浅谈《红楼梦》的悲剧性
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另一方面也与林黛玉 的那种与生俱来的、却 遭人嫉恨 的 扬才露己的个性 以及几近病态 的多愁善感、狭隘 自尊 不无关
收稿 日期 ：２００９一ｌ１—２５ 作者简介 ：赵 红军 （１９５７～），女 ，黑龙江哈尔滨人 ，高级教师 ；李冬轩（１９８５一），男 ，黑龙江齐齐哈尔人。
一
ｌ１Ｏ 一
系。贾宝玉对薛宝钗是 “宝 姐姐 长、宝姐姐 短的 ”，加 之又有 一 个“金锁”的说 法 ，因 而林 黛玉 常 和他怄 气。正 是她 的这 种单 纯、执拗和 自尊 ，使 她决不 会轻 易 向当时 的社会规 范屈 就。当然她也会 不计 代价 、不虑 后 果地 表 达真 实 的 自我意 愿。她断不会像薛宝钗那样为迎合家长 的意愿 ，压抑 控制 自 己的感情 ，这也恰是林黛 玉与薛 宝钗的区别所在 。林 黛玉没 有母亲为她 的终身大 事做 主 和运 作 ，只 得顺 天应 命 抱残 守 缺。她决不会像凤姐那样 为实 现私 欲而去 挖空心 思不择 手 段 。林黛玉是红楼女儿 中最珍视 自身价值 ，并完全可 以为之 实现而不惜献 出生命的人 。“我为 的是我 的心”是她 自主意 识 的坦率告 白。在 旧时代 ，一切个人 的言行举 止都要符合 所 谓正统 的清规戒律 ，至于个体 的意愿 、个 人 的感情往 往会 被 视作异端邪念。她似乎 把“女 子无才便 是德 ”的训诫 完全抛
进行 的斗争中 ，建立起真挚的感情 ，萌生出爱 情的。可最终 ， 他们 的这种美好 的爱情竟然被 毁灭 ，落得悲惨 的结 局 ：黛玉 被逼而死 ，宝玉被迫出家 。总 体上说 ，这是 因为宝黛的爱情 不符合封建 家族利益 。从 礼教上看 ，黛玉是跟封建规 范“大 相悖谬 ”的叛逆 ，而作 为其情敌 的薛宝钗则 是品格端正的淑 女 。如果说 薛宝钗 的“金”是草 “木 ”之人林 黛玉 的克星，而 贾宝玉的“石”却 具 有两重 性。它既 可化为土 而生木 ，又可 经采炼而成金 ，所以有“木石前 盟”和“金 玉因缘 ”两种潜在 的可能性。在林黛玉代表的“木”字 和薛宝钗代表 的“金 ”字 上 ，可 以检索出中国文化 一连 串相关的意象及概念 ：木近水， 金近火 ，阴柔与阳刚，寂寥 与活溢 ，虚无与 实有 ，悲观 精神与 乐观精神等等 。正是 中国人 自古 以来 对宇宙人生两 种不同 的本质认识 的外化体现。薛 、林二人是以两种对立 的审美规 范 、人格理 想和宇宙精神 的化身而存现的。贾宝玉这个人物 的意义便是在二者间去完 成取舍 ，从而也带来 了莫测的可能 性。面对非此即彼的相互矛盾 冲突的择取 ，贾宝玉的禀赋虽 倾 向于林黛玉 ，但实 际上他 是别 无选择 的。在封建 的“礼 ” 教面前 ，他是渺小 的，以他个人 的能力是无 法与整个封建 社 会抗衡 ，也无法与封建的婚姻制度抗衡 的。
一 、 《红楼梦》中的爱情悲剧
