普世价值的存在及其现实意义
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
豕 口 吧八 ．． 子ｒ Ｕ
ｚ Ｉ 帚 Ｏ朋 帚 １４朋 Ｊ ； Ｕ年 Ｕ 思 ２．
普世价值 的存在及其现实意义
陈 娜
（ 福建 师范大学 公共 管理 学 院， 福建 福州 ３ ０ ０ ） ５ １０
［ 摘 要 ］近几年，普世价值” “ 逐渐成为学术界争论不休的热点， 学者对于普世价值的理解各有千秋， 不少人对普世价
一
都要面对这些相 同或相似 的问题 ， 而逐 步积 累一些相似 从
的认识和经验 ， 成一些对 人类 的生存 和发展具 有重要意 形 义的基本价值 。它是对不 同民族创造 的物质文 明和精神文 明中积极合理 因素 的某 种认 同。例 如在 当代 ，民主 、 治 、 法 自由、 人权 、 等、 平 和谐 等一些价值共识 。例如法治作为一种 政治制度 ， 的优越性是绝大多数人承认 的， 它 但对人类社会
每个 民族和文明都有 自己的普遍价 值观念。坚持 价值 观念 的相对性和多样化 ， 本身就 是普世价值 的体现 ， 他们虽 不同
意普世价值 ， 但是承认人类 在一定 范围内 、 一定 问题上 可以
存 在 某 种 价值 共 识 Ｊ 。有 放 之 四海 而 皆 准 的 普 遍 真 理 ，而
世价值观念 ； 当今世界人 民倡导“ 平等” 不 同阶级的平 等 ， ， 人 与人之间的平等 ， 男人与女人地位的平等 ， 在中世纪前 ， 但 不 平等才是普世 的， 这种观念 不仅存在 在 中国， 连欧洲人也 认 为不平等是天经地 义的 。“ 民主” “ 、 平等 ” 这些 作为人类 的 基本 价值 的共识 ， 都是社会发展和文 明进 步的成果 ， 具有鲜
往 ” 动 “ 域 性 的 个 人 ” “ 界 历 史 性 的 个 人 ” 取 推 地 为 世 所
它与主体之间共 同的价 值体验 与价值意识 密切相关 。一切
价值现象的产生都 离不开人作为主体 的参 与 ， 同时作为具有
［ 稿 日期 ］０ ０— ８—３ 收wk.baidu.com２１ ０ ０
［ 作者简介 ］ 陈 娜 （９ ２一） 女 ， １８ ， 福建师范大学公共管理学院，０ ８马克思主义哲学专业研究生。 ２０
值的认 识存在误 区， 因此 ， 了解各种观 点， 解普世价值的 内涵及 实质 ， 理 把握普世价值存在应具备 的几个特 点以及在现 实生活 中所发挥的价值基础和导向作用 ， 于积极正确 的认识普世 价值具有重大的现 实意义。 对
［ 关键词 ］普世价值 实质 作用 践行
［ 中图分类 号 ］ ４ 文献标识 码 ］ 文章 编号 ］６２ ３７ （０００ — ００— ２ Ｂ一 ９［ Ａ［ １７ — ４３ ２１ ）６ ０４ ０
而言不具有普遍 性 ， 洽理论和 制度 化只是近 代社会 的产 法
物 。可以说 ， 普世价值并非所 谓 的绝对 价值 ， 而是产生在社 会生活中的一种社会历史 现象 ， 有其 存在的历史必然性 。普 世价值得 以存在应具有 ： （ ） 一 时代性。抽象 的绝对的普世价值是不存在的 ， 普世
系问 题 。
任何一种价值可 以脱离历史、 超越时代 ，包括上文提到 的体 现人类进步 的价值共识都要受历史条件和时代制约的 ， 它代 表的只是一个时代人类的基本精神取向和追求。 （ 普遍性 。前文提到普世价值是一种社会历史现象 ， 二）
二、 当代普世 价值应 当如何存在
马克思恩 格斯 在 《 意志 意识 形态 》 德 中指 出： 普遍 交 “
一
、
对 普世价值 的不 同理解
代 Ｊ这就是所 谓 的全球化 进程 。随 着全球 性 问题 日益 凸 ， 显 ， 论属于哪一个 国家 、 无 民族 、 种族 的人 作为社会 的主体 ，
当前对普世价值的理解 主要把它分为“ 绝对 主义 与相 对
主义” 两个不同的类别 。绝对 主义认为 ， 普世价值 是客观存
