梅兰竹菊小版张价格表
梅兰竹菊小版张价格表
《梅兰竹菊》无齿邮票发行于2010年11月7日，整张枚数为8枚，共有两组，整张规格为232毫米；141毫米，呈扇形排列，每张邮票的面值为1.2元。《梅兰竹菊》无齿邮票图片，名家书画，凸显精美。梅兰竹菊邮票中，梅邮票主图选自扬州八怪金农的《画梅花册》，金农尤精画梅，格调拙厚淳朴，树姿苍劲，暗香浮动，独占春光。兰邮票主图选用巢勋的《芥子园画谱》，返璞归真。《梅兰竹菊》无齿邮票发行于2010年11月7日，整张枚数为8枚，共有两组，整张规格为232毫米；141毫米，呈扇形排列，每张邮票的面值为1.2元。
梅兰竹菊邮票中，梅邮票主图选自扬州八怪金农的《画梅花册》，金农尤精画梅，格调拙厚淳朴，树姿苍劲，暗香浮动，独占春光。兰邮票主图选用巢勋的《芥子园画谱》，返璞归真，朴实无华，秀丽多姿，叶态优美，王者风范。竹邮票主图选自扬州八怪郑板桥的《兰竹图册》。郑板桥一生画竹最多，邮票上的竹，以草书中竖长撇法运笔，体貌疏朗，风格劲峭，潇洒秀丽，诗情画意。菊邮票主图选自扬州八怪画家李鱓的《菊石图》，落笔有气势，设色清雅，有水墨融成奇趣的特色。整套邮票既雅致细腻，又展现了中国传统文化的深厚意蕴，堪称精品。
梅兰竹菊小版张价格如下（仅供参考）：
名称价格（仅供参考）
梅兰竹菊小版张180
首次发行《中国花木之都》个性化纪念邮票，以花开富贵为主图，花博会会徽、吉祥物
和园艺精品中的梅兰竹菊，和新邮呼应。12枚中空的特殊版式在河南首次使用。发行的邮票首发纪念封、纪念邮折等纯文化类邮品，深度解读了《梅兰竹菊》邮票的文化内涵，更好地普及、传承中国传统文化意蕴。三是收录了T.103《梅花》、T.129《中国兰花》、1993-7《竹子》以及《梅兰竹菊》邮票、小版张等花木类邮票，全面展现花卉文化。特别是T.44《齐白石作品选》邮票及小型张，既是书画邮票的精品，又属我国经典珍邮，富有升值潜力。
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儒林外史小版张最新价格
爱藏网()征购旧纸币，邮票，金银币，大炮筒，连体钞，纪念币等藏品 儒林外史小版张最新价格 2011年是《儒林外史》作者吴敬梓诞辰310周年。3月21日，《中国古典文学名着〈儒林外史〉》特种邮票正式在京发行。这是继《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》等系列之后，中国集邮总公司发行的又一套中国古典文学名着专题邮票。这套《儒林外史》1套6枚，内容分别是《王冕画荷》80分、《范进中举》1.20元、《两根灯草》1.20元、《马二先生游西湖》1.20元、《杜少卿夫妇游山》1.20元、《沈琼枝利涉桥卖文》1.20元。该邮票试用了防伪纸张、防伪油墨和异形齿孔进行防伪。同时，中国集邮总公司还推出了《儒林外史》邮票首日封、丝织封、极限明信片、邮票专题册、卡书等邮品，并首次推出邮票连环画珍藏版套装。 《儒林外史》为清代吴敬梓的长篇小说，我国古代讽刺文学的典范。全书共56回，唯末回似为他人所补，约40万字，描写了近200个人物。中国邮政于2011年3月21日发行《中国古典文学名着——儒林外史》特种邮票1套6枚。该邮票由高云、沈宁设计，北京邮票厂印制，志号：2011-5。 儒林外史小版张价格如下（仅供参考）： 名称价格（仅供参考） 儒林外史小版张320 《儒林外史》是中国古典文学名着之一，具有极高的文学地位。中国邮政本次发行的《儒林外史》特种邮票特别推出一款四方连邮票折特殊版式，这是继《唐诗三百首》之后的又一邮票折形式的特殊版式。《儒林外史》四方连邮票折是在小版、大版、小本票之外的新型邮票载体，其在尺寸、装祯方式上延续了《唐诗三百首》特殊版式的规格，形成了系列统一性。在设计风格上，模拟古线装书形式，封面五色印刷，色彩古朴素雅，标题采用丝网印工艺，结合连环画风格的处理手法。邮票折内容上除了6套邮票方连外，增加了《儒林外史》简介、作者吴敬梓的生平及针对每一枚邮票的故事梗概，增加了四方连邮票折的信息量。 （尊重他人劳动成果，转载请标明来源爱藏网。）
2012龙票小版张价格表
2012龙票小版张价格表 小版张是邮政部门为满足集邮者需要，在发行的全版张之外另印制的小开张邮票。小版张四周一般印有边饰或特定的文字与图案。其特点是：所含邮票枚数比全版张少；邮票的面值、票幅、刷色与全版张相同。 小版张又称小开张，虽然也是小型的全张邮票，但和小型张和小全张都不一样[1] . 小版张：邮政部门为满足集邮者需要，在发行的全版张之外另印制的小开张邮票。小版张四周一般印有边饰或特定的文字与图案。其特点是：所含邮票枚数比全版张少；邮票的面值、票幅、刷色与全版张相同。如1980年发行的《中华人民共和国展览会》纪念邮票的12枚小版张、2000年1月29日发行的《春节》小版张； 2012龙票小版张价格表价格如下（仅供参考）：
第一，小版张上的邮票不仅出现在小版张上，也还存在普通大小的全张，所以不同于小型张； 第二，同一小版张上的邮票，不能构成一个全套，所以不同于小全张。比如我国1980年9月发行的《中华人民共和国展览会》纪念邮票，因为这次展览在美国举行，这套邮票俗称“中美”。全套2种，既有由每种50枚组成的大型的全张；也有由每种12枚组成的小版张。收集“中美小版张”的爱好者需要保存2个不同的小张，才能成为全套。 2011兔票小版上的齿孔，只有邮票本身的齿孔，而无邮票边纸齿孔，邮票齿孔横、纵向不向边纸延伸，整版邮票齿孔或枚枚邮票齿孔成该版邮票总和(组合)形状或该枚邮票形状，形成正四方形，或正长方形，类似邮票的小全张。小版票上的齿孔，纵、横向都向边纸延伸，像大版票那样，齿孔纵、横向贯通边纸或不全部贯通，形成多个“井”字形。 （尊重他人劳动成果，转载请标明来源爱藏网。）
《梅兰竹菊》四君子代表什么
