浅析马克思主义与可持续发展

马克思主义与社会科学方法论

摘要

停止增长还是继续发展？该问题引起了人类深深地反思，以牺牲生态为代价谋求经济增长、以牺牲整体谋求局部发展、以牺牲长远利益谋求眼前利益、还是以牺牲后代人为代价谋求当代人享受？人类面临的是全面协调可持续发展还是只为自身利益盲目求发展。作为全人类精神财富的马克思主义，不仅给人类和自然的可持续发展提供了科学的方法论，而且马克思主义本身就是关于可持续发展的科学。马克思主义蕴涵的精髓是指导可持续的科学发展的理论基础。践行可持续的科学发展正是回归和推动马克思主义指向的科学社会主义。

自1992年“联合国环境与发展大会”以来，“可持续发展”一词风靡全球，成了世界各国政府和公众关注的热点和各行各业专家学者研讨的焦点。胡锦涛同志在党的十七大报告中倡导科学发展观，而科学发展集中体现之一是可持续发展，

一可持续发展的由来与发展

人类欲望的无穷性以及资源的稀缺性是整个人类发展过程中必须面对的重大问题，伴随着整个人类的发展，实践告诉他们过度的开发利用自然资源会给人类埋下祸患，最终会遭到大自然的报复

20世纪70年代，围绕着“环境危机”、“石油危机”和罗马俱乐部提出《增长的极限》（该报告论述了环境问题与人类命运的关系），全球曾爆发过一场关于“是停止增长还是继续发展”的争论，联合国世界环境与发展委员会经过长期研究，于1987年发布了长篇报告《我们共同的未来》。该报告首次提出了“可持续发展”的定义，即“既满足当代人需要，又不危机后代人满足其需求的发展”，此后，还有许多其他机构或专家从不同角度对“可持续发展”作出定义，就在人们对局部范围内的公害问题着手防治并探讨新的发展模式的时候，范围更大的全球性问题接踵而至，突出的有臭氧层耗损、全球气候变暖，面对这些事关人类切身利益的重大问题，人类对自己的行为进行了认真地思考和总结，两个国际公约《气候变化框架公约》、《生物多样性公约》开始签字，标志着可持续发展思想在各国取得了合法性。

二可持续发展的内涵

可持续发展涉及的人口、资源和环境全面协调可持续问题，因为不以最广大人民利益为本的发展、不全面的发展、非协调的发展，以及非和谐的发展，都将导致发展的延缓或者停滞，是不可持续的。

一、经济可持续发展

可持续发展的最终目标就是要不断满足人类的需求和愿望。因此，保持经济的持续发展是可持续发展的核心内容。发展经济，改善人类的生活质量，是人类的目标，也是可持续发展需要达到的目标。可持续发展把消除贫困作为重要的目标和最优先考虑的问题，因为贫困消弱了他们以可持续的方式利用资源的能力。目前广大的发展中国家正经受来自贫困和生态恶化的双重压力，贫穷导致生态破坏的加剧，生态恶化又加剧了贫困。对于发展中国家来说发展是第一位的，加速经济的发展，提高经济发展水平，是实现可持续发展的一个重要标志。没有经济的可持续发展，就不可能消除贫困，也就谈不上可持续发展。

二、环境可持续发展

可持续发展也十分强调环境的可持续性，并把环境建设作为实现可持续发展的重要内容和衡量发展质量、发展水平的主要标准之一，因为现代经济、社会的发展越来越依赖环境系统的支撑，没有良好的环境作为保障，就不可能实现可持续发展。

三、资源可持续发展

可持续发展涉及诸多方面的问题，但资源问题是其中心问题。可持续发展要保护人类生存和发展所必需的资源基础。因为许多非持续现象的产生都是由于资源的不合理利用引起资源生态系统的衰退而导致的。为此，在开发利用的同时必须要对资源加以保护，如对可更新资源利用时，要限制在其承载力的限度内，同时采用人工措施促进可更新资源的再生产，维持基本的生态过程和生命支持系统，保护生态系统的多样性以利于可持续利用；对不可更新资源的利用要提高其利用率，要积极开辟新的资源途径，并尽可能用可更新资源和其它相对丰富的资源来替代，以减少其消耗，要特别加强对太阳能、风能、潮汐能等清洁能源的开发利用以减少化石燃料的消耗。

四、人口可持续发展

人口可持续发展的核心在于人与自然的均衡。如果人口与经济发展水平不相适应，或者破坏了资源与环境，造成人与自然的失衡，就会危及人的生存基础。

人口可持续发展要求妥善处理人口、资源、环境和发展之间的相互关系。它强调实现适度人口规模，提高人口质量，改善人口结构。强调人口结构与经济结构的协调发展，它要求劳动适龄人口与就业手段、就业结构的协调发展；人口年龄结构老龄化与养老保障事业的协调发展；人口分布与产业结构、生产力布局的协调发展等。

五、全球可持续发展

可持续发展不是一个国家或一个地区的事情，而是全人类的共同目标。当前世界上的许多资源与环境问题巳超越国界的限制，具有全球的性质，如全球变暖、酸雨的蔓延、臭氧层的破坏等等。因此，必须加强国际间多边合作，建立起巩固的国际合作关系。对于广大的发展中国家发展经济、消除贫困，国际社会特别是发达国家要给予帮助和支持；对一些环境保护和治理的技术，发达国家应以低价或无偿转让给发展中国家；对于全球共有的大气、海洋和生物资源等，要在尊重各国主权的前提下，制定各国都可以接受的全球性目标和政策，以便达到既尊重各方利益，又保护全球环境与发展体系。。

三马克思主义与可持续发展的关系

一、马克思主义提供了可持续发展的科学方法论

马克思主义辩证地看待经济发展与环境问题、资源限制的关系。缺乏环保意识、忽视生态自然规律的、粗放式的经济发展会造成环境的破坏，导致发展的非可持续性；而注重环境保护、尊重生态自然规律的集约式的经济发展又会有助于环境的改善，达到发展的可持续性。可持续发展的基础是发展，不能因为保护环境就“限制增长”或者要求“零增长”或“负增长”。若不解决人口的贫困问题，也不可能实现保护生态环境。因为贫困人口会为短期生存需要而破坏环境和掠夺性使用自然资源。因此，停止经济发展，甚至负经济增长并不一定能解决环境问题。同样，既不能因为经济发展受到现有资源的约束而放弃经济发展，又不能因为人类开发新资源的潜力巨大，而在经济发展中不注重资源节约和提高资源的利用效率。停止经济发展或者采取负增长只能是延缓现有资源的使用时间，并没有解决现有的资源的有限性问题。而经济发展却给人类提供了更多时间和空间，不断地开发新资源和替代资源。解决环境问题，实现可持续发展，并不是停止科技进步，而是改变技术的使用方式。

马克思主义的历史唯物论表明，人与自然的关系是发展变化的，与人与人关系的发展史伴随的是人与自然关系的发展史。在人类社会的初期，人类从属、顺从和敬畏自然，自然居于人与自然关系的主导和显赫的地位。马克思和恩格斯指出：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可征服的力量与人们对立的，人们同自然界的关系完全像动物同