价值 在 不 同的 社会 历 史 时 期 的 表 现 形 式 是 不 同 的 。 例 如 ， 在 中世 纪 以前 ， 民主 并 不 是 人 们 所 认 同 的 观 念 ， 主 制 才 是 普 君
切人 的权利 、 尊严和价值 ， 宣扬普遍 的 自由和平等 ； 但在实
践 中， 它从资产 阶级 的利益 出发 ， 追求 的则是资产 阶级 的 自 由和权利 ， 维护 的也只是私有者 的尊严和价值 。相对主义则 认为， 人类没有绝对的普世价值 ， 所谓普世价值也是 相对 的 ，
－－－— —
４ －— ０ － － —
际
一
娜
’ 字 召
定社会普遍意 义的价值 ， 不是个别人 的价值体验 和价值意
等、 自由 等基 本 的普 世 价 值 观 念 发 挥 着 重 要 的作 用 。 中 国 所 提 出 的奉 行 和 平 共 处 五 项 原 则 ， 人 权 问 题 上 反 对 将 个 人 人 在
明 的 时代 性 特 点 。所 以说 ，我们 否 定 绝 对 的普 世 价 值 ： 有 没
没有放之四海而 皆准的绝对 的普世价值 。这是 真理与价值
之 间 最重 要 的一 个 区别 。 因为 真理 是 主 客 体 的 认 识 关 系 ， 它 涉 及 的是 认 识 内容 的 客 观性 问题 ， 价 值 是 主 客 体 的一 种 需 而 要 和 满足 需 要 的 关 系 ， 涉 及 的是 利 益 、 别 是 核 心 利 益 关 它 特
在的人类共 同价值观 ， 是放之 四海而 皆准 的， 人们必须认识 、 接受和实践这种价值观 ， 普世价值 是一种超验 的 、 对的价 绝 值存在 ， 他们认 为 ， 第一 ， 这种价值适用 于所有的人 ， 不管哪 个 阶级 、 哪个个人都赞成并 实践这种 价值 ， 即它具有普 遍适 用性 ； 第二 ， 这种价值适用于任何社会 ， 不管哪种社会经济形 态都存在并适 用这种 价值 ， 即它具 有永恒性 。这 种所 谓 的 “ 普世价值” 在理论上它从抽 象的人和人性 出发， ， 提倡尊 重
识， 而必须是 以一定范 围内社会主体 间共 同的价值 体验和价 值意识 为基 础的 。因此 ， 世价值 必然 具有 普遍性 的特 点 ， 普
ｚ Ｉ 帚 Ｏ朋 帚 １４朋 Ｊ ； Ｕ年 Ｕ 思 ２．
普世价值 的存在及其现实意义
陈 娜
（ 福建 师范大学 公共 管理 学 院， 福建 福州 ３ ０ ０ ） ５ １０
［ 摘 要 ］近几年，普世价值” “ 逐渐成为学术界争论不休的热点， 学者对于普世价值的理解各有千秋， 不少人对普世价
一
都要面对这些相 同或相似 的问题 ， 而逐 步积 累一些相似 从
的认识和经验 ， 成一些对 人类 的生存 和发展具 有重要意 形 义的基本价值 。它是对不 同民族创造 的物质文 明和精神文 明中积极合理 因素 的某 种认 同。例 如在 当代 ，民主 、 治 、 法 自由、 人权 、 等、 平 和谐 等一些价值共识 。例如法治作为一种 政治制度 ， 的优越性是绝大多数人承认 的， 它 但对人类社会
每个 民族和文明都有 自己的普遍价 值观念。坚持 价值 观念 的相对性和多样化 ， 本身就 是普世价值 的体现 ， 他们虽 不同
意普世价值 ， 但是承认人类 在一定 范围内 、 一定 问题上 可以
存 在 某 种 价值 共 识 Ｊ 。有 放 之 四海 而 皆 准 的 普 遍 真 理 ，而
世价值观念 ； 当今世界人 民倡导“ 平等” 不 同阶级的平 等 ， ， 人 与人之间的平等 ， 男人与女人地位的平等 ， 在中世纪前 ， 但 不 平等才是普世 的， 这种观念 不仅存在 在 中国， 连欧洲人也 认 为不平等是天经地 义的 。“ 民主” “ 、 平等 ” 这些 作为人类 的 基本 价值 的共识 ， 都是社会发展和文 明进 步的成果 ， 具有鲜
往 ” 动 “ 域 性 的 个 人 ” “ 界 历 史 性 的 个 人 ” 取 推 地 为 世 所
它与主体之间共 同的价 值体验 与价值意识 密切相关 。一切
价值现象的产生都 离不开人作为主体 的参 与 ， 同时作为具有
［ 稿 日期 ］０ ０— ８—３ 收wk.baidu.com２１ ０ ０
