宋明理学PPT课件17 岳麓版
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人欲”）
朱熹编著《四书章句集注》
发展 元朝将其作为科举考试的内容 明朝确立在思想界的统治地位
实质：维护封建统治秩序
二、宋明理学：
（二）陆王心学
1.陆九渊的主要思想 (1)心是天地万物的渊源
“心即理也”
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
以此证明一切封建的道德教条都是人心所
固有的，是永恒不变的。为维护封建伦理
二、宋明理学：
（二）陆王心学
宇宙观：心是万物本原（心即理也）
认识论： 内心反省
陆：发明本心 王：致良知
加深理解程朱理学和陆王心学差别
“敌机来了”
程朱理 学代表
陆王心 学代表
马上爬上书架翻 查飞机种类性能 以及防空方法 。
应该闭目静坐，泰 山崩于前而目不瞬， 不为机声所慑。
程朱理学与陆王心学有什么异同？
泰山红门宫
孙悟空
一、历史背景：
材料: 唐李白曾经隐居深山一心炼丹； 号称“诗佛”的王维亦官亦隐； 白居易既学炼丹又虔诚礼佛； 柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入 儒”的思想历程。
思考：这反映出唐朝在思想领域出现 了什么现象？
一、历史背景：
1.佛、道传播，儒学出现危机
危机直接原因：佛、道传播 主要原因：社会大动乱，儒学本身
儒家思想是中华民族传统文化的核心，它与佛、 道家思想一起构成了中国人文化心理结构的主干。
知识回顾：
宋明以前，儒家思想经历了怎样的发展演变？
春秋战国时期产生，以孔孟之学为其学说基点
秦始皇为巩固政权，在思想文化领域打击儒家， 甚至走到“焚书坑儒”的极端
汉武帝时，经董仲舒改造，儒家学说由民间学 说变为官方意识，一举获得“独尊”地位，又
思考：“格物致知”与今天的“实践出真知”有何不同
▪ “格物致知”思想的前提是：“理”是在 人们心中先天存在的，要把握“理”， 就需要通过接触世间万事万物，在体会 到各种知识的基础上加强对先天存在的 “理”的体验。
▪ 实践出真知，是在实践的基础上去认识、 探求事物发生、发展的规律。根据这一 理论，规律、真知是通过实践而发现、 认识的，而不是人们思想中先天存在的。
仁
心学
二、宋明理学：
（一）程朱理学 ①宇宙观：
材料一：宇宙之间一理而已。天
得之而为天，地得之而为地。
材料二：其（理）张之为三纲，
其纪之为五常。
材料三：诚意、正心、修身、治
国、齐家、平天下。
朱熹
请概括：程朱理学认为世界的本原是什么？它反
映于哪些领域？
世界本原——理
社会——儒家伦理道 德 人——人性
二、宋明理学：
在思辨性和理论性方面存在严重不足，不 适应当时社会环境
2.隋唐时期：“三教合一”潮流
3.儒学更新,深受佛、道哲学影响
二、宋明理学：
1、“理学”的概念：
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
2、主要流派
程
程
朱
程朱
颢
颐
熹
理学
陆
王
九
守
陆王
渊
▪ 两者的区别主要在于：人们思想中是否 有先天存在的“理”（或“真知”）
二、宋明理学：
③主张三纲五常
材料1: “天理人欲，不容并立”，“天理存则人
欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的
就是“遏人欲存天理。”
——朱熹
材料2:问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？ 答曰：饿死事极小，失节事极大。
—— 《二程遗书》
②把握“理”的方 ---“格物致知” 法
材料一 今日格一件，明日格一件，积习既多，
然后脱然自有贯通处。 ――《二程遗书》
材料二 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，
则阙了一物道理。
――《朱子语类》
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识
简单理解就是通过实践、学习以明“理”。 凡事都要弄个明白，探个究竟； 格物：穷究，研究， 致知：即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。
思考：朱熹对天礼和人欲关系的看法是什么？在 这一方面，作者提出了什么思想主张？
“存天理,灭人欲”
三纲五常
二、Байду номын сангаас明理学
1.程朱理学
世界本原——理 道德
社会——儒家伦理 人——人性
格物致知 三纲五常
二十四孝故事
扇枕温衾 黄香，东汉人。九 岁丧母，事父极孝。酷 夏时为父亲扇凉枕席， 寒冬时用身体为父亲温 暖被褥。
二、宋明理学
1.程朱理学
世界——理 社会——儒家伦理道德 人——人性
格物致知 三纲五常
二十四孝故事