《梅兰竹菊》四君子代表什么 我们中华民族的品质是什么，其实可以用四种植物代表我们品格，那就是梅兰竹菊四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色，千百年来以其清雅淡泊的品质为人们所喜爱，成为一种人格品性的象征，梅花高洁傲岸、迎冬而开、美艳绝俗；兰花幽雅空灵、幽芳高洁；竹子虚心有节，节节高升；菊花冷眼清贞、清丽淡雅、不趋炎势，其傲霜斗雪的气节和清雅淡泊的品质为世人所喜爱，基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。今天，和风香堂特别推出“梅兰竹菊”代表作供香友们欣赏！首先，我们来说梅花。我们都知道梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”，雕刻家雕梅花，主要是因为它不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。和风香堂分享新品【文莱沉水梅花挂件】。文莱---位于加里曼丹岛的北方，国土面积相当小，沉香产量极低。文莱沉香的基本香韵：甘醇凉甜，奶韵钻鼻，沁心纯透，韵味多端。创作灵感来源于宋代诗人王安石的“梅花”，寓意不断进取和不甘落后的精神，结油均匀饱满，细腻浮雕精湛。梅花雕刻活灵活现，重4.5克，长6.2cm宽2.1cm厚0.9cm 但是，要雕好梅花，并不是每个人都可以做到的，雕梅师还必须有雕梅者的品格，有人称之为“梅气骨”，一种高尚的情操和洁身
自好的品格，正所谓：“雕梅须有梅气骨，人与梅花一样请。”其次，兰花，它寄托一种幽芳高洁的情操。如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。下面我们来欣赏这款【菩萨沉沉香-兰花挂件】。菩萨沉位于洞里萨湖边:沉香油脂均匀, 菩萨沉没有沉水件, 只有香气深浅之分, 花香清甜好闻, 上好的菩萨沉香油脂甚多，味道清淡，稍微有点细甜，但是越遇热味道越醇厚，迷人多变，行业内大家称之为小奇楠。雕功精湛，君子兰生动逼真，充满诗意。配绳采用随形与朱砂的巧妙搭配，简单中带点俏皮，绝对的焦点。重7.41克，长5.8cm宽2.2cm厚1cm 这款宝贝极其稀少，这是很多专业香道沉香收藏和爱好者，都必有的一款菩萨沉香，这是收藏极致的象征，可见菩萨沉香在收藏界和业界的地位。然后竹子，郑板桥曾写：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。手中之竹又不是胸中之竹也。”《兰竹图》以半幅面作一巨大的倾斜峭壁，有拔地顶天、横空出世之势。峭壁上有数丛幽兰和几株箭竹，同根并蒂，相参而生，在碧空迎风摇曳。《兰竹图》的布局十分严谨，画面石、兰、竹三者组织安排得完美和谐。以石为龙脉，把一丛丛分散的兰竹有机地统贯一气，显得既严整而又富于变化。三者不分主次，浑然天成。重46.47克，长14.3CM宽5.4cm。从竹子千姿百态的自
文竹在中国文化里的意义
文竹在中国文化里的意义 文竹 文竹像极了中国文化中的竹子。小时候生活在奶奶家，奶奶的窗台上总有一盆巨大的文竹，那时候不懂，只觉得很好看，便摘了一些做标本，长大后再次见到文竹，便忍不住的喜爱，买了一株放在家中，每每看到文竹，那柔弱却坚强的枝叶，就像中国文化中的柔中带刚。 一、宁可食无肉，不可居无竹 梅兰竹菊自古以来便是文人骚客们的挚爱，人们将其赋予了很深的文化意义，中国很多的国画也都以此为题材，更显高雅和清新脱俗。其实，严格来说文竹并不是竹，文竹只是一种多年生藤本植物。文竹枝干纤细，有节，好似微型的竹，又因其身姿文雅潇洒，透着一派清秀隽朗的神韵，故称为文竹。 文竹历四季而常茂，它秀美、浓密的细叶，远看如一片淡淡的绿云，所以亦称云片竹。身居城市，要想信步竹影婆娑中，感受竹韵悠扬，并不是一件容易的事。不过，精心栽养几盆文竹倒可解思竹之心，终年便能享受那青润舒目的竹色。 文竹 二、文竹的药用价值 家中养殖文竹，可以作为消灭细菌和病毒的防护伞。文竹含有的植物芳香有抗菌成分，可以清除空气中的细菌和病毒，具有保健功能。所以文竹释放出的气味有杀菌益菌之力。文竹不仅仅
是养花人的爱，也是医者的爱，中医博大精深，很多植物都可以入药，并且不同的搭配法则会出现不同的疗效，文竹也深受医家喜爱，以根入药，有治疗急性气管炎和止咳作用，具有润肺功能。 文竹干燥的块根呈长圆纺锤形，中部肥满，两端渐细而钝，长6～20厘米，中部直径0.5～2厘米。文竹根表面黄白色或浅黄棕色，呈油润半透明状，有时有细纵纹或纵沟，偶有未除净的黄棕色外皮。干透的文竹根部质坚硬而脆，未干透者质柔软，有粘性，断面蜡质样，黄白色，半透明，中间有不透明白心。闻之臭微，味甘微苦。其中以肥满、致密、黄白色、半透明者为佳。条瘦长、色黄褐、不明亮者质次。主产贵州、四川、广西。此外，浙江、云南、陕西、甘肃、安徽、湖北、河南、江西等地亦产。以贵州产量最大，品质亦佳。 三、文竹怎样养殖？ 关于文竹的管理，浇水是它的关键，如果浇水过勤和过多，它的枝叶就会容易发黄，生长不良并且容易引起烂根的出现，随意它的浇水量应该根据植株的生长情况和季节来进行调整，在冬、春、秋三个季的时候浇水要适当的控制，一般是盆土表面见干了再浇水，如果感到水量难以掌握，你也可以采取大小水交替进行。只要使盆土上下都保持湿软而含水不多，夏季是要早晚都浇水的，水量如果稍大一些也是无妨碍的。 文竹象征着永恒，文竹也确实是一种永恒，小时候奶奶的文竹开过花，也被打掉过枝桠，但是那盆文竹长久以来，依旧在那个老屋，陪伴着那个老人。文竹于很多人具有的意义都不同，每个人最初喜欢文竹的原因也不同，但相同的是，我们都爱上了这
2016年第四轮猴小版价格表
2016年第四轮猴小版价格表 今年是丙申猴年，猴票的发行是受到很多人关注的，此外今年发行的猴票是我国第四轮生肖邮票的第一张邮票，因此它受到的关注度就更加的热切。 因为这样的原因，所以第四轮猴票一经发行面世，市场价格就不停的在上涨，上涨的幅度很大，大版票的市场价格更是升高到了850元。尽管第四轮猴小版的价格上涨势头比不上猴大版，但是价格相对来说也是比较高的。 猴大版的价格在面世之初虽然那么高，但是此后就经历一场大幅度的价格下滑。市场价格从850元下降到了550元。而第四轮猴小版的价格与此同时也跟着下降，从最高的价格55元下降到了40元。 我国这一轮的猴票价格这样大幅度的波动，每天几乎都有不同的价格，有个时候甚至一天价格会变好几次。这其中就包括第四轮猴小版邮票。虽然猴大版的价格变化最为明显，在面世的第一天价格就上涨到了三百元，而到了当天下午的时候就上涨到了四百元。 当时有些藏友评断到，猴票上涨到这样高的价格之后一定会下降的，然而出乎意料的是，猴票当时并没有下降，甚至还上升到了八百五十元的高价。 第四轮猴小版的邮票行情出现这样大幅度的波动与其本身的关注度有着很大的关系，同时也得益于8分猴票的光辉普照。1990年的八分猴票是截止到目前为止，价格最为有力度的的一款邮票。当年这款邮票在发行的时候，市场价格定位在四百元左右，而到了2007年，市场价格却已经过万了。 有了这样的前车之鉴，藏友们对第四轮猴小版邮票的热情程度是可以理解的。而且这版本的猴小票的设计创作者和90年八分的邮票设计者是同一个人。因此，这版本的小票更加的保值了！