［ 作者简介 ］ 陈 娜 （９ ２一） 女 ， １８ ， 福建师范大学公共管理学院，０ ８马克思主义哲学专业研究生。 ２０
值的认 识存在误 区， 因此 ， 了解各种观 点， 解普世价值的 内涵及 实质 ， 理 把握普世价值存在应具备 的几个特 点以及在现 实生活 中所发挥的价值基础和导向作用 ， 于积极正确 的认识普世 价值具有重大的现 实意义。 对
［ 关键词 ］普世价值 实质 作用 践行
［ 中图分类 号 ］ ４ 文献标识 码 ］ 文章 编号 ］６２ ３７ （０００ — ００— ２ Ｂ一 ９［ Ａ［ １７ — ４３ ２１ ）６ ０４ ０
而言不具有普遍 性 ， 洽理论和 制度 化只是近 代社会 的产 法
物 。可以说 ， 普世价值并非所 谓 的绝对 价值 ， 而是产生在社 会生活中的一种社会历史 现象 ， 有其 存在的历史必然性 。普 世价值得 以存在应具有 ： （ ） 一 时代性。抽象 的绝对的普世价值是不存在的 ， 普世
系问 题 。
任何一种价值可 以脱离历史、 超越时代 ，包括上文提到 的体 现人类进步 的价值共识都要受历史条件和时代制约的 ， 它代 表的只是一个时代人类的基本精神取向和追求。 （ 普遍性 。前文提到普世价值是一种社会历史现象 ， 二）
二、 当代普世 价值应 当如何存在
马克思恩 格斯 在 《 意志 意识 形态 》 德 中指 出： 普遍 交 “
一
、
对 普世价值 的不 同理解
代 Ｊ这就是所 谓 的全球化 进程 。随 着全球 性 问题 日益 凸 ， 显 ， 论属于哪一个 国家 、 无 民族 、 种族 的人 作为社会 的主体 ，
当前对普世价值的理解 主要把它分为“ 绝对 主义 与相 对
主义” 两个不同的类别 。绝对 主义认为 ， 普世价值 是客观存
价值 在 不 同的 社会 历 史 时 期 的 表 现 形 式 是 不 同 的 。 例 如 ， 在 中世 纪 以前 ， 民主 并 不 是 人 们 所 认 同 的 观 念 ， 主 制 才 是 普 君
切人 的权利 、 尊严和价值 ， 宣扬普遍 的 自由和平等 ； 但在实
践 中， 它从资产 阶级 的利益 出发 ， 追求 的则是资产 阶级 的 自 由和权利 ， 维护 的也只是私有者 的尊严和价值 。相对主义则 认为， 人类没有绝对的普世价值 ， 所谓普世价值也是 相对 的 ，
－－－— —
４ －— ０ － － —
际
一
娜
’ 字 召
定社会普遍意 义的价值 ， 不是个别人 的价值体验 和价值意
等、 自由 等基 本 的普 世 价 值 观 念 发 挥 着 重 要 的作 用 。 中 国 所 提 出 的奉 行 和 平 共 处 五 项 原 则 ， 人 权 问 题 上 反 对 将 个 人 人 在
明 的 时代 性 特 点 。所 以说 ，我们 否 定 绝 对 的普 世 价 值 ： 有 没
没有放之四海而 皆准的绝对 的普世价值 。这是 真理与价值
之 间 最重 要 的一 个 区别 。 因为 真理 是 主 客 体 的 认 识 关 系 ， 它 涉 及 的是 认 识 内容 的 客 观性 问题 ， 价 值 是 主 客 体 的一 种 需 而 要 和 满足 需 要 的 关 系 ， 涉 及 的是 利 益 、 别 是 核 心 利 益 关 它 特
在的人类共 同价值观 ， 是放之 四海而 皆准 的， 人们必须认识 、 接受和实践这种价值观 ， 普世价值 是一种超验 的 、 对的价 绝 值存在 ， 他们认 为 ， 第一 ， 这种价值适用 于所有的人 ， 不管哪 个 阶级 、 哪个个人都赞成并 实践这种 价值 ， 即它具有普 遍适 用性 ； 第二 ， 这种价值适用于任何社会 ， 不管哪种社会经济形 态都存在并适 用这种 价值 ， 即它具 有永恒性 。这 种所 谓 的 “ 普世价值” 在理论上它从抽 象的人和人性 出发， ， 提倡尊 重
识， 而必须是 以一定范 围内社会主体 间共 同的价值 体验和价 值意识 为基 础的 。因此 ， 世价值 必然 具有 普遍性 的特 点 ， 普