成长;宗教改革也成为早期资 产阶级革命的斗争旗帜。
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2、日内瓦宗教改革----改革深 入
对于宗教，路 德就其实践来说， 更多是一个摧毁者， 而卡尔文则更多是 一个建造者。
卡尔文
法国宗教改革家，基督教新教 卡尔文宗（在法国称“胡格诺 派”）创始人。1536年出版 《基督教原理》。
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（1）卡尔文的宗教主张
《基督教原理》这本 书对近现代基督教以 及近现代欧美思想的 发展有着重要影响。
路德翻译成德文的《圣经》
路德的《圣经》
②信仰的唯一根据是《圣经》，而非天主教会
的神学说教。
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（3）马丁·路德的宗教主张
材料三：
1527年7月，路德 与曾经当过修女的 Katharina von Bora喜 结良缘。图为其肖像。
③主张简化宗教仪式，神职人员可以娶妻。
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（3）马丁·路德的宗教主张
①只要信仰上帝就可得救， 即“因信称义”。 ②信仰的唯一根据是《圣 经》，而非天主教会的神 学说教。 ③主张简化宗教仪式，神 职人员可以娶妻。
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（3）马丁·路德的宗教主张
材料一： 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没 有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 第37条 赎罪券绝不能赦免罪过，教皇本人无 权作此赦免，赦免罪过之权属于上帝。
----《九十五条论纲》
①只要信仰上帝就可得救，即“因信称义”。
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（3）马丁·路德的宗教主张 材料二：
一个①人因所信以称发义财致富，不在于他
的品②德先、定智论慧或勤劳，而完全靠
上帝③的彻恩底赐改。组财教富会本，身建决立不民像主
某教些会蠢；人所想的应予斥责。
这样④做将就日是内亵瓦渎改神造明成。共和性质
的神权国家体制Baidu Nhomakorabea
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探究二：请比较卡尔文宗与路德宗教义的 异同。
相同点：①信仰得救；②《圣经》 是最高权威、③简化宗教仪式； 不同点： ①主张先定论，鼓舞资 产阶级的进取精神； ②神职人员要由信徒选举产生，建 立政教合一的神权共和国； ③鼓励人们大胆地追求财富与成功， 更加符合资产阶级的利益。
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（1）导火线：兜售“赎罪券”
1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还 行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销 “赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦 免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。
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（2）开始标志：《九十五条论纲》的公布
1517年马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出《九十 五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣 即可得救”（因信称义）的原则。《九十五条论纲》现已被 刻在当年粘贴处的教堂门上。
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“教皇的奶牛”
1075年1月，德意志皇帝亨利四世冒着风雪严寒，前 往意大利北部卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。据说亨利四 世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得 教皇的赦免。
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宗教改革的过程和内容
1、马丁·路德宗教改革（德国） ----改革开始
德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗）的 创立人。他是第一位将圣经翻译成德语（1522年）的人。加上 活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言， 将《圣经》平民化和普及化。