我国第一轮和第二轮的猴小版邮票在现在，都拥有着十分不错的市场价格，而今年发行的猴小票因为其发行数量相对来说比较少，因此，不难判断，这一版本的猴小票的市场行情必然是不会输给前三轮的猴票。 这版本的猴小票因为其本身具有的独特含义以及较少的发行量，非常具有收藏的价格。随着生肖邮票市场的不断扩大，生肖邮票会不断的显示出它的投资和收藏价值。相信，第四轮的猴小版邮票不会让收藏它的藏友失望的。 2016年第四轮猴小版价格表如下（仅供参考）： 小版张收购价格 洛神赋图邮票最新价格30 人民军队早期将领邮票最新价格10 西藏自治区四十周年邮票最新价格10 会徽和吉祥物奥运（不干胶）邮票最新价格40 丙戌年邮票最新价格20 丙戌年赠送版邮票最新价格30 （尊重他人劳动成果，转载请标明来源爱藏网。）
《梅兰竹菊“四君子”》教学设计
《梅兰竹菊“四君子”》教学设计 教学目标 1、了解竹子的生长结构与造型特点，领会传统文化中托物言志的思想内涵。 2、学习写意画墨竹，了解笔墨技法与造型关系，尝试用写意技法画竹子。 3、通过学习写意画墨竹，感受写意墨竹形式美感与蕴含的“君子”品格，体会优秀的传统文化，提升自己的“君子”品味。 学情分析 竹常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣；正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情。因此墨竹成了书、画、道(哲学)的综合体，成了人格、人品的直接写照，寓意兴寄愈益丰厚，成为中国画史千载不衰的画种。初一学生对于竹子的这种精神是有所理解的，结合课内外知识对描写竹子的诗词歌赋也能说出几句来。但是大部分同学没有用过毛笔，讲解怎么用笔用墨是个关键，毕竟美术课没有作业呈现无疑于耍流氓。还有国画材料，乡镇学生也很难购置全面，建议统一购置或学校发放。 教学重难点 教学重点：学习写意画墨竹，尝试用写意技法画墨竹。 教学难点：写意墨竹的笔墨技法与造型关系。 课前准备： 教师：教学演示的工具、教学课件、梅兰竹菊图片。 学生：中国画的工具。 教学过程 活动1【导入】情境导入 同学们都看见教室里四周挂的墨竹了，有没有一种置身竹林中的感觉啊?今天我们就在这“墨竹林”中感受清风竹影，学习写意画墨竹。(板书课题：清风竹影) 活动2【讲授】讲授新课 (一)借物抒情，托物言志。 1、竹之品格。 竹，非草非木，实在是天地间一大造化。古往今来，青青翠竹吸引了无数文人墨客争相诵咏，有关竹子的诗词歌赋和画更是数以万计。
学生探究一：你知道文人墨客为什么喜欢竹子吗? 学生讨论回答：虚心、有节、坚韧、挺拔…… 教师归纳：竹子虚心、有节、坚韧、挺拔、不畏霜雪的自然属性，特别适合文人雅士的审美情趣，文人将自身情感融入竹子，将竹子作为君子的象征。(板书：一、品格) 文人画家们以竹为君子，描写竹子，实为描写自己，借物抒情，托物言志。 2、画竹名家。 历代文人画士之中，爱竹的人很多，竹诗竹画也多得不可胜数。 学生探究二：你们知道有哪些画竹子的画家吗? 学生讨论回答：…… 画竹无论是数量之多，还是格调之高，都莫过与一个人。 他早年家贫，努力好学，康熙秀才、雍正举人，乾隆进士。 他曾任山东范县、潍县县令，为官清正，关心人民疾苦。 他擅长画兰竹，他题与竹画的诗数以百计，丰富多彩，把自己的人生态度融进了对竹子的生态描绘之中。他是扬州八怪之一。 他就是清代的郑燮，号板桥。 下面我们来欣赏下郑板桥的墨竹。 ①咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 学生齐读，并说诗句的思想感情。 教师归纳：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是哪个方向的风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。 ②乌纱掷去不为官，囊橐（nángtuó）萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 找出诗中表现郑板桥所画竹子形象特征的关键词。(清瘦) 学生说诗句的思想感情。 教师归纳：托物言志，借写所画竹子清瘦劲节的形象特征表明自己清正坚韧的节操。表现了一个廉洁爱民，不畏权势的清官形象。 他认为画竹有三个阶段。一是“眼中有竹”，二是“胸有存竹”，三是“胸无存竹”。
梅兰竹菊,四君子
梅m éi 兰l án 竹zh ú菊j ú 有诗云：梅兰竹菊，四君子 （一）梅 雪舞长天彻地寒， 千山素裹看冬残。 梅枝一碧迎风绽， 俏若仙葩竞艳欢。 （二）兰 群山涧壑自生来， 撷取天灵紫气开。 质洁馨纯芳净雅， 清芬一世落尘埃。 （三）菊 九月东篱三径露，
黄葩蕴秀叶枝稠。 无心竟与春风识， 笑傲寒临叙暮秋。（四）竹直视苍天傲暑寒， 青枝绿叶簇高竿。 阳春破土身坚节， 到朽身残节不残。 梅兰竹菊 有诗云：梅兰竹菊，四君子 （一）梅 雪舞长天彻地寒，千山素裹看冬残。
梅枝一碧迎风绽，俏若仙葩竞艳欢。（二）兰 群山涧壑自生来，撷取天灵紫气开。质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃。（三）菊 九月东篱三径露，黄葩蕴秀叶枝稠。无心竟与春风识，笑傲寒临叙暮秋。（四）竹 直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿。阳春破土身坚节，到朽身残节不残。 （一）梅
