浅谈基督教建筑
基督教建筑文化
六、基督教第一次分裂
罗马帝国的分裂 The split of the Rome Empire
六、基督教第一次分裂
六、基督教第二次分裂
六、基督教第二次分裂
六、基督教各教派分布
六、基督教各教派信教比例
西什库教堂和广东湛江维多尔天主教堂。
一、基督教建筑艺术-发展进程
（一）地下墓窟和宅邸 教堂 基督教成立初期，罗马 皇帝对基督徒进行宗教 迫害，大批基督徒因此 丧生。为逃避杀戮，教 徒们的集会都是在墓窟 中秘密举行的。 （三）罗马式教堂 5世纪以后教堂建筑出现 了新的形式，即中心穹 窿形式。它仿造古罗马长 方形会堂建筑风格，参照 早期“巴西里卡”教堂形 式，体现出一种宏伟的观 念和高超的技艺，风格多 以抽象含混为主。 （二）巴西里卡式教堂 基督教被拥立为国教后， 教会随之由地下转移至地 上，最初的祈祷场所，是 对原来异教神庙或宽敞的 建筑物加以改建，由长方 形会堂改建而成的，在古 代被称为巴西里卡式。
二、基督教建筑艺术-罗马式特点总结
朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比，中厅与侧廊较大
的空间变化打破了古典建筑的均衡感。
随着罗马建筑的发展，中厅愈来愈高。为减少和平衡 高耸的中厅上拱脚的坠力，并使拱顶适应于不同尺寸和形 式的平面。罗马式建筑作为一种过渡形式，它的贡献不仅 在于把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来，更在于它
乌尔姆大教堂 Ulm Cathedral
手法形成有机整体。
三、基督教建筑艺术-哥特式
沙特尔主教堂
三、基督教建筑艺术-哥特式
三、基督教建筑艺术-哥特式
沙特尔大教堂 Chartres cathedral
三、基督教建筑艺术-哥特式特点总结
一、尖塔高耸、尖形拱门
二、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃
基督教堂建筑设计方案模板
基督教堂建筑设计方案模板建筑设计方案模板一、引言基督教堂是基督教信仰的重要场所，是信徒们礼拜、聚会和祈祷的地方。
基督教堂的建筑设计方案至关重要，它既要满足建筑学的要求，也要符合基督教信仰的精神内涵。
本文将介绍一个基督教堂建筑设计方案模板，以供参考。
二、建筑形式设计1. 整体布局基督教堂的建筑形式多样，但一般都注重宏伟、庄严的氛围。
可以考虑采用十字形平面布局，以展示基督教信仰中耶稣受难和救赎的象征意义。
2. 主体结构建议采用钢结构或混凝土结构，以确保建筑物的稳固性和耐久性。
同时，要注意选择适当的材料，以体现基督教堂的尊贵和神圣。
3. 屋顶设计建议采用尖顶或拱顶设计，以展示建筑物的垂直感和庄重感。
可以加入装饰元素，如十字架等，以突出基督教堂的特征。
三、室内空间设计1. 入口大厅入口大厅是信徒进入教堂的第一个空间，因此应该宽敞明亮，以营造热烈欢迎的氛围。
可以设计一个接待台，方便信徒们获得需要的信息和指导。
2. 教堂大厅教堂大厅是信徒礼拜和聚会的主要场所，应注重空间的开敞感和观众的舒适性。
可以采用阶梯式座位布置，以提供良好的视野和听觉体验。
3. 牧师讲台与圣经讲台牧师讲台和圣经讲台是教堂中最重要的位置，应该突出其地位和功能。
可以考虑设计一座宏伟的讲台，供牧师讲道和传授神圣的教诲。
4. 举行圣餐的地方基督教信仰中的圣餐仪式是非常重要的，建议设计一个专门的区域用于举行圣餐，以彰显其特殊的意义。
四、装饰元素设计1. 窗户建议利用彩色玻璃窗设计，窗户上可以描绘圣经故事或基督教的象征性图案，以增加宗教氛围。
2. 雕塑和壁画可以在教堂内部或外部设置雕塑或壁画，以展示基督教故事、圣徒形象或其他宗教主题，激发信徒的宗教情感。
3. 灯具设计灯具可以采用仿古或现代设计，但要注意选择柔和的光线，以营造庄严而祥和的氛围。
五、总结基督教堂的建筑设计方案模板需要综合考虑建筑学和宗教信仰的要求。
通过合理的建筑形式设计、室内空间规划和装饰元素设置，可以创造出一个令人敬畏和舒适的建筑环境，满足信徒们的精神需求。
罗马式、拜占庭式、哥特式建筑
罗马式、拜占庭式、哥特式建筑时间：公元9世纪至15世纪，基督教建筑特点:造型厚重坚实，有些具有封建城堡的特征，是教会力量的体现。
屋顶、窗户、门和拱廊都是半圆形的。
整个建筑一方面让我们感受到穹顶状的天空与大地紧密结合，同时又以向上隆起的形式与真实的大地分离。
代表建筑：罗马斗兽场、万神庙、圣彼得大教堂、比萨斜塔、庞贝古城罗马斗兽场意大利万神庙梵蒂冈圣彼得大教堂拜占庭式建筑拜占庭式建筑是一种建筑的艺术形式，以基督教为背景。
该建筑具有鲜明的宗教色彩，其突出特点是屋顶的圆形。
“拜占庭”原是古希腊的一个殖民地，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西两个国家，就是诞生于这一时期的东罗马帝国的一种建筑文化。
从历史发展来看，东罗马的建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的。