恣蚊饱血 吴猛，晋朝人。八 岁时家里贫穷，没有蚊 帐，蚊虫叮咬使父亲不 能安睡。吴猛总是赤身 坐在父亲床前，任蚊虫 叮咬而不驱赶，担心蚊 虫离开自己去叮咬父亲。
二、宋明理学
1.程朱理学
世界——理 社会——儒家伦理道德 人——人性
走到了另一个极端：被制度化了。
魏晋时，在玄学、佛教思想的冲击下，儒学一度 衰弱，玄学的发展，标志儒道进一步合流。
宋代，儒学吸取佛、道思想，更加完善和哲理 化，发展到理学阶段，明代掀起高潮。这是封 建社会后期孕育发展起来的“新儒家”。
什么是理学？为什么会兴起？它与孔孟之 学有什么不同？我们应该如何看待呢？
第4课宋明理学
• 课标要求：列举宋明理学的代表 人物，说明宋明时期儒学的发展。
• 课标解读：宋明理学的形成背景、 代表人物及其思想、历史影响。
一、背景：
白马寺
龙门石窟
一、背景：
道家神仙
一、背景：
1.佛、道传播，儒学出现危机(魏晋南北朝） 2.“三教合一”,弥漫社会各个领域（唐宋）
处处留痕——三教合一
格物致知
三纲五常
二十四孝故事
郭巨埋儿 郭巨，晋代人，对母极孝。 后家境逐渐贫困，妻子生一男 孩，郭巨担心养这个孩子会影 响供养母亲，遂和妻子商议： 不如埋掉儿子，节省些粮食供 养母亲。挖坑时，在地下忽见 一坛黄金，夫妻得到黄金，回 家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
二、宋明理学：
（一）程朱理学 代表人物：“二程”、朱熹 ①宇宙观：“理”是世界的本原 主要 思想 ②认识论： “格物致知” ③伦理观：主张三纲五常（“存天理,灭
共同点：
1、内容相同： 都是儒学的表现形式，都继承 了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本 原是“理”，两者的思想实质都是以儒家的 纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制 人的自然欲求。
道德
(2)获取“理”的方法: “发明本心”
“六经皆我注脚”
进行内心反省
二、宋明理学：
2.王守仁心学的主要内容：
(1)“致良知”：良知就是本心,就是理
观察视角一：谁可成圣人 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。” “满街人都是圣人。”
请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？
(2)获取“理”的方法: 克服私欲,回复良知
朱熹编著《四书章句集注》
发展 元朝将其作为科举考试的内容 明朝确立在思想界的统治地位
实质：维护封建统治秩序
二、宋明理学：
（二）陆王心学
1.陆九渊的主要思想 (1)心是天地万物的渊源
“心即理也”
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
以此证明一切封建的道德教条都是人心所
固有的，是永恒不变的。为维护封建伦理
二、宋明理学：
（二）陆王心学
宇宙观：心是万物本原（心即理也）
认识论： 内心反省
陆：发明本心 王：致良知
加深理解程朱理学和陆王心学差别
“敌机来了”
程朱理 学代表
陆王心 学代表
马上爬上书架翻 查飞机种类性能 以及防空方法 。
应该闭目静坐，泰 山崩于前而目不瞬， 不为机声所慑。
程朱理学与陆王心学有什么异同？
泰山红门宫
孙悟空
一、历史背景：
材料: 唐李白曾经隐居深山一心炼丹； 号称“诗佛”的王维亦官亦隐； 白居易既学炼丹又虔诚礼佛； 柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入 儒”的思想历程。
思考：这反映出唐朝在思想领域出现 了什么现象？
一、历史背景：
1.佛、道传播，儒学出现危机
危机直接原因：佛、道传播 主要原因：社会大动乱，儒学本身
儒家思想是中华民族传统文化的核心，它与佛、 道家思想一起构成了中国人文化心理结构的主干。
知识回顾：
宋明以前，儒家思想经历了怎样的发展演变？
春秋战国时期产生，以孔孟之学为其学说基点
秦始皇为巩固政权，在思想文化领域打击儒家， 甚至走到“焚书坑儒”的极端
汉武帝时，经董仲舒改造，儒家学说由民间学 说变为官方意识，一举获得“独尊”地位，又
思考：“格物致知”与今天的“实践出真知”有何不同
▪ “格物致知”思想的前提是：“理”是在 人们心中先天存在的，要把握“理”， 就需要通过接触世间万事万物，在体会 到各种知识的基础上加强对先天存在的 “理”的体验。
▪ 实践出真知，是在实践的基础上去认识、 探求事物发生、发展的规律。根据这一 理论，规律、真知是通过实践而发现、 认识的，而不是人们思想中先天存在的。
仁
心学
二、宋明理学：
（一）程朱理学 ①宇宙观：
材料一：宇宙之间一理而已。天
得之而为天，地得之而为地。
材料二：其（理）张之为三纲，
其纪之为五常。
材料三：诚意、正心、修身、治