林黛玉初来贾府时 ，贾府上上下下对于她可能成 为贾府 儿媳充满十足的预期 ，也抱有很大的兴趣。风 姐就多次打趣 林黛玉 ，亲昵地戏称 ：“你 既吃 了我们 家 的茶 ，怎么还 不给我 们 家做媳妇儿 ？”兴儿 向尤氏姊妹介绍贾府 的人物时 ，颇 自信 地说 ：“贾宝玉 的婚事 ，将来 准是林 姑娘 定 了的。”但随着 时 间的推移 ，继之 以林 黛玉 孤傲性 格 的发 展和叛 逆思 想 的外 露 ，她逐渐失去贾府统 治者们 的喜爱 。她 和贾府 的 冲突 ，是 以一种表面平静而内在剧烈 的形式进 行 的，是真正 尖锐 的。 宝玉和黛玉的爱情的悲剧 ，绝不仅 是 由于 宝钗 的出现 ，也不 能简单地归结为 由风姐 、王夫人 、贾母等 人的操 纵导演造 成 的 。当然也绝非简单 的门不 当户不对 的问题 ，更不单 纯是因 二人的 自由恋爱触犯 了封建婚姻制度 ，而是在于这一爱情本 身所包蕴的反封建 色彩为社会 不容所 致。作者 真实地描绘 出宝黛二人身边的人们依循他们本身 固有的观念 ，出于家族 利益的考虑实施他 们计划 的行 动过 程。这是曹雪芹 高 出于 他 的前辈的地方 ，也是其 意蕴更深刻 的地方 。
２．宝黛性格的独 特与缺陷注定 了他们爱情 悲剧 的必 然 性 。宝黛爱情悲剧 的产生 一方 面与贾宝 玉的性格软弱多情 有很大的关 系。贾宝玉不喜走为官的仕途道路 ，却对社会 最 底层 的艺人及 丫环怀有深 深的 同情 和爱怜 。他跟艺人称兄 道弟 ，对 丫环温柔体贴 。贾宝玉“见了女儿就清爽 ，见了男 子 便觉得浊臭逼人 ”的想法 ，与 当时“男尊女卑”的观点是相悖 的。他虽锦衣玉食 ，但 内心却 充满了孤独 、寂寞和哀愁 ，这 点 与 林 黛 玉 极 为 相 似 。
２０１０年 ３月 第 ２９卷第 ３期
黑龙江教 育学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔ Ｎ０．３
浅 谈 《红 楼 梦》 的 悲 剧 性
赵 红 军 ，李 冬轩
（１．齐齐哈尔市一重五中 ，黑龙江 齐齐 哈尔 １６１０００；２．北京市 昌平职业学校 ，北京 １０００００）
摘 要 ：《红楼梦》不同于才子佳人 小说 ，也 不 同于以前的言情 小说 ，这也是 它如此 富于影响 和震撼人心 的所 在 。而《红楼梦》营造的时代 、文化和人生悲剧 ，又从 多方位 多角度展现 了一种 民族 精神 的觉 醒，也 彰显 出作 者对现 实、文化和人生的反思与探 索的可贵精神。
关键词 ：《红楼梦》；文化 ；悲剧性 中图分类号 ：１２０７．４ 文献标志码 ：Ａ 文章编号 ：１００１—７８３６（２０１０）０３一Ｏ１１０—０３
１．封建 礼教及 宿命论 注定 了宝 黛爱 情悲剧 的必然 性。 男女婚嫁 ，要听从“父母之命 ”、“媒妁之 言”，自己私定终身 ， 被看成“不成体统 ”和“大逆不 道”之 事。因贾宝玉和林黛玉 有着相同的叛逆思想 ，他们的婚恋指 向已不单 纯是用对婚姻 自由的追求与 “父母包 办”的定规 进行 抗衡 ，而应 将其 视为 他们整个叛逆 思想 的有机 组成 部分 ，具 有鲜 明 的反封 建性 质 。贾宝玉作为一个封建理念的叛逆者 ，对封建 贵族阶级的 正统思想 、宗法制度及礼 教几乎都 持否定 态度 ，并且 同封建 卫道者进行了无畏的抗 争。在这种抗争 中，最热情 、最大胆 、 最坚决的支持者就是林黛玉 。在林黛玉的身上 ，同样 充满 了 与封建正统思想不相容的叛 逆精神 。他 俩是在 与封建势 力