当雪花沁透着绿意，朔风漫卷大地，你却在白雪皑皑中傲立枝头，向世人宣布：春天到了。 你雪映的颜，白里透红，娇羞中含着冷艳；你傲立的枝，清雅俊逸，看似柔弱，却亭亭玉立，承载着浓浓的嫣。 你秀中藏傲，在严寒中开放，有的像雪，浑然一色，有的像少女的肤，冰清玉洁，滑如凝脂；有的像火，似夕阳映照的云；黄的似金，冁然生辉，有的绿如碧玉，晶莹剔透。 你沁脾的香，淡雅而悠远，别具神韵；你傲立雪中，起舞弄影，芳醉
雪原，任凭严寒侵蚀你的肌肤，你依然清丽高洁，傲视苍穹，你嘲笑牡丹的雍拥华贵，月季的娇艳浮华，玫瑰的姹紫嫣红，荷花的高贵典雅，你独树一帜，在季节交替中独占鳌头。 你在严寒中傲立枝头，悄然开放，点缀着素色世界，在姹紫嫣红中悄然凋谢，不与百花争艳；你俏而不争，嫣儿不妖，脱俗典雅，为世人尊崇。 吹拂你的并非和煦的春风，而是伴雪的寒风；滋润你的不是温润的春雨，而是彻骨的冰雪；亲吻你的并非春日暖阳，而是寒风侵袭的一缕余
梅兰竹菊莲松丹枫的文化意义
梅花被誉为花中“四君子”之首，也是“岁寒三友”之一，因其所处环境恶劣，却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头，是中华民族最有骨气的花，是民族魂代表。梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。我们更加熟悉那句“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，它的品格与气节就是民族精神的写意。 梅花是中国的传统之花，坚强、高洁、谦虚的品格为世人所敬重，历代中引来无数爱梅、赞梅的文人志士，在文学艺术史上，关于梅的诗和梅的画数量之多恐怕是其它花卉所不及的。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这首诗诠释了梅花自强不息的傲雪的精神；“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”这说明梅花不与群芳争艳的高洁之美。
兰 空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。
竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的节操；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。
浙江人美版美术七年级上册《梅兰竹菊“四君子”》教案1
《梅兰竹菊“四君子”》教案 【教学目标】 1、在良好的文化情境中学习中国画，培养审美能力和对中国画的鉴赏能力，提高人文素养，同时在教学过程中培养学生收集处理信息的能力。 2、通过对中国传统花鸟画题材的学习，初步了解花鸟画借物抒情、托物言志的传统。学习中国传统四君子的画法并尝试运用笔墨表现梅兰竹菊。 3、使学生了解中国花鸟画的优秀传统，热爱中国传统文化。通过对中国画的用笔用墨方法的学习，使学生了解中国画的笔墨技法与造型的关系，以及笔墨情趣在中国画中的审美作用。同时培养学生高尚的情操。 【重点、难点】 重点：在良好的文化情境中学习美术，欣赏历代花鸟画作品，了解中国画的审美、艺术特色，了解梅兰竹菊等的画法及其文化内涵；体验笔墨情趣，学习竹子、梅花的画法。 难点：掌握一定的中国画笔墨技法，体验笔墨情趣。 【教学设计】 第一课时 课前准备 学生准备：收集的有关竹子的诗词、毛笔（大白云和狼毫各一支）、生宣纸（或高丽纸）、毛毡或报纸（做垫纸用）、调色盘、国画颜料。 教师准备：课件、范画。 教学过程 1、了解竹子的特点。 出示有关竹子的录像或图片，介绍竹子的生长特点、生长习性及竹子的造型特点。 2、引导欣赏有关竹子的绘画和诗词。 （1）展示、欣赏美术史上优秀的画竹的作品，请学生谈谈感受并介绍有关竹子的诗词。（2）教师介绍郑板桥与竹子的逸闻趣事以及诗、画作品，指出竹子的象征意义。 （3）出示有关画竹的课件，激发学生学习的兴趣。 （4）了解中国古代画竹是有一定象征意义的，学习竹子虚心有节的品质。
3、了解中国画中表现竹子的方法。 4、分组讨论竹子的画法。 学生分组讨论画竹子（竹干、竹叶）的过程。 5、尝试画竹。 鼓励学生运用中国画材料尝试画竹。 6、展示评价。 学生互评作品。
2003-1癸未年小版张价格查询
2003-1癸未年小版张价格查询 2003年第二轮生肖邮票羊票的设计采用了中国的腊梅、牡丹、荷花、菊花四季吉祥花卉，有美感也符合羊大为美的内涵。生肖羊邮票也被称之为“回头羊”，是对整个一轮生肖票的回顾，也是对过去十二年中国发展的回望！具有极高的收藏意义。 十二生肖品种历来就被中国人所接受和推崇，无论是邮票、磁卡还是钱币，都毫不例外。尤其是生肖版票，更是受到人们的喜爱。 “第二轮生肖整版票”是既第一轮生肖票后，又推出的一款邮票界的旷世著作。我国邮政发行的第二轮生肖整版票十二种，每套两枚，版票票幅规格为240x158毫米，全张由32枚单张邮票组成，版式独特统一，设计别具一格，《第二轮十二生肖整版票。》从传统中挖掘中国民俗文化的精髓，将国人喜爱的生肖文化发扬光大。 2003-1癸未年小版张价格查询如下（仅供参考）： 小版张收购价格 回收2003-1癸未年(羊)邮票160 《第二轮生肖整版票》以中国第二轮生肖邮票及生肖文化的渊源为主线，意在品味古老生肖对人类命运的影响，反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。其中，十二生肖版票版张小巧、设计新颖、所含信息量大，收藏亦方便，极具馈赠意义和珍藏价值。 猴票做为第一枚生肖票，已经成为中国新邮的代表。生肖羊，则是第一轮的最后一枚，与前十一位同胞不同的是，由于邮资变动，使得羊票成为第一枚价格是20分的生肖票，12年的轮回，票面价格的上涨，也表现了中国经济的发展，从这个角度说，羊票在一轮生肖中
