红白喜事礼仪大全之丧葬礼仪

丧葬礼
丧葬礼
一、何为丧葬礼 二、丧葬礼的由来 三、古代丧葬礼 四、现代丧葬礼
一、何为丧葬礼
❖ 丧葬礼包括丧礼和葬礼两部分。 ❖ 丧礼是指死者临终直至落葬之前的一系列仪
式行为。 ❖ 葬礼是指各种不同的葬法以及落葬时的仪式
行为。
（一）丧礼
❖ 天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡， 五月而葬。大夫、士、庶人三日而殡，三月 而葬。
（三）扎纸罩
❖ 有一种迷信的说法，认为人死后到阴间 与在世一样。所以为了尽孝道，子女亲属便 为死者扎纸罩。纸罩一般为纸屋、纸轿、纸 马（男性）、纸牛（女性）、纸人等，现在 有扎纸电视机、纸轿车等。纸罩为送行和送 殡时用，要烧掉。
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纸屋
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纸人
（四）送行
❖ 习俗在死后的第三天傍晚要送行，俗“送 盘川”。送行时二人抬着灵位牌楼，二人抬 纸轿 ，亲属随后，并小声祷告，喊死者去拾 钱。送至十字路口，便将纸冥器物烧掉，并 将周围用水环泼，以示财不外溢。焚烧完毕， 众亲属哭着走回家中。
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（六）吊丧
❖ 吊丧，俗称出殡，即集体悼唁祭拜。吊唁，要在死者灵 前搭丧棚，上有起脊棚顶，正面用秫秸箔隔开，正前方放灵 桌，以便放置祭品。两面围成墙形，晚辈亲属在两旁跪棚谢 客。
❖ 吊丧时，吊丧人要先到收吊礼的地方进行记，在吊礼单 上由登记人记下吊丧人的姓名、祭品名称等。然后由主持丧 事的总管（俗称“大老执”)安排，按先后顺序进入丧棚吊 唁。吊丧时，要鸣炮，奏哀乐；吊丧人至灵前哀哭，行跪拜 礼。
❖ 长辈亡故，子孙要戴重孝，奔赴亲友家叩头报告凶 讯以及丧葬礼日期等安排事宜，称“报丧”。报丧 人一般只在门外报告死讯，不可进入别人家门。
❖ 吊唁，又称“吊孝”、“吊丧”。指亲友上门哀悼 死者并慰问丧家的礼仪。宾客上门吊唁时，孝子和 家属跪于灵案西侧答礼，还有哭灵的仪节。
❖ 吊丧
❖ 灵棚
❖ 装殓尸体的仪节也很讲究，有小殓、大殓之分。 小殓是给死者穿寿衣，大殓是把尸体装入棺材，用 今天的话来说就是向死者遗体告别，俗称“入棺”、 “入木”、“落材”。 。
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呀！”共呼三长声，以为死者魂魄已归附此衣，然
后从后方下屋，将衣盖在死者身上。此衣称“寿
衣”。接着为死者沐浴，还要在死者口中放入玉器、
珠宝、钱币一类东西，总之是不能让人空着嘴离开
人间，称“饭含”。绵延至后世，民间一般称为
“停尸”。把尸体移至中堂木板床上，头北脚南，
尸体头前置“长明灯”
长明灯
❖ 说是为死者灵魂引路的。灯侧放一碗满饭，饭上竖 插一双筷或棍子，俗称“打狗棒”。意思是让亡灵 打狗用。
❖ 不树。
——《周易• 系辞传》
❖ 现咱一些地区仍实行天葬，但是在不 同的地区天葬形式又有所不同。
❖ 下ห้องสมุดไป่ตู้分别为印度、西藏、玉树的天葬。
❖ 水葬
❖ 水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗 体投于江河湖海的葬法。
❖ 下图为印度的水葬。
火葬 火葬就是把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮 中、埋于土、撒于水中或空中的做法。
❖ 生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。
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——《论语》
❖ 孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，痛于肌 骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之 情部忍为也，故有葬死之义。
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——《吕氏春秋•节葬》
三、古代丧葬礼
❖ 历史上，由于时代、民族、地域的不同， 丧葬礼仪程都有差异，在这里主要叙述汉族 中原地区的传统丧葬礼。
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古代丧葬礼的仪程
❖ 死者弥留之际，要为其换一下铺位，称“易簧”。 临终，用新絮放在他的口鼻上，称“属纩”。试一 试是否断气，新絮很轻，如果不见飘动，就证明已 经断气。