同时，由于地缘关系，也吸收了波斯、梁河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格。
1.建筑类型:拜占庭建筑最重要的是宗教建筑。
为了满足东正教仪式的需要，结合当地的传统，教会形成了地方特色。
2.结构:拜占庭建筑的主要成就是创造了一种将穹顶支撑在四根或四根以上独立柱子上的结构方法，即利用帆拱来解决在正方形平面上覆盖穹顶过渡的问题。
3.空间:作为拜占庭的建筑特色，是利用小亚细亚的经验创造的新的中央集权式教堂，穹顶覆盖了很大的空间。
当一组这样的穹顶聚集在一起时，它们所覆盖的空间就形成了一个宽广多变的看似无限的空间。
4.平面:在巴西利卡的基础上，教堂的平面发展为十字平面，即希腊十字平面。
自9世纪以来，希腊十字平面教堂成为拜占庭教堂最常见的形式。
5.外观:其实已经由内部空间决定了，缺乏表现力，不需要柱柱廊。
6.室内装修:豪华富丽，马赛克艺术和彩色马赛克达到较高水平。
7.技术:在罗马混凝土穹顶屋顶技术的基础上，进一步发展，有自己的特色。
建筑实例圣索菲亚大数堂、圣马可大教堂俄罗斯圣索菲亚大数堂威尼斯圣马可大教堂哥特式建筑时间：11世纪下半叶的法国，13—15世纪兴盛于欧洲的一种建筑风格特点:高直型。
基督教建筑PPT
意大利的拜占 庭式建筑 圣马可教堂
俄罗斯的拜占庭式建筑
圣瓦西里大教堂
中世纪中后期教堂建筑 的形式主要有两种：早 出现的一种叫“罗马 式”，它是由更早的 “巴西里卡式”演变而 来，因为模仿古罗马凯 旋门、城墙、古堡等建 筑样式，采用古罗马式 的券、拱等而得名。其 外形像封建领主的城堡 以其坚固、敦厚、牢不 可破的形象显示教会的 权威，如意大利的比萨 教堂。
拜占庭建筑
中世纪前期以拜占庭式风格为主,具有以下四 个特点: • 屋顶造型普遍使用“穹窿顶”。 • 中心突出.既高又大的圆穹顶往往成为整座 建筑的构图中心。 • 创造了把穹顶支承在四个独立方柱上的结 构方法。 • 色彩灿烂夺目。
拜占庭式建筑——索菲亚大教堂土耳其-君士坦丁堡
精美绝伦的柱头雕刻
新教的教堂，各 派教会亦有差异。 总的来说，教堂 建筑比较简朴， 大都为长方形礼 堂。内部由于重 视讲道，讲台一 般置于显著地位。 新教加尔文派的 教堂甚至没有圣 像、宗教画、彩 色玻璃和圣坛。
文艺复兴和宗教改革时期
没有显著的教堂建筑风格： 1. 天主教教堂、东正教教堂风格没有太大改变。 2. 16世纪宗教改革后出现了新教。 马丁·路德的宗教改革说人只要信上帝就能赎罪，就不用 通过教堂和神职人员与上帝交流。新教也有教堂，也可 以祷告，基督徒可以在任何地方向神祷告。甚至有人说 新教不需要教堂，只要聚会所就够了。
米兰大教堂巴黎圣母院巴黎圣母院正面西班牙巴塞罗那贝特雷姆教堂向无穷高处上升的尖顶象是尘世中向苍穹伸出的双手它在向上帝呼窗户射入的光线揉为一体启示了三位一体的神秘而从三个方面射入的光线则属于预言者使徒和殉教者
基督教建筑艺术
引言
• 基督教建筑的具体所指是什么? 教堂 • 为什么要有教堂? 神需要有可以感性地、直观地把握的现实象征。 • 教堂象征了什么？ 教堂是建立在现实世界之上的神圣空间，是神在人 间的宅第，应该像天国一样尽善尽美，尽可能地神 圣和富于超灵验性。
基督教知识-天主教教堂的建筑风格
天主教教堂的建筑风格在西方建筑史中，天主教的教堂建筑始终影响着人们的信仰和思想。
天主教建筑文化构成了西方历史上艺术创作的主体。
许多世纪以来，它以独特的文化底蕴深深地影响着世界基督宗教的教堂建筑文化。
东正教教堂的建筑样式多为拜占廷式或斯拉夫式。
君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂（拜占廷式）莫斯科红场的瓦西里升天大教堂（斯拉夫式）天主教教堂多为罗马式或哥特式。
梵蒂冈的圣彼得大教堂（罗马式）意大利的比萨主教堂（罗马式）意大利米兰大教堂（哥特式）德国科隆大教堂（哥特式）罗马式教堂建筑采用古罗马的拱顶结构和拉丁十字。
它的特点是，轮廓富有变化，而且墩柱以圆柱形为特征，把教堂平面建构为十字架格局，主堂与廊的交叉部分为穹窿覆顶，支撑着整个建筑，与辅助勒拱结合，使内部空间显得很宽广。
成为后来天主教教堂建筑严格遵守的建筑形式。
它的外形像封建领主的城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威，形式上带有复古继承传统的意味。
教堂的一侧或中间往往建有钟塔。
屋顶上设一采光的高楼，从室内看，这是唯一能够射进光线的地方。
教堂内光线幽暗，给人一种神秘宗教气氛和肃穆感及压迫感。
哥特式教堂为天主教建筑文化提供了建筑艺术所呈现出的高超技术，突出表现了坚韧的宗教信念。
它具备三个特点：以肋架为拱顶承重构件，重力传递明确；采用独立的飞扶壁，支撑承重墙中的侧向水平推力结构；使用尖券调节起券角度，达到同一高度，减少侧推力，有向上的态势。
从外部就可看出它高而尖的顶。
哥特式以粗犷奔放、灵巧上升的力量体现教会的神圣精神。
它的直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕刻的装饰，综合地造成一个“非人间”的境界，给人以神秘感。