国、齐家、平天下。
朱熹
请概括：程朱理学认为世界的本原是什么？它反
映于哪些领域？
世界本原——理
社会——儒家伦理道 德 人——人性
二、宋明理学：
在思辨性和理论性方面存在严重不足，不 适应当时社会环境
2.隋唐时期：“三教合一”潮流
3.儒学更新,深受佛、道哲学影响
二、宋明理学：
1、“理学”的概念：
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
2、主要流派
程
程
朱
程朱
颢
颐
熹
理学
陆
王
九
守
陆王
渊
▪ 两者的区别主要在于：人们思想中是否 有先天存在的“理”（或“真知”）
二、宋明理学：
③主张三纲五常
材料1: “天理人欲，不容并立”，“天理存则人
欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的
就是“遏人欲存天理。”
——朱熹
材料2:问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？ 答曰：饿死事极小，失节事极大。
—— 《二程遗书》
②把握“理”的方 ---“格物致知” 法
材料一 今日格一件，明日格一件，积习既多，
然后脱然自有贯通处。 ――《二程遗书》
材料二 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，
则阙了一物道理。
――《朱子语类》
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识
简单理解就是通过实践、学习以明“理”。 凡事都要弄个明白，探个究竟； 格物：穷究，研究， 致知：即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。
思考：朱熹对天礼和人欲关系的看法是什么？在 这一方面，作者提出了什么思想主张？
“存天理,灭人欲”
三纲五常
二、Байду номын сангаас明理学
1.程朱理学
世界本原——理 道德
社会——儒家伦理 人——人性
格物致知 三纲五常
二十四孝故事
扇枕温衾 黄香，东汉人。九 岁丧母，事父极孝。酷 夏时为父亲扇凉枕席， 寒冬时用身体为父亲温 暖被褥。
二、宋明理学
1.程朱理学
世界——理 社会——儒家伦理道德 人——人性
格物致知 三纲五常
二十四孝故事
恣蚊饱血 吴猛，晋朝人。八 岁时家里贫穷，没有蚊 帐，蚊虫叮咬使父亲不 能安睡。吴猛总是赤身 坐在父亲床前，任蚊虫 叮咬而不驱赶，担心蚊 虫离开自己去叮咬父亲。
二、宋明理学
1.程朱理学
世界——理 社会——儒家伦理道德 人——人性
走到了另一个极端：被制度化了。
魏晋时，在玄学、佛教思想的冲击下，儒学一度 衰弱，玄学的发展，标志儒道进一步合流。
宋代，儒学吸取佛、道思想，更加完善和哲理 化，发展到理学阶段，明代掀起高潮。这是封 建社会后期孕育发展起来的“新儒家”。
什么是理学？为什么会兴起？它与孔孟之 学有什么不同？我们应该如何看待呢？
第4课宋明理学
• 课标要求：列举宋明理学的代表 人物，说明宋明时期儒学的发展。
• 课标解读：宋明理学的形成背景、 代表人物及其思想、历史影响。
一、背景：
白马寺
龙门石窟
一、背景：
道家神仙
一、背景：
1.佛、道传播，儒学出现危机(魏晋南北朝） 2.“三教合一”,弥漫社会各个领域（唐宋）
处处留痕——三教合一
格物致知
三纲五常
二十四孝故事
郭巨埋儿 郭巨，晋代人，对母极孝。 后家境逐渐贫困，妻子生一男 孩，郭巨担心养这个孩子会影 响供养母亲，遂和妻子商议： 不如埋掉儿子，节省些粮食供 养母亲。挖坑时，在地下忽见 一坛黄金，夫妻得到黄金，回 家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
二、宋明理学：
（一）程朱理学 代表人物：“二程”、朱熹 ①宇宙观：“理”是世界的本原 主要 思想 ②认识论： “格物致知” ③伦理观：主张三纲五常（“存天理,灭
共同点：
1、内容相同： 都是儒学的表现形式，都继承 了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本 原是“理”，两者的思想实质都是以儒家的 纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制 人的自然欲求。
道德
(2)获取“理”的方法: “发明本心”
“六经皆我注脚”
进行内心反省
二、宋明理学：
2.王守仁心学的主要内容：
(1)“致良知”：良知就是本心,就是理
观察视角一：谁可成圣人 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。” “满街人都是圣人。”
请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？
(2)获取“理”的方法: 克服私欲,回复良知