有特殊意义，特殊地位。 尽管票面价格提高近3倍，但是生肖羊的价值仍与蛇，马其他生肖票相当，而时间已过去18年，从而使得第一轮生肖羊邮票具有潜在的比价效应，笔者看好第一轮生肖票中第一枚面值20分的美羊！ 中国邮票史上最伟大的神话——“猴票”（庚申年猴票）是我国发行的第一枚生肖邮票，是其后发行的生肖票的龙头。在文革结束不久的社会环境下，选择发行生肖邮票是大胆的尝试，“猴票”的设计者是我国著名的艺术大师黄永玉先生，他的心智投入极大地提高了邮票艺术的含金量。当年“猴票”计划发行500万张，因印刷工艺的高要求，最终验收合格票仅为443万张，并且就此打住不再印刷，一经发行受到广大集邮爱好者的极度喜爱，当时寄信贴邮票又消耗了不少，使庚申猴票更加“物以稀为贵”，成就了“生肖邮票之王”的美称！从1980年诞生至今，短短20余年已升值4万多倍，整版猴票市价高达30万！刷新了邮票溢值倍数的历史最高纪录。而且，现在的上涨势头仍然强劲。1992年，随着“猴二世”发行，永恒的经典邮票题材——生肖第二轮拉开大幕。与当年“猴票”历经“被认知、慢热、井喷”的升值过程一样，第二轮生肖票在3年慢热期后，正处于快速升值的前夜。 （尊重他人劳动成果，转载请标明来源爱藏网。）
中国古典园林植物的文化内涵
中国古典园林植物的文化内涵 所属分类：数据/知识/短文-> 园林景观-> 植物养护管理 中国历史悠久，文化灿烂。中国传统园林艺术源远流长，品味高雅。作为一门艺术，它承载了丰富的中国传统精神文化。而在物质载体上，环境气氛给人以意境感受，造型风格给人以形象感知，象征涵义给人以联想认识。而本文着重讲中国古典园林中植物的精神文化内涵。 一．情感藏体。 在中国传统园林文化中，花木是人们赋予丰富文化信息的载体，以及托物言志时常常使用到的媒介。比如松、竹、梅，谓之“岁寒三友”。表示在风霜严寒中结成的忠贞友谊，亦用以表示经得起严酷环境的考验，具有坚贞节操的人格：松，苍劲古雅，不畏霜雪风寒的恶劣环境，能在严寒中挺立于高山之巅，具有坚贞不屈、高风亮节的品格。孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也” 的著名格言：李白歌颂它：“松柏本孤直，难为桃李颜”：竹是“三教”共赏之物，积淀着深厚的文化意韵。“未曾出士先有节，纵凌云处也虚心”，因此竹被视作最有气节的君子。难怪苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。园林景点中如“竹径通幽”最为常用。松竹绕屋更是古代文人喜爱之处：梅更是广大中国人民喜爱的植物。梅具有刚直、高洁、清逸，潇洒等品格。陆游词中，“无意苦争春，一任群芳妒”，赞赏梅花不畏强暴的素质及虚心奉献的精神。陆游词中的“零落成泥碾作卞，口有香如故”表示其自尊白爱，高洁清雅的情操。成片的梅花林具有香雪海的景观，以梅命名的景点极多。有梅花山、梅岭、梅岗、梅坞、香雪云蔚亭等：此外梅兰竹菊“四君子”。兰被认为最雅。“清香而色不艳”。明一张羽诗中“能白更兼黄，无人亦自芳，寸心原不大，容
得许多香”。清一郑臀诗曰“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳?”。兰被认为绿叶幽茂，柔条独秀，无娇柔之态，无媚俗之意，香最纯正，幽香清远，馥郁袭衣，堪称清香淡稚。菊花耐寒霜，晚秋独吐幽芳。我国有数千菊花品种，目前除用于盆栽欣赏外，已发展成大立菊、悬崖菊、切花菊、地被菊，应用广泛。陶渊明诗日“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。赞赏菊花不畏风霜恶劣环境的君子品格。荷花被视作“出污泥而不染，濯清莲而不妖”：桂花在李清照心目中更为高雅。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧，画栏开处冠中秋，骚人可煞无情思，何事当年不见收”。连高雅的梅花也为之生妒。隐逸高姿的菊花也为他含羞。可见桂花的高贵。 二．文化符号和吉祥如意的象征。 松柏为长生和子孙兴旺的象征：梅花花开五瓣，人称“梅开五福”，成为园林铺地的吉祥图案之一。“梅”和“眉”谐音，与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案，寓意“喜上眉梢”，广泛地运用在落地罩雕刻图案上，营造欢乐祥和的气氛：竹视为春天的象征，扬州“个园”，以颂竹为主题。“个”为一片竹叶之状，“个”园单取一根竹，更含有独立不倚、孤芳自赏之深意。竹还有象征子孙兴旺的意思。竹子还是佛教教义的象征：荷花为佛教的象征，为佛土神圣洁净之物，成为智慧与清净的象征：梧桐在《诗经》中就与凤凰相联系。梧桐招凤凰，成为圣雅之植物。“桐”因为与“同”谐音，常常作为吉祥图案与其他物体配合，如与喜鹊配合，组成“同喜”的图案：牡丹有“富贵花”之称，成为富贵、繁荣昌盛的象征。如牡丹与芙蓉、牡丹与长春花表示“富贵长春”，牡丹与海棠象征“光耀门庭”，牡丹与桃表示“长寿、富贵和荣誉”，牡丹与水仙是“神仙富贵”的隐语，牡丹与松树、寿石又是“富贵、荣誉与长寿”的象征，牡丹还常与荷花、菊花、梅花等画在一起，象征四季，牡丹代表春天：月季为花中“皇后”，月季花艳，月月留春，青春永驻。瓶中插上月季，象征着四
2001-12中共成立八十周年小版张价格查询
2001-12中共成立八十周年小版张价格查询 一九二一年七月，来自各地的共产主义小组代表毛泽东、何叔衡、董必武等十三人，在上海举行第一次全国代表大会，正式宣告中国共产党成立，陈独秀被选为中央局书记。中国共产党是马克思列宁主义同中国工人运动相结合的产物，是工人阶级的先锋队组织。 2001年7月1日，中国共产党迎来八十华诞。八十年来，中国共产党高举反帝反封建的旗帜，取得了抗日战争、解放战争的伟大胜利，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了社会主义的新中国。全国解放后，中国共产党领导各族人民取得了社会主义革命和建设的伟大胜利，将一个贫穷落后的中国建设成为在国际上有重要影响的社会主义强国，谱写了中华民族历史的辉煌篇章。历史证明，只有中国共产党才能领导中国人民获得民族独立、人民幸福和国家繁荣昌盛。进入21世纪的中国共产党正在领导全国各族人民为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。 2001-12中共成立八十周年小版张价格查询如下（仅供参考）： 小版张收购价格 2001-12建党八十周年20