人们的视觉和情绪随着向上升华的尖塔，有一种接近上帝和天堂的感觉。
哥特式教堂的庄严与堂皇，能激起心灵的伟大思想和情感，把人们投向赞叹与神往之中。
从审美的层面看，罗马式建筑较宽大雄浑，但显得闭关自守，而哥特式建筑表现出一种人的意念的冲动，它不再是纯粹的宗教建筑物，也不再是军事堡垒，而是城市的文化标志。
宗教对建筑的影响
浅谈宗教对建筑的影响摘要：本文围绕着宗教信仰对建筑的影响并对宗教建筑的形成与独特风格进行了简单的介绍和研究,通过对宗教、宗教建筑部分的特征进行分析,从而使读者对宗教建筑有一定的了解和认知。
关键词：宗教宗教建筑基督教建筑哥特式建筑中图分类号：g267 文献标识码：a 文章编号：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。
主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
宗教包括了符号意义、信仰、叙事体的故事，还有应该给予修行者生命体验的宗教实践。
无论宗教的中心意义体现在任一神性或众多神灵上，抑或是根本真理，宗教的普遍特征是由修行者的祈祷、仪轨、冥思、音乐和艺术形式所表现，除此以外，宗教还和社会及政治常常相互交织。
宗教建筑为信仰者提供了祈祷，冥想，敬畏及崇拜大自然甚至超自然力量的场所。
宗教建筑最后甚至发展成人类社会精神与生活的中心。
以下简单介绍基督教的形成发展对建筑的影响。
公元476年西罗马帝国灭亡后，整个西欧社会在外族入侵下陷入了所谓的“黑暗时代”。
直到800年，随着查理曼帝国的建立，西欧社会开始逐渐地恢复了元气，并且曾一度出现了所谓的“加洛林王朝的文艺复兴”。
尽管如此，这种文艺复兴仍然可以被当作一个试图超出中世纪早期的野蛮状态的良好开端，它意味着在经历了一段蒙昧的黑暗时期之后，“日耳曼的君主制度终于与古典——基督宗教文化紧密结合在一起”了。
这种最初的文化复兴工作虽然是由查理曼帝国的统治者推动的，但是使欧洲文化免于湮灭的主要功劳还是应当归于基督教会，正是由于基督教会在普遍蒙昧的中世纪早期保存了古典文化的火种(即使是以一种歪曲的方式保存的)，才使得外族统治者的文明化教养成为可能。
然而中世纪基督教的最杰出的文化成就还不是骑士文学，而是哥特式建筑。
世界三大宗教的建筑特色各是什么
世界三大宗教的建筑特色各是什么一、佛教建筑1、佛教建筑：佛寺、佛塔和石窟佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。
佛教建筑在初期受到印度影响的同时，很快就开始了中国化的过程。
明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。
在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。
山门内左右两侧分设钟、鼓楼。
中央正对山门的是天王殿，常做成三间穿堂形式的殿堂。
穿过天王殿，进入第二个院落，座落在正中主轴上的是正殿，常名为“大雄宝殿”。
正殿对于整个佛寺建筑群体是中心建筑物，它不论在建筑体积和质量，都在其他单体建筑之上。
正殿左右配殿或作二层楼阁形式。
正殿后一进院落，常建筑二层“藏经楼”。
另外，多在主轴院落两侧布置僧房、禅堂、斋堂等僧人居住的房屋。
北京的大型佛寺，如西四牌楼的广济寺等都属于这种类型。
小型的寺庙，一般只有一进院落——进山门迎面就是大殿，两厢为僧房。
佛寺建筑群组中常布置一系列附属建筑，如山门前的牌坊、狮子雕刻、塔、幢、碑等。
北京现存的佛塔都是砖石建造的。
著名的有广安门外辽代建造的天宁寺塔（斗栱密檐型）；阜成门内元代建造的妙应寺白塔（屠坡型）；阜成门明代修建的慈寿寺塔（斗栱密檐型）；大正觉寺金刚宝座塔（印度金刚宝座式）。
卧佛寺在西山余脉聚宝山（寿安山）南麓，寺首创于唐贞观年间（627—649年），原名兜率寺，或名寿安寺。
清雍正十二年（1734年）改称十方普觉寺。
因寺内有元至顺元年——二年（1330—1331年）铸造的一躯释迦牟尼涅盘铜像，所以一般叫卧佛寺。
碧云寺在西山东麓，各组殿堂成阶梯状层层上升；始建于元代至顺年间，初名碧云庵，明代正德年间（十六世纪初）扩建；清乾隆十三年（1748年）又在原有基础上大规模扩建。
天宁寺塔在广安门外，是我国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座。
此塔隋代已有，现存的这座塔是辽代建的。
2、喇嘛寺喇嘛寺在我国信奉喇嘛教的是蒙、藏两个民族，所以喇嘛寺的建筑也因宗教内容的特点和民族的特点而和佛寺有所不同。
世界著名的基督教教堂建筑
米兰大教堂
（四）米兰大教堂
米兰大教堂是世界上最大的哥特式教堂， 也是规模仅次于梵蒂冈圣彼得大教堂的世界 第二大教堂。米兰大教堂的建造历经五个世 纪才完工，德国、法国、意大利等国建筑师 先后参与主教堂设计，汇集了多种民族的建 筑艺术风格，德意志风格影响尤为显著。米 兰大教堂整个外观极尽华美，主教堂用白色 大理石砌成，是欧洲最大的大理石建筑之一。 整个建筑呈拉丁十字形，长度大于宽度。