收稿 日期 ：２００９一ｌ１—２５ 作者简介 ：赵 红军 （１９５７～），女 ，黑龙江哈尔滨人 ，高级教师 ；李冬轩（１９８５一），男 ，黑龙江齐齐哈尔人。
一
ｌ１Ｏ 一
系。贾宝玉对薛宝钗是 “宝 姐姐 长、宝姐姐 短的 ”，加 之又有 一 个“金锁”的说 法 ，因 而林 黛玉 常 和他怄 气。正 是她 的这 种单 纯、执拗和 自尊 ，使 她决不 会轻 易 向当时 的社会规 范屈 就。当然她也会 不计 代价 、不虑 后 果地 表 达真 实 的 自我意 愿。她断不会像薛宝钗那样为迎合家长 的意愿 ，压抑 控制 自 己的感情 ，这也恰是林黛 玉与薛 宝钗的区别所在 。林 黛玉没 有母亲为她 的终身大 事做 主 和运 作 ，只 得顺 天应 命 抱残 守 缺。她决不会像凤姐那样 为实 现私 欲而去 挖空心 思不择 手 段 。林黛玉是红楼女儿 中最珍视 自身价值 ，并完全可 以为之 实现而不惜献 出生命的人 。“我为 的是我 的心”是她 自主意 识 的坦率告 白。在 旧时代 ，一切个人 的言行举 止都要符合 所 谓正统 的清规戒律 ，至于个体 的意愿 、个 人 的感情往 往会 被 视作异端邪念。她似乎 把“女 子无才便 是德 ”的训诫 完全抛
进行 的斗争中 ，建立起真挚的感情 ，萌生出爱 情的。可最终 ， 他们 的这种美好 的爱情竟然被 毁灭 ，落得悲惨 的结 局 ：黛玉 被逼而死 ，宝玉被迫出家 。总 体上说 ，这是 因为宝黛的爱情 不符合封建 家族利益 。从 礼教上看 ，黛玉是跟封建规 范“大 相悖谬 ”的叛逆 ，而作 为其情敌 的薛宝钗则 是品格端正的淑 女 。如果说 薛宝钗 的“金”是草 “木 ”之人林 黛玉 的克星，而 贾宝玉的“石”却 具 有两重 性。它既 可化为土 而生木 ，又可 经采炼而成金 ，所以有“木石前 盟”和“金 玉因缘 ”两种潜在 的可能性。在林黛玉代表的“木”字 和薛宝钗代表 的“金 ”字 上 ，可 以检索出中国文化 一连 串相关的意象及概念 ：木近水， 金近火 ，阴柔与阳刚，寂寥 与活溢 ，虚无与 实有 ，悲观 精神与 乐观精神等等 。正是 中国人 自古 以来 对宇宙人生两 种不同 的本质认识 的外化体现。薛 、林二人是以两种对立 的审美规 范 、人格理 想和宇宙精神 的化身而存现的。贾宝玉这个人物 的意义便是在二者间去完 成取舍 ，从而也带来 了莫测的可能 性。面对非此即彼的相互矛盾 冲突的择取 ，贾宝玉的禀赋虽 倾 向于林黛玉 ，但实 际上他 是别 无选择 的。在封建 的“礼 ” 教面前 ，他是渺小 的，以他个人 的能力是无 法与整个封建 社 会抗衡 ，也无法与封建的婚姻制度抗衡 的。
一 、 《红楼梦》中的爱情悲剧