有一些专家给藏友们提出的建议是，一些题材不错，价值方面非常有潜力的邮票品种在节后进行收藏是一个非常好的时机，同时要对小版张的价格进行多多的关注。 相关的一些数据显示出，双联小版张价格中的“洛阳世展”价格下降到了98元，“悉尼奥运会”的价格降落至170元，“邮联六大”和“邮联七大”也都分别下降到了53元和33元。“晋祠彩塑”小版张的价值也下降到了220元，“人大五十年”价格降落至120元。“辛亥革命”和“古代书院”小版张的价格也降落到了28元和30元。 结合去年至今年的邮票的市场行情来说，备受收藏者关注的乙未年的羊票小版票从发行初始的20元，在增长到高价22元之后，也跳水滑落到了17元。相比刚发行时候的价格下降了百分之十五。 （尊重他人劳动成果，转载请标明来源爱藏网。）
木的文化意义
木的文化意义 木文化，作为传统文化的一部分，我想它并不只归属于传统工艺，换句话说，它身后有着无数个门类的影子。传统文学赋予了它题材，古代建筑成为了它的载体，宗教哲学给予了人文方面的内涵，民间工艺地域文化丰富了他的表现形式。正是这丰富多彩中国传统文化，给了它根基，让这样一个门类的文化在历史长河中不至消亡，展现着它新的形式和美丽。 为什么中国人要用木作为主材?从材质本身上讲，木有益有弊， 益在于木材本身具有很高的美学价值，色泽，纹路变化多样。从古至今就有“木贵于金”的说法，如久负盛名的乌木，黄花梨，紫檀等，产量稀少，颜色浓郁，木质木纹更是各有千秋，一直都是中国人的心头好。但材料本身弊端其实也是非常明显的。木材存在天然缺陷且变异性大，强度小。易受环境影响而发生干裂湿胀，易腐蚀，虫蛀，易燃。 那为何古人偏偏钟情于木头？最早的木艺榫卯和木雕，据考古发现，可以追溯到新时期时代的河姆渡文化。 我认为最主要的原因在于古人特殊的文化取向及精神需求。跟欧洲的的“石结构”相比，古人更喜欢的是含蓄和谐的“木结构”。古人不求建筑坚固久远，更不会简单地将建筑外形的美观作为一个目标。他们更多地追求是空间的适宜与阴阳的和合。老子所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。显然，与西方人将关注的重点放在建筑实体的坚固与美观。相反，中国人更关注空间的背负与怀抱，及阴阳的和谐。房子，不是为了看，而是为了栖息其中。这是古人居处的最佳境界。从北京明清故宫的建筑名称上就可以看出来，如前三殿太和、中和、保和，如后三宫乾清、交泰、坤宁，如颐和园，其名称意义都象征着阴阳和合。中国风水术，也是围绕阴阳和合建立起来。阴阳和合，建筑的高度不需要太高。用木结构建造的单层或二层，规模适度的厅堂殿阁，就是很好的建筑选择。同样是为了阴阳和合，在性能上最表现阴阳适中的“土木”就是最好的建筑材料。 如果说木质建筑寄予了人们崇尚自然，回归自然的心理需要，表达了阴阳调和的文化取向，那么另一项由木质和人脑完成的艺术—木雕，就是人文与自然相融合的经典。 有句话是这样说木雕的。木雕有纹饰，纹饰有寓意，意必吉祥。木雕在我国历史悠久，“中国六大木雕”所说的泉州木雕、东阳木雕、临颍木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、福建龙眼木雕，都是以不同物料为基础，加之不同的地域风格，工艺手法逐步形成的。木雕的美，不仅在于木材的贵重，更在于雕工和材料的契合。无论是风
2005年小版张价格
2005年小版张价格 近来，2003年、2004年以及其他各年小版张（票）行情普遍出现回调。在此背景下，再创新高的“司马光砸缸”小版张（图1）和积极补涨的“邮储银行”小版张（图2）引起了邮人的关注。 在2003年小版张中，如“癸未羊”由530元降至520元，“鼓浪屿”由345元降至340元，“聊斋（三）”由310元降至300元，“崆峒山”由355元降至350元等。 其他各年小版张（票）如2005年的“世界地球日”由33元降至32元，2006年的“民间灯彩”由40元降至38元，2007年的“楷书”由50元降至49元，2008年的“海峡西岸”由28元降至27元等。 “司马光砸缸”小版张发行于2004年6月1日，面值7.2元，发行量90万版。该小版张发行当天市价高开在25元，其后则呈缓慢扬升之势，7月中旬走高到39元的高位，8月份之后随大势回调，同年底跌至10元的发行以来最低价。2005年在22元至28元之间构筑平台。2007年振荡盘升，8月下旬走高到54元，但抛压卷土重来。2008年底下探18.8元企稳，并在20元附近徘徊。2010年7月底回升，底部不断提高，当年底扬升到52元，突破趋势昭然。2011年伊始，该张行情走强，目前已攀升到76元的发行以来高位。 因为“司马光砸缸”小版张的市场表现基本上为振荡走高形态，而且随着后继“孔融让梨”等品种的发行，该张的系列龙头效应显现。这是造成“司马光砸缸”小版张近期价格不断走高的原因，其后市有继续上扬空间，投资者可继续关注。 2005年小版张价格如下（仅供参考）： 名称收购价 文革邮票盖销全（文1-19）15000 文革邮票旧票中上品全（文1-19）6000 编号邮票新全9000 SB小本票新全（SB1-SB28）3900 JT74-82年（含猴+型张）34000
梅兰竹菊各代表什么含义
梅兰竹菊四君子之名 梅兰竹菊：指梅花，兰花，竹，菊花。占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。成为中国人感物喻志的象征，审美人格境界的神往。其特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。 梅兰竹菊的品质：千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征,一种高风亮节美喻。 梅梅花高洁坚强。中国诗人们看到了自己的理想人格模式，常用“清逸”来写梅花的神韵，“清逸”不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质。梅花不仅有苍劲挺秀，疏影横斜，清雅宜人的神韵，而且还有“冰里育蕾、雪里怒放”的特点，它那“万花敢向雪中出，一树独先天下春”的性格，显示了不畏严寒、独步早春的可贵精神，一种在严酷的环境条件下坚守信念的顽强精神。人们便把它作为刚强意志倍加赞赏。 兰兰花的清淡雅致。兰生长在深山幽谷无人之处，没有鲜艳招摇的颜色，以清婉素淡的香气长葆本性之美。人们便把兰花作为一种高尚的人格的象征。“色、香、姿三者兼备”的稀世之花，人们更将它比作完美人格的体现。如陈毅写有”幽兰在山谷，本自无人识。只有馨气重，求者遍山隅”的著名诗句。 竹竹的高风亮节。仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具竹节操坚贞高洁的象征。 竹之绝妙处，未曾出土先有节，其性最殊，遭霜雪而不凋，历四时而常茂；风来自成清籁，雨打更发幽韵，饶有“筛风梳月带雨斜”的特色。宋代大诗人苏东坡有“宁可食无肉，不可居无竹”的名句，由此可见古人喜爱竹的程度之深。