世界著名的基督教教堂建筑课提纲一、伊斯坦布尔圣·索非亚教堂 二、巴黎圣母院 三、科隆大教堂 四、米兰大教堂
伊斯坦布尔圣·索非亚教堂
（一）伊斯坦布尔圣·索非亚教堂
圣·索菲亚教堂建于东罗马皇帝Justinian统治时 期(公元532年—— 公元537年)，当时拜占庭帝国正处于 鼎盛阶段。作为世界上十大令人向往的教堂之一—圣索 非亚大教堂与蓝色清真寺隔街相望。圣索非亚教堂恢宏 无比，充分体现出了卓越的建筑艺术，从而也成为了后 来伊斯兰清真寺的设计模板。事实上，自拜占庭帝国衰 落后，圣索非亚大教堂已转变成了供奉安拉的土耳其清 真寺。如今，圣索非亚大教堂是属于基督徒和穆罕默德 信徒共有的一个宗教博物馆。
科隆大教堂
（三）科隆大教堂
科隆大教堂是德国最大的教堂，也是世 界最高的教堂之一。以轻盈、雅致著称于世。 位于科隆市中心，莱茵河畔。科隆大教堂又 称圣彼得大教堂，是中世纪欧洲哥特式建筑 的代表作。始建于1248年，1880年建成。占 地8000平方米。内有礼拜堂10个。中央大礼 堂穹顶高达43.35米，中央双尖塔高161米， 直插云霄。大教堂四壁上方共10000多平方米 的窗户上，全部绘有《圣经》人物，在阳光 反射下，金光四射，多彩多姿。教堂钟楼上 有5座响钟，最大的重24吨，响钟齐鸣时，洪 亮深沉。21世纪的古文物被存放在教堂的金 神龛中，被视为中世纪金饰艺术代表作。
浅谈哥特式建筑艺术和文艺复兴期教堂建筑
哥特式建筑艺术和文艺复兴期教堂建筑比较摘要：每个时期的建筑都是那个社会的政治、经济、文化、艺术的集中体现，造型艺术也是时代的集中体现。
新时代呼唤新的造型艺术，来满足新的社会、政治、经济和文化需求。
关键词：新时代呼唤造型艺术文化语言时代性绪论：哥特式建筑艺术和文艺复兴时期教堂建筑都是某种文化的综合体现，虽然是抽象的，但又是具体的，可以感受的。
在不同的时代背景下，社会传统，宗教信仰，自然条件等方面均表现不同的特点。
成为某个时代，民族的标志，也成为～种特有的文化语言。
以下是我通过对哥特式建筑艺术和文艺复兴时期教堂建筑不同的造型特征，谈一谈时代对造型艺术所产生的重要影响。
一、哥特式建筑艺术的时代背景和建筑特点哥特式建筑发源于公元l2世纪初法国北部，属于中世纪风格。
哥特式艺术不但体现在教堂建筑艺术方面，同时也包括雕刻，绘画和工艺美术等方面。
哥特式建筑是欧洲中世纪建筑艺术的顶峰，是当时人民智慧的结晶，无论是工程技术或艺术手法都达到了空前的高度，并形成了欧洲教堂建筑的黄金时代。
哥特式建筑是流行于欧洲中世纪的一种建筑风格，以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位，代表了欧洲中世纪艺术的最高成就。
它起源于12世纪的法国，盛行于12—15世纪的欧洲大地，前承罗马式后肩文艺复兴。
主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。
哥特式建筑的主要特点：空灵、纤瘦、高耸、尖峭。
尖峭的形式，尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩，体现了创造者无穷的想象力和创造力。
哥特式建筑艺术实现了中世纪基督教哲学与艺术创作的完美结合，其尖形拱项、肋拱、有梭筋的穹窿顶、高耸的尖塔、彩色玻璃窗、外部有飞檐。
它突破了仿罗马建筑的沉重，稳定感和半圆形拱门的样式，强调建筑物的垂直因素而向高空发展、形成了一种高而直的建筑造型。
线条运用轻快的尖形拱门，造型挺拔的小尖塔，整个教堂建筑的局部和细节上端处理也都是尖的，处处充满了一种飞跃升腾，直插云霄的中势。
基督圣地 建筑奇葩 艺术瑰宝(一)
基督圣地建筑奇葩艺术瑰宝（一）—欧洲教堂见闻一、基督教及教堂简介（一）教派起源与分支教派基督教起源于公元一世纪巴勒斯坦，核心人物是耶稣，继承希伯莱圣经，母亲名叫玛利亚。
该教逐渐传向希腊罗马，起初视为邪教，排斥压迫艰难传授，很久演变为合法宗教，之后又定位罗马帝国国教。
教义是“爱主为天”“爱人为己”。
395年罗马分为东西罗马，基督教亦形成拉丁语派和希腊语派，终于在1054年分裂为天主教（公教）和东正教（正教）。
东派强调正统性称为正教，西派主张普世性为公教。
到16世纪，出现脱离罗马教廷的新教（即基督新教，马丁路德神父创建）。
可见：日斗星移，教会演变，基督教分为三个支派：天主教、东正教、新教。
天主教全称：罗马天主教会，即罗马教宗领导的教会。
天主教会是耶稣基督亲手建立，由宗徒传承下来的教会。
天主教首任教宗是耶稣的十二门徒之首西门彼得。
全球天主教会的人数最多，有11.3亿，欧洲是天主教发源地，巴西是天主教徒最多的国家。
（二）欧洲著名的教堂：梵蒂冈圣彼得大教堂；科隆大教堂；巴黎圣母院大教堂；佛罗伦萨鲜之圣母大教堂；比萨主教堂大教堂；米兰大教堂；佛罗伦萨圣十字教堂；伦敦威斯威敏特教堂；伦敦圣保罗大教堂；威尼斯圣马可大教堂；巴黎蒙马特山的白教堂（圣心堂）；慕尼黑多姆教堂、圣母教堂、剧院教堂；法兰克福保尔教堂；莫斯科的瓦西里升天大教堂；布达佩斯多座犹太大教堂；瑞士伯尔尼大教堂；维也纳史蒂芬大教堂；巴塞罗那神圣家族教堂；里昂勃艮地大教堂；亚眠大教堂；英格兰坎特伯利大教堂；莫斯科三位一体大教堂；俄罗斯诺夫哥罗德大教堂；赫尔辛基大教堂；英格兰达勒特姆大教堂；马德里托雷多大教堂；西班牙塞尔利亚卡特德拉大教堂；柏林法兰西教堂；德国亚深大教堂；布达佩斯马提亚教堂；芬兰图尔库教堂；英格兰圣彼得大教堂等。