林黛玉初来贾府时 ，贾府上上下下对于她可能成 为贾府 儿媳充满十足的预期 ，也抱有很大的兴趣。风 姐就多次打趣 林黛玉 ，亲昵地戏称 ：“你 既吃 了我们 家 的茶 ，怎么还 不给我 们 家做媳妇儿 ？”兴儿 向尤氏姊妹介绍贾府 的人物时 ，颇 自信 地说 ：“贾宝玉 的婚事 ，将来 准是林 姑娘 定 了的。”但随着 时 间的推移 ，继之 以林 黛玉 孤傲性 格 的发 展和叛 逆思 想 的外 露 ，她逐渐失去贾府统 治者们 的喜爱 。她 和贾府 的 冲突 ，是 以一种表面平静而内在剧烈 的形式进 行 的，是真正 尖锐 的。 宝玉和黛玉的爱情的悲剧 ，绝不仅 是 由于 宝钗 的出现 ，也不 能简单地归结为 由风姐 、王夫人 、贾母等 人的操 纵导演造 成 的 。当然也绝非简单 的门不 当户不对 的问题 ，更不单 纯是因 二人的 自由恋爱触犯 了封建婚姻制度 ，而是在于这一爱情本 身所包蕴的反封建 色彩为社会 不容所 致。作者 真实地描绘 出宝黛二人身边的人们依循他们本身 固有的观念 ，出于家族 利益的考虑实施他 们计划 的行 动过 程。这是曹雪芹 高 出于 他 的前辈的地方 ，也是其 意蕴更深刻 的地方 。
２．宝黛性格的独 特与缺陷注定 了他们爱情 悲剧 的必 然 性 。宝黛爱情悲剧 的产生 一方 面与贾宝 玉的性格软弱多情 有很大的关 系。贾宝玉不喜走为官的仕途道路 ，却对社会 最 底层 的艺人及 丫环怀有深 深的 同情 和爱怜 。他跟艺人称兄 道弟 ，对 丫环温柔体贴 。贾宝玉“见了女儿就清爽 ，见了男 子 便觉得浊臭逼人 ”的想法 ，与 当时“男尊女卑”的观点是相悖 的。他虽锦衣玉食 ，但 内心却 充满了孤独 、寂寞和哀愁 ，这 点 与 林 黛 玉 极 为 相 似 。
２０１０年 ３月 第 ２９卷第 ３期
黑龙江教 育学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔ Ｎ０．３
浅 谈 《红 楼 梦》 的 悲 剧 性
赵 红 军 ，李 冬轩
（１．齐齐哈尔市一重五中 ，黑龙江 齐齐 哈尔 １６１０００；２．北京市 昌平职业学校 ，北京 １０００００）
摘 要 ：《红楼梦》不同于才子佳人 小说 ，也 不 同于以前的言情 小说 ，这也是 它如此 富于影响 和震撼人心 的所 在 。而《红楼梦》营造的时代 、文化和人生悲剧 ，又从 多方位 多角度展现 了一种 民族 精神 的觉 醒，也 彰显 出作 者对现 实、文化和人生的反思与探 索的可贵精神。
关键词 ：《红楼梦》；文化 ；悲剧性 中图分类号 ：１２０７．４ 文献标志码 ：Ａ 文章编号 ：１００１—７８３６（２０１０）０３一Ｏ１１０—０３
１．封建 礼教及 宿命论 注定 了宝 黛爱 情悲剧 的必然 性。 男女婚嫁 ，要听从“父母之命 ”、“媒妁之 言”，自己私定终身 ， 被看成“不成体统 ”和“大逆不 道”之 事。因贾宝玉和林黛玉 有着相同的叛逆思想 ，他们的婚恋指 向已不单 纯是用对婚姻 自由的追求与 “父母包 办”的定规 进行 抗衡 ，而应 将其 视为 他们整个叛逆 思想 的有机 组成 部分 ，具 有鲜 明 的反封 建性 质 。贾宝玉作为一个封建理念的叛逆者 ，对封建 贵族阶级的 正统思想 、宗法制度及礼 教几乎都 持否定 态度 ，并且 同封建 卫道者进行了无畏的抗 争。在这种抗争 中，最热情 、最大胆 、 最坚决的支持者就是林黛玉 。在林黛玉的身上 ，同样 充满 了 与封建正统思想不相容的叛 逆精神 。他 俩是在 与封建势 力