菊菊花虚心清贞。冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，能够表达士人在困难来临时的勇敢精神和可贵的品质视为高洁的象征，备受人们的赞赏。 梅兰竹菊六言诗四首 兰：净化多少心灵？纯洁多少生命？淡淡一缕清香，送来一帘幽梦。梅：回首万里河山，人冷地冻天寒。白雪茫茫一片，红梅一枝独艳。竹：虚怀千秋功过，笑傲严冬霜雪。一生宁静淡泊，一世高风亮节。菊：试问天下群芳，谁敢笑我狂妄？不为春华盛开，却为秋实怒放。
关于花中四君子的古诗
梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。 关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。大凡生命和艺术的"境界"，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。 梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。 关于"梅"的诗句：墙角数枝梅，凌寒独自开。《梅》-王安石 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。《山园小梅》-林和靖 零落成泥碾作尘，只有香如故。《卜算子·咏梅》陆游 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。《卜算子·咏梅》毛泽东 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。《雪梅》-宋·卢梅坡 关于"兰"的诗句 懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。《兰花二首》（明）李日华 幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。《幽兰》陶渊明 兰色结春光，氛氲掩众芳。《咏兰》释无可 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。《蕲州兰溪》杜牧 关于"竹"的诗句 咬定青山不放松，立根原在破崖中。《竹石》郑板桥 宁可食无肉，不可居无竹。《竹》（宋）苏东坡 风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。《咏竹》(七律) 绿竹含新粉，红莲落故衣。《山居即事》王维
一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。《板桥题画．竹》郑燮 关于"菊"的诗句 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 《菊花》唐·元稹 多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。《菊花》明·唐寅 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。《咏菊》黄巢 采菊东篱下， 悠然见南山。《饮酒》（东晋）陶渊明 待到重阳日， 还来就菊花。《过故人庄》孟浩然 以上是关于“花中四君子”的一些古诗名句，希望同学们从中选择一些来积累记忆！ 第九讲 经济利润问题 （一）基本知识 I 、经济类问题相关概念： 成本： 商品的进价。也称为买入价、成本价。 ? ? 售价： 商品被卖出时候的标价。也称为卖出价、标价、定价、零售价。 利润： 商品卖出后商家赚到的钱。 2、经济类问题相关公式： 售价＝成本＋利润，利润率＝ 成本利润 ×100%； 售价＝成本×（1＋利润率）， 成本＝售价÷（1＋利润率） 3、解题主要方法： ⑴ 逻辑思想：利用经济类公式，抓不变量(一般情况下成本是不变量)； ⑵ 方程思想：列一元一次、二元一次、不定方程解决经济问题; ⑶ 假设思想：用于求利润率、百分数，不涉及实际价钱关系的时候可以用到假设思想。
2016年第三轮十二生肖小本票册价格表
2016年第三轮十二生肖小本票册价格表 今年随着乙未年邮票的发行，第三轮生肖邮票也完美收官！相对于第一，二轮生肖邮票，第三轮生肖邮票吉祥喜庆，别具特色！三轮生肖邮票还是体系最全的一套生肖邮票，大版、小版、赠送版、小本票美轮美奂！小版和赠送版作为邮市的新兴品种，受到了资金的热捧，而大版张一直是邮市的主流投资品种，其价值也自不必说！相对而言，小本票的价值一直养在深闺人未识，这各种原因很多，第一轮生肖小本由于缺少“猴”，使其不完整，加上上下无边齿的问题，使其没有得到市场的认可。第二轮生肖没有发行小本票也是遗憾啊！这也使得小本票一直成为邮市的边缘品种长期处于低迷状态。 但是任何事物不是一成不变的，就像03年之前的小版张一直也没有得到市场认可的道理一样，现在的小本票，尤其是第三轮生肖小本票就是摆在我们面前的一座大金矿！为什么这么说呢？ 2016年第三轮十二生肖小本票册价格（仅供参考）： 名称年份发行量（万本）价格 收购SB26三轮猴本小本票200450068 收购SB28三轮鸡本小本票200555035 收购SB30三轮狗本小本票200655025 收购SB31三轮猪本小本票200760020 收购SB34三轮鼠本小本票200870030