二、圣彼得大教堂1、教堂简介：圣彼得教堂是梵蒂冈的教廷教堂，是罗马基督教的中心教堂，欧洲天主教徒的朝圣地。
位于台白河左岸的梵蒂冈，是全球第一大教堂。
浅析哥特式建筑及其宗教文化
浅析哥特式建筑及其宗教文化哥特式建筑是十二世纪中叶前后诞生于法国，后来流传到英国、德国、西班牙和意大利北部地区的一种建筑形式，是13到15世纪流行于欧洲的主要建筑艺术形式。
众所周知，中世纪是神学统治的时代，宗教是人们唯一的精神寄托，因此，哥特式建筑作为这一时期的建筑艺术，自然而然充满了浓厚的宗教色彩。
在众多的哥特式建筑中，哥特式教堂无疑是其典型代表。
一、哥特式建筑与罗马式建筑的区别哥特式建筑是从罗马式建筑中发展出来的，但与罗马式建筑有着巨大的形式上的不同，而且二者所代表的精神基质也完全不同。
罗马式教堂出现于中世纪早期，即“黑暗时代”，它的建筑构件以圆拱为主，整个建筑结构坚固厚实、四平八稳，强调整齐壮观和粗犷有力，将庄重肃穆的神圣感熔铸于朴实无华的艺术风格之中，显示出一种凝重庄严的精神气质，表现了早期基督教信仰的庄严性。
与罗马式建筑不同，哥特式建筑以纤柔华丽的艺术风格和怪异夸张的浪漫气质著称于世。
到了12世纪以后，哥特式建筑以肋弓拱顶和尖形拱门取代了罗马式建筑的圆形拱顶和拱门，以五彩缤纷的玻璃花窗、轻盈纤巧的飞扶壁、玲珑剔透的雕塑和色彩斑斓的教堂内观取代了罗马式建筑的笨重厚实的石头护墙、呆板僵硬的平直结构、单调朴素的回廊装饰和阴暗压抑的室内气氛，而且更以一种大胆而怪诞的波浪风格和疯狂而诗意的想象力取代了罗马建筑的严谨而凝重的风格。
哥特式教堂的整个建筑风格、色彩配置和内部雕镂，都是为了烘托空灵幽邃的天国意识这个基本思想，为了激发深沉痛悔的罪孽感。
另外，哥特式建筑还追求一种象征性，例如，正堂与耳堂的交叉代表基督死难的十字架；玫瑰花窗连同它钻石形的花瓣代表永恒的玫瑰，因为玫瑰象征着天国中极乐的灵魂；叶子代表了一切得救了的灵魂；教堂各个部分的尺寸都相当于圣数等等。
二、哥特式建筑的技术特点哥特式建筑超越了罗马式建筑的厚重感，给人以轻盈、高大、明亮的视觉感受，之所以会有这种视觉感受，与其应用的建筑艺术是密不可分的。
中国的基督教建筑
吉林天主教堂
（二）吉林天主教堂
吉林天主教堂圣名“耶稣圣心堂”，坐落于 吉林市松江中路三号，吉林大桥北端，南临松花 江。为典型的哥特式建筑，主体由教堂和钟楼组 成，平面略呈“十”字形。全部建筑为砖石拱形 建筑，无木梁或木柱，砖用的是当地特殊烧制的 长31厘米、宽25厘米的青砖，石料全是用自吉林 城区东南10公里的阿什哈达采集的上等花岗岩， 而后精雕细磨成各种规格的花纹石柱、石门楣、 石窗台等。教堂院子整体占地6449平方米，院内 建筑面积800平方米，使用面积536平方米。
广州圣心大教堂
（三）广州圣心大教堂
广州市圣心大教堂坐落于广州市区中心 的一德路，是天主教广州教区最宏伟、最具 有特色的一间大教堂。石室圣心大教堂由法 国设计师设计，中国工匠建造而成。
教堂建于1863年，历时25年始建成，由 于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌 造，所以又称之为“石室”或“石室耶稣圣 心堂”、“石室863年6月18日 圣心瞻礼日正式举行奠基典礼，故命名圣心 大教堂。1996年被公布为全国重点文物保护 单位。
中国的基督教建筑
课件提纲
一、圣·索非亚教堂 二、吉林天主教堂 三、广州圣心大教堂
圣·索非亚教堂
（一）圣·索非亚教堂
哈尔滨圣·索菲亚教堂位于中国黑龙江省哈尔滨市 道里区中央大街的透笼街，是一座典型的拜占庭式东正 教教堂。整座教为庭式建筑，中央一座主体建筑有个标 准的大穹窿，红碑结构，巍峨宽敞。通高53．35米，占 地面积721平方米。教堂平面设计为东西向拉丁十字，墙 体全部采用清水红砖，上冠巨大饱满的洋葱头穹顶，统 率着四翼大小不同的帐蓬顶，形成主从式的布局。四个 楼层之间有楼梯相连，前后左右有四个门出入。正门顶 部为钟楼，7座响铜铸制的乐钟恰好是7个音符，由训练 有素的敲钟人手脚并用，敲打出抑扬顿挫的钟声相闻久 远声传阿城。
宗教建筑特点
伊斯兰教建筑
3、纹样： 伊斯兰的纹 样堪称世界 之冠。建筑 及其它工艺 中供欣赏用 的纹样，题 材、构图、 描线、敷彩 皆有匠心独 运之处。 • 动物纹样虽是 继承了波斯的 传统，可脱胎 换骨产生了崭 新的面目；植 物纹样，主要 承袭了东罗马 的传统，历经 千锤百炼终于 集成了灿烂的 伊斯兰式纹样。
二、伊斯兰教建筑
• 特点： • 1、穹隆：伊斯兰建筑 尽管散布在世界各地， 几乎都必以穹隆而夸 示。这和欧洲的穹隆 相比，风貌、情趣完 全不同。欧洲建筑的 穹隆如同机器制品一 样，虽精致但乏雅味。 伊斯兰建筑中的穹隆 往往看似粗漫但却韵 味十足。
伊斯兰教建筑
• 2、开孔：所谓开孔即 门和窗的形式，一般 是尖拱、马蹄拱或是 多叶拱。亦有正半囿 拱、囿弧拱，仅在不 重要的部分罕用。