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人一死，家人就要为他招魂，称为“复”。古
代有专门招魂的人，称“复者”。此人持死者上衣，
从前方上屋顶，向北呼叫死者名字:“某某，回来
四、现代丧葬礼
❖ 由于丧葬礼在古代的程序比较繁琐，而 且花费比较大，一些人家承担不起，所以随 着时间的发展和人们观念的改变，丧葬礼逐 渐演变为了现代的形式。
（一）纸幡
❖ 有丧事的人家，要用表寸纸剪成纸杖放 置大门外旁边（放在门左说明死了男性，右 则为女性），门扇上用宽约四寸的长表寸纸 贴成“X”形（若两位老人有一位健在，贴成 “
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——《礼记• 王制》
❖ 由此可见，死者社会地位越高，丧礼越繁缛， 拖的时间越长；即使是一般人，也要到死后 第三天才大殓，三个月才落葬。
（二）葬礼
❖ 我国历史上曾实行过的葬法有：天葬、水葬、 火葬、土葬、墓葬、食葬、岩洞葬、崖葬、 悬棺葬、瓮葬、塔葬、风葬、衣冠葬、二次 葬、复合葬等。
❖ 天葬
❖ 古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封
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火葬
骨灰
❖ 土葬
❖ 土葬，又称埋葬，是将尸体放置于棺材中， 再将棺材埋在地里的做法。
❖ 墓葬 ❖ 墓葬俗称山坟，古墓葬是指清代以前的墓葬。
❖ 塔葬
❖ 塔葬是中国藏族的藏仪风俗之一，是藏族中 最为高贵、最高待遇与最高规格的葬式，又 称灵塔葬。
❖ 悬棺葬
❖ 悬棺葬就是将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木 桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖 外的葬法。
（五）讣告
❖ 人死后，其家属主丧人用文字讣告众亲友周知。 讣闻上要写明死的时间及开吊祭葬的日期。亲友接 到讣闻（穷人叫“报丧”，派人到亲友家口头通知 某月某日烧纸吊丧）后即准备吊丧祭礼，吊丧者一 般用三牲祭礼（三鲜供：猪头、鲤鱼、公鸡）或糖 供、菜供，亲友关系疏远的便是三事祭盏（缺蜡烛） 或只送一块铂（大德宝，小德宝或粗铂），到期前 往吊唁。
送殡
（八）谢丧
❖ 孝子除当日追悼发引谢丧外，还要在第 二天黎明时，由一人携地毯领到附近的亲友 门外作踵谢，引领人高喊“谢金子啦！”即 俗话称“谢金子”。如路途遥远，不亲往踵 谢，便邮寄谢柬，以示谢意。
❖ 谢谢！再见！
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❖ /”或“\”形），门框两边贴无字的表寸纸或 蓝色纸，如对联形，这是对外向亲友告知家 有丧事。重孝子不能自由出入家门，所有外 事活动都必须停止。
门两侧所贴的即为纸幡
（二）盖棺入殓
❖ 将死者换上寿衣、寿帽、寿靴，用纸蒙 脸。用茴缚双足腕，盖棺缝用纸封贴，棺头 上置饭罐，子女等亲属要在馆旁昼夜守候 （谓之“守丧”）。
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（客人吊丧之前，要先开丧，即子女至亲在灵棚行跪拜
礼，并大哭一场）行跪拜礼时，由一人在前主祭，行二十四
拜或十八拜礼（简单的行八拜礼），其余的人，则跪在后边
陪祭。
丧棚、灵台
（七）发引、送殡
❖ 发引前，众孝子披麻戴孝，手持哀杖， 将牢盆摔破，一人高声报路，孝子、亲朋痛 哭慢行，纸人、纸马伴随前进。
❖ 至坟地，按方向置棺土圹内。如夫妻均 已去世，则要两棺并列，中间搭桥，以示至 黄泉相会之意。棺材的前上方放置弓箭、饭 罐，然后封土筑坟。坟为圆形。丧葬毕，众 亲属哀号回家。
二、丧葬礼的来由
死亡，是人生旅程的最后一站，标 志着人将从此脱离社会。在传统社会里， 又普遍认为死亡并非是人的消失，而是他 从一个世界进入了另一个世界。活着时在 人世间，死后则去了阴间。怎样处理死尸， 则是活着的人的事。做这件事，即表达了 活着的人与死人的感情纠葛：哀悼、思念、 依恋、评价；同样也表达出活着的人对生 与死（人世间和阴间）这样一个严重问题 的思考。
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❖ 大殓后，一般都要停棺待葬达数月之久，这段 时间称为“殡”。一般人停棺在家，春秋时诸侯则 停棺于宗庙。这段时间里，家人要请人占卜，选定 墓地和落葬日期
❖ 出殡下葬时，要在门口举行奠仪，然后柩车出 动，死者亲属列队护送到墓地，一律穿丧服。拉柩 车的绳子称为“绋”，执绋人要唱哀歌，称为“挽 歌”。送葬队伍由开路神、引路幡开道。