收购SB36三轮牛本小本票200965020 收购SB39三轮虎本小本票201070013 收购SB42三轮兔本小本票2011/12 收购SB45三轮龙本小本票2012/34 收购SB48三轮蛇本小本票2013 首先从成本上说，小本票的制作成本最高，工艺复杂。比起版张的印刷要复杂的多，需要先进的小本票机来进行多道程序的印制装订，所以小本票目前无假货的困扰，从当前市场上小本票的价格来说，制假者也无利可图！ 其次，小本票非常精美，便于携带保存，邮迷都知道邮票的保管是一门大学问，邮票的品相决定了邮票的价值，怕污、怕折、防强光、防受潮！相对而言，小本票由于受到表面硬皮的保护，里面的邮票更利于长期保管，再加上表皮文字图案的说明使得小本票的文化内涵更高！ 再次，由于小本票的长期低迷，再加上大小版张的价格坚挺，使得邮商在配套年册和做生肖题材礼品册时，首先想到的就是将小本票撕开配套，以降低成本。这就使得小本票被大量消耗，存世量远低于发行量！同样的生肖邮票却造成了人为的价格扭曲。 俗话说物极必反，矫枉过正！收藏的魅力在于价值发现，慧眼识金！三轮生肖小本票在羊年邮票发行之时，终于集齐，这也是中国目前最完整的一套生肖小本票，在中国的生肖邮票史上一定会有它应有的位置！目前的低价不正是机会吗？在当前的价格下翻一番恐怕还是低估的吧！如果长期关注邮市，就会发现市场上的小本票越来越少，已经有先知先觉的资金在暗中吸筹，提前布局。尤其要重点关注那些已经在文交所上市的三轮生肖品种，比如猴、虎、兔、龙！它们对应的小本票更具投资价值！抓紧上车的机会，现在还来得及！ （尊重他人劳动成果，转载请标明来源爱藏网。）
梅兰竹菊四君子
梅兰竹菊四君子 梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色： 梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士； 兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达； 竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子； 菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。 一、梅 咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成"百咏"的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种"凌寒独自开"的孤傲。它不屑与凡桃俗在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。 从梅花的这一品性中，中国诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种"冲寂自妍，不求识赏"的孤清，所以诗人常用"清逸"来写梅花的神韵，如宋代"梅妻鹤子"的林和靖那著名的诗句："疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"。"清逸"不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质，因而诗人倍加珍爱。 梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那"高标独秀"的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤："雪满山中高士卧，月明林下美人来。"梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。 二、兰
空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是"幽"，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的"幽"，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种"人不知而不愠"的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。 宋人思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中（今），为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画"露根兰"，笔墨纯净，枝叶萧疏，兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好河山为异族践踏，表现自己不愿生活在元朝的土地上，不与统治者同流合污的气节。寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗："只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。"所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。 三、竹 竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室住宅多植有竹子。王子酞说："何可一日无此君！"东坡说："宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。"朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。 明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那"劲节"、"虚空"、"萧疏"的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的"劲节"，代表不屈的节*；它的"虚空"，代表谦逊的胸怀，它的"萧疏"，代表诗人超群脱俗。 四、菊