拜 占 庭 式
罗马式
哥特式纪念邮票
1、拜占庭式
•Hale Waihona Puke 拜占庭式建筑的主要成就 与特征是穹顶在斱形的平 面上，建立覆盖穹顶，并 把重量落在四个独立的支 柱上，这对欧洲建筑发展 是一大贡献。圣索菲亚大 教堂是典型拜占庭式建筑。 其堂基与罗马式的一样， 呈长斱形，但是，中央部 分房顶由一巨大囿形穹窿 和前后各一个半囿形穹窿 组合而成。
中国佛教建筑
• 中国佛教建筑最早是 受印度风格的影响， 会有些印度建筑的影 子，但后来，中国佛 教建筑就开始变得中 国化，有了中国建筑 自己的特点，而且中 国佛教建筑其实和我 们普通人家在明清时 住的官邸很相似，都 会有正殿，和偏殿之 分，而且会有丌同程 度的高低等级。
二、泰国的佛教建筑
• 泰国是一个佛教历叱悠久的国 家，佛教在泰国被称之为国教， 有“黄袍佛国”之美誉。据说 佛教在公元前241年就传到泰国， 全国有将近95%的民众是佛教 徒，泰国僧团大约有28万人。 泰国的每名男子都必须出家一 次，王族也丌例外。且泰国宪 法还规定，国王必须是佛教徒， 为佛教最高赞助者。可见佛教 在本国的政治和社会生活中占 有重要地位，对泰国的文化和 历叱产生了持久而深远的影响。
基督宗教与教堂建筑
政治与公共管理学院2009302430018马春迎基督宗教与教堂建筑如果说中国建筑艺术的魅力主要通过宫廷建筑来体现的话，那么西方建筑艺术的美则通过宗教建筑来展现，西方建筑史已被涂上很深的宗教主义色彩。
宗教建筑中最具代表性的就是教堂建筑，君士坦丁堡大主教卡尔马斯曾说过“教堂是尘世之天国,神们在这里生息活动”。
在这个历史时期教堂建筑和美术融为一体,成为基督教美术的最高代表。
教堂常耸立于闹市中心，几乎随处即可望见，教堂建筑细节喻示天国与人间两个世界的对立。
参观的教堂，最令人赞叹、无法忘怀的就是它们的建筑之美。
梵蒂冈圣彼得大教堂、威尼斯圣马可大教堂、维也纳斯特凡大教堂、巴黎圣母院和科隆大教堂等著名的教堂在世界建筑史上享有崇高的地位。
它们气度恢弘，身姿伟岸，是欧洲各国历史、文化和艺术的缩影，是各国兴衰变迁的见证。
欧洲的教堂大致分为四种建筑风格：罗马风格、哥特风格、巴洛克风格和现代主义教堂。
十一世纪后建造的教堂深受意大利影响，大部分为罗马风格。
自公元1096年开始的十字军东侵，使欧洲兴起宗教的热潮，封建主对宗教的狂热达到如醉如痴境地，他们全力为自己领地兴建规模壮观的教堂和修道院，大量教堂被建造，其特征为圆形拱顶，从教堂的门或者窗户可以大致区别出来。
圆形的拱顶表现了当时人们对宇宙的认识：宇宙是圆形的。
教堂的一侧或中间往往建有钟塔。
屋顶上设一采光的高楼，从室内看，这是唯一能够射进光线的地方。
教堂内光线幽暗，给人一种神秘宗教气氛和肃穆感及压迫感。
哥特风格最初出现在法国现今世界最大的哥特教堂是米兰大教堂。
12世纪后逐渐流传于欧洲并风靡一时。
其特征为瘦高型，外表有许多像竹笋一样瘦长型的装饰物，象征着摆脱了束缚，奔向天国。
拱顶也随之有了橄榄型的小尖。
随着玻璃的应用，窗户被装饰得色彩斑斓。
往往一个窗户就画了一个圣经故事。
从审美的层面看，罗马式建筑较宽大雄浑，但显得闭关自守，而哥特式建筑表现出一种人的意念的冲动，它不再是纯粹的宗教建筑物，也不再是军事堡垒，而是城市的文化标志，标明在最黑暗的中世纪获得一点有限的自由，人们会发现一丝现实世界的阳光透进了黑暗的中世纪。
02心灵的慰藉和寄托——基督教建筑
第三课心灵的慰藉和寄托——基督教建筑——基督教建筑教学目标：1、知识和技能：对基督教的性质有一些感性的认识。
2、过程和方法：进一步学习欣赏建筑艺术的方法。
3、情感、态度和价值观：了解并感受基督教建筑的历史文化价值，正确对待基督教艺术。
教学重点与难点：重点：1、进一步学习欣赏建筑艺术的方法，着重了解建筑是如何体现一定的思想观念，以及基督教建筑的主要特征。
2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。
难点：解决对宗教的认识，以及与宗教建筑相关的历史文化知识。
教法选择：举例法、讲解法。
学法选择：讨论法。
教学准备：多媒体课件、图片等。
课时：1课时一、导入：复习导入二、基督教建筑1、概述：基督教的概况。
基督教的教堂集欧洲中世纪美术制大成。
公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位，并宣布这一曾经长期遭到罗马帝国镇压的新宗教为国教。
基督教合法化之后，它的集会和仪式便回到了地面上，也开始兴建正式的基督教堂。
但基督教没有自己的建筑传统，只好借用罗马现成的建筑形式。
罗马有一种常见的公共建筑，平面呈长方形，中廊较宽，两旁有列柱分隔出过廊，平时供市民集会使用，称为“巴西里卡”。
公元320年前后开始兴建的圣彼得教堂是规模最大的“巴西里卡”教堂之一,也是全世界第一大教堂它先后创造了拜占庭式、罗马式和哥特式三种建筑风格。
其中哥特式教堂建筑式西方建筑史上的一个高峰。
2、三个时期：●拜占庭美术（5世纪-15世纪）拜占庭是古希腊殖民城市，公元330年，罗马帝国皇帝君士坦丁大帝迁都拜占庭，改为君士坦丁堡。
公元4世纪，罗马帝国分裂后，为东罗马帝国，即拜占庭帝国都城。
拜占庭美术首先是宗教美术。
拜占庭建筑是基督教教会的建筑,绘画作品多取材于《圣经》,其形式和人物表情处理都须遵循具有神学意义的传统模式。
拜占庭美术也是封建帝国的艺术。
它炫耀帝国的强大和帝王的威严，把帝王表现为基督在尘世的代理人●罗马式美术（10-12世纪）1、经济的发展和宗教的狂热，使新的教堂和修道院层出不穷。
教堂建筑的宗教符号与信仰体验
教堂建筑的宗教符号与信仰体验教堂是宗教信仰的象征之一，不仅是团结教徒的场所，同时也承载着宗教文化的意义。
教堂建筑在设计和布局上融入了丰富的宗教符号，以及独特的信仰体验。
本文将探讨教堂建筑的宗教符号与信仰体验的关系。
一、宗教符号1.1十字架十字架是基督教的主要象征之一，教堂常常用十字架饰物来点缀。
该符号代表了基督的救赎，并且在教堂建筑中起到了集中信仰的聚焦点的作用。
1.2尖顶与塔楼许多教堂建筑拥有高耸的尖顶和塔楼。
这些塔楼通常是由钟楼或钟塔构成，它们具有召唤教徒参与礼拜的功能。
尖顶和塔楼也被视为宗教信仰的象征，代表了人们对上帝的敬畏。
1.3彩色玻璃窗彩色玻璃窗是教堂内部的一道亮丽的景观，它们是教堂建筑中重要的宗教符号之一。
彩色玻璃窗上绘制着宗教故事和圣徒的图案，用以教育信徒和向他们展示信仰的核心价值观。
二、信仰体验2.1空间感受教堂建筑通常以高大的天花板和开阔的空间设计，为教徒提供一种庄严肃穆的感受。
教堂内的座椅、祭坛、雕塑等元素也与信仰息息相关，为信徒创造了与上帝沟通和敬拜的环境。
2.2祈祷和宗教仪式教堂是信徒实施祈祷和宗教仪式的场所。
在教堂内，信徒可以追求个人的灵性和与上帝的联系。
吟唱、念经、祷告等宗教仪式都在教堂中得以宣扬和实施，使信仰体验更加深刻。
2.3音乐与艺术音乐和艺术被广泛地用于教堂的信仰体验中。
教堂音乐常常是慷慨而庄严的，旨在唤醒信徒的灵魂，并引导他们与上帝相连。
艺术品，如雕塑和绘画，也为教堂带来了美的体验，同时向信徒传达了信仰的真理和价值观。
三、教堂建筑的意义教堂建筑不仅是宗教活动的场所，更是集中体现宗教价值观的地方。
它承载着信仰的重量，为信徒提供一个与上帝对话和敬拜的空间，同时也成为社区和信众之间的纽带。
3.1精神寄托教堂建筑旨在提供一个安宁的环境，帮助信徒抵御外界的杂念和干扰，寻找内心的宁静和安慰。
信徒们在教堂中可以找到精神的依靠和寄托。
3.2社区与凝聚力教堂作为信仰共同体的核心，扮演着社区凝聚力的重要角色。
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课程名称：世界三大宗教与艺术主讲教师：娄宇
学号 2011211736 姓名陈爱梅成绩： ____
浅谈基督教建筑
摘要：基督教为世界三大宗教之一，它的教堂建筑有着自己鲜明的特点，可分为拜占庭式、罗马式、哥特式，拜占庭式有圣菲索亚教堂、圣马可教堂等，罗马式有比萨大教堂等，哥特式有巴黎圣母院、米兰大教堂、夏特尔大教堂等，风格各异，但都在世界建筑史上有着自己自己独特的、不可替代的地位。
关键字：基督教拜占庭式罗马式哥特式
作为世界三大宗教之首的基督教，在人类文明史上有着不容忽略的地位。
基督教起源于1世纪，在早期，政权与神权的结合非常明显，政治家们往往通过宗教来统治人民，可宗教深刻复杂的教义要怎样才能让知识水平不高的人民理解呢？通过艺术，比如建筑、图像、雕塑等等。
在中世纪，教堂建筑艺术更是达到了一个巅峰，出现了不同风格的建筑，建立了很多很多非常著名的教堂。
基督教美术可以分为早期基督教美术（2-5世纪）、拜占庭美术（5-15世纪）、罗马式美术（10-12世纪）、哥特式美术（12-15世纪）。
早期基督教在教堂建筑、玻璃画、镶嵌画、圣像画及圣像雕刻等方面成就显赫。
尤其是关于《圣经》的圣像画以及圣像雕刻，出现很多作品，至今无人可超越。
在建筑方面有圣玛丽亚大教堂、圣康斯坦察教堂等。
圆顶教堂——圣玛丽亚大教堂是一个主教大教堂。
这个著名的历史性纪念物成为了古老的里加镇的象征。
圣玛丽亚大教堂位于欧洲的拉脱维亚，在过去的几个世纪中它几次被重建，因此建筑包含了许多不同风格的建筑元素。
艾伯特主教于1211年开始修建新的大教堂和修道院，1270年第一期建筑工程结束。
圆顶教堂的尖顶一度是这个城市中最高的尖顶，高140米。
1776年重建之后，尖塔被改建后，高90米。
圆顶教堂的著名的管风琴制于1884年，至当时是世界上最大的管风琴，有 6717管子。
拜占庭式
拜占庭式建筑的特点是十字架横向与竖向长度差异较小，其交点上为一大型圆穹顶。
穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展史是一个巨大的贡献。
拜占庭式有圣菲索亚教堂、圣马可教堂
等。
圣索菲亚教堂（或称圣智大教堂）建于公元532年-公元537年，该处先前的教堂在暴乱中被摧毁。
教堂宏伟的穹顶由4座大拱门支撑。
穹顶和柱子的顶部布满由一小块一小块玻璃组成的美丽镶嵌图案，常以金、银来加以衬托。
作为君士坦丁堡的主教堂，圣索菲亚大教堂在拜占庭帝国中起着重要作用，所有的帝王都在那里加冕。
1453年奥斯曼帝国的土耳其人攻占该城时，苏丹穆罕默德二世对这座建筑大加赞赏。
他第一个骑马到达圣索菲亚大教堂前，并且宣布它将变成一座清真寺。
另一座非凡的建筑-蓝色清真寺就建在附近，但圣索菲亚大教堂仍不失其重要性。
现今它是一个博物馆。
圣索菲亚大教堂是遵照拜占庭帝国最伟大的皇帝之一——查士丁尼的命令建造的。
他编纂了帝国法律，并重新征服了过去的西方帝国，当圣索菲亚大教堂完工时，历史学家普罗科匹厄斯写道，教堂的穹顶看起来好像没有基座，仿佛是靠一条金链悬挂在天堂上。
“圣·索菲亚”义为“神的智慧”，它承载的是东正教徒永恒的梦。
圣菲索亚教堂是一个梦，是接近上帝的地方。
在这里我们也可以看到政权与神权的结合。
罗马式
罗马式教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构。
罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱。
教堂的一侧或中间往往建有钟塔，屋顶上设一采光的高楼。
教堂内部装饰主要采用壁画和雕刻，教堂外表的正面墙和内部柱头多用浮雕装饰，与建筑结构浑然一体。
罗马式时期的雕刻具有古代雕刻的气魄，较多运用变形夸张手法。
在浓厚的宗教气氛下产生一种阴郁和怪异感，具有解释教义的意义。
罗马式建筑比较著名的有比萨大教堂等。
比萨大教堂（Pisa Cathedral）是意大利罗马式教堂建筑的典型代表。
位于意大利比萨。
大教堂始建于1063年，由雕塑家布斯凯托·皮萨谨主持设计。
教堂平面呈长方的拉丁十字形，长95米，纵向四排68根科林斯式圆柱。
纵深的中堂与宽阔的耳堂相交处为一椭圆形拱顶所覆盖，中堂用轻巧的列柱支撑着木架结构屋顶。
比萨大教堂是中世纪建筑艺术的杰作，对11-14世纪的意大利建筑产生了深远的影响。
比萨大教堂是一座典型的罗马式建筑。
罗马式建筑产生于公元9世纪查理大帝(即查理曼)时期。
自罗马帝国灭亡后，欧洲的政局一直是动荡不定的。
为了防御外敌，当时的宫殿或教会建筑，都筑成城堡样式，如果是教堂，就要在它旁边要加筑塔楼。
于是，在筑墙时，一方面把建筑的全面承重改为重点承重，因而出
现了承重的墩子或扶壁与间隔轻薄的墙；另一方面是创造了肋料拱顶。
一般的教堂，平面仍呈以往的“巴西里卡”式，但加大翼部，呈明显的十字架形，而十字交叉处从平面上看，由于上有突出的圆形或多边形塔楼，渐渐接近正方形。
比萨大教堂为例外，平面虽是“巴西里卡”式，其中央通廊上面是用木屋架，但其券拱结构，由于采用层叠券廊，罗马式特征依然十分明显。
比起教堂本身来说，比萨斜塔的名气似乎更大一些。
其实，它只是比萨大教堂的一个钟楼，因其特殊的外形、历史上与伽利略的关系而名声大噪。
并且历经多年，塔斜而不倒，被公认为世界建筑史上的奇迹。
哥特式
哥特式教堂建筑在艺术造型上，首先在体量和高度上创造了新世纪，其次是形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。
并且大量采用优美的彩色玻璃窗画。
雕塑多采用圆雕和接近圆雕的高浮雕，人物形象开始保持独立的空间地位，追求三度空间的立体造型，力求符合真实的形象。
著名的有巴黎圣母院、米兰大教堂、夏特尔大教堂等。
米兰大教堂是世界上最大的哥特式建筑，是世界上最大的教堂之一，规模雄踞世界第二，是仅次于梵蒂冈的圣·彼得教堂，也是世界上影响力最大的教堂之一。
坐落于米兰市中心的大教堂广场，教堂长158米，最宽处93米。
塔尖最高处达108.5米。
总面积11700平方米，可容纳35000人。
米兰大教堂在宗教界的地位极其重要，著名的《米兰赦令》就从这里颁布，使得基督教合法化，成为罗马帝国国教。
在这里达芬奇，布拉曼特曾为他画过无数设计草稿，为使得大教堂更加壮丽。
拿破仑曾在这里加冕，达芬奇为这座建筑发明了电梯。
米兰大教堂也是世界上雕塑最多的建筑和尖塔最多的建筑，被誉为大理石山。
米兰大教堂也是天主教米兰总教区的主教堂，米兰教区则是世界上最大的教区。
米兰大教堂不仅仅是一个教堂，一栋建筑，他更是米兰的精神象征和标志，也是世界建筑史和世界文明史上的奇迹。
意大利米兰大教堂是欧洲中世纪最大的教堂，可供4万人举行宗教活动。
它始建于公元1386年，到公元1485年才完成。
这座教堂全由白色大理石筑成，大厅宽达59米，长130米，中间拱顶最高45米。
教堂的特点在它的外形。
尖拱、壁柱、花窗棂，有135个尖塔，像浓密的塔林刺向天空，并且在每个塔尖上有神
的雕像。
教堂的外部总共有2000多个雕像，甚为奇特。
如果连内部雕像总共有6000多个雕像，是世界上雕像最多的哥特式教堂。
因此教堂建筑格外显得华丽热闹，具有世俗气氛。
这个教堂有一个高达107米的尖塔，出于公元15世纪意大利建筑巨匠伯鲁诺列斯基之手。
塔顶上有圣母玛利亚雕像，金色，在阳光下显得光辉夺目，神奇而又壮丽。
《世界三大宗教与艺术》这门课所牵涉的内容非常广泛，但是只有8周的时间，真的有非常多的内容老师只能是略过，老师讲的不尽兴，学生听得不尽情。
对基督教、伊斯兰教、佛教只能是浮光掠影般的了解，真是一件令人遗憾的事情啊。
真希望有一天能亲自去那些雄伟瑰丽的教堂去看看，一定比照片更加令人震撼！。