2019届高考历史一轮复习专题戏曲艺术专项练习

戏曲艺术

1.昆曲与京剧是中国传统戏曲的两座高峰。下列有关表述正确的有

①昆曲是中国舞台艺术中集中国文艺之大成的代表品种

②京剧是在昆曲和秦腔基础上，吸收徽戏和汉戏等剧种的优点和长处基础上演变而成，全面和集中体现了中国戏曲的精华

③昆曲名称正式产生于清初，京剧正式形成于乾隆年间

④昆曲属于曲牌联套体，京剧属于板腔体

A. ①④

B. ②③

C. ③④

D. ①②④

【答案】A

【解析】

【详解】昆曲属于古代戏剧的一种，是中国舞台艺术中集中国文艺之大成的代表品种，①正确；京剧是在徽调和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成，②错误；京剧正式形成于道光年间，③错误；昆曲属于曲牌联套体，京剧属于板腔体，二者演唱的特点不同，④正确，选择A项符合题意。

2.清廷从政治标准出发，多次颁布法令，对民间戏曲进行干预，禁唱词曲；同时，清政府尤其是乾隆后期又召集民间不同的戏班进宫演唱，供他享乐。清廷的上述做法

A. 使京剧艺术带有强烈的阶级性

B. 使京剧在当时具有雅俗共赏性

C. 客观上为京剧产生提供了空间

D. 改变了戏曲的教化和娱乐功能

【答案】C

【解析】

据所学可知乾隆后期，京剧并未形成，且京剧艺术并不具有强烈的阶级性，故A项排除；使京剧在当时具有雅俗共赏性，材料中无法体现出来，故B项排除；据材料“清廷从政治标准出发，多次颁布法令，对民间戏曲进行干预，禁唱词曲；同时，清政府尤其是乾隆后期又召集民间不同的戏班进宫演唱”可得出清廷的上述做法客观上为京剧的产生提供了空间，故C

项正确；改变了戏曲的教化和娱乐功能，与材料内容不一致，故D项排除。

3.“乐”原指早期人们用以表达情感的文化活动，如诗歌、音乐、舞蹈等。西周时出现了十分严格的乐舞制度。祭祀时“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音，而行少八风。”这样的变化

A. 遵循血缘政治传统

B. 带有鲜明等级色彩

C. 强化了皇权的专制

D. 顺应了儒学的发展

【答案】B

【解析】

从材料来看，“乐”成为一种制度，并且祭祀时不同等级的人用不同的制度，说明乐具有等级色彩，因此本题选择B选项。A选项材料没有体现血缘；C选项错误，此时皇帝制度还没有建立；D选项错误，这与儒学并没有关系。

4.宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。这反映了宋代以来

A. 文学作品推动科举制发展

B. 主流思想借助戏剧传播

C. 市井文化反映社会价值取向

D. 读书做官成为社会风尚

【答案】C

【解析】

根据材料可知，随着科举制的发展，知识分子大量进入政治领域，知识分子成为社会关注的主体，也就成为了民间戏曲小说的主角；结合所学知识可知，戏曲小说源于生活，它鲜活灵动地反映了社会生活的方方面面，故市井文化反映社会价值取向，C项正确。A项说法错误，不是文学作品推动科举制发展，故错误。材料没有涉及主流思想借助戏剧传播，而是强调市井文化反映社会价值取向，B项错误。材料反映市井文化反映社会价值取向，而不是读书做官成为社会风尚，D项错误。

5.《东方杂志·农村之娱乐》中记述：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲之言辞事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”可见戏剧

A. 发挥了社会教化功能

B. 内容都是历史事实

C. 可以反映农民心声

D. 与学校教育形式相同

【答案】A

【解析】

父诫其子，兄勉其弟，多举“戏曲”之言辞事实等字眼足以证明材料反映的是戏剧的社会教化功能，A正确；戏剧内容并不一定都是历史事实，B排除；材料反映的是戏剧对农民的教化而非反映戏剧反映农民心声，C排除；戏剧与学校教育形式是不相同的，D排除。故选A。

6.元代杂剧是在前代戏曲艺术宋杂剧和金院本的基础上，融合了各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧艺术，并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造出了成熟文学剧本。与传统诗词歌赋相比，元代杂剧的突出特点是

A. 流传范围广

B. 反映社会生活

C. 富于观赏性

D. 体现文化融合

【答案】C

【解析】

从材料“融合了各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧艺术”“在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造出了成熟文学剧本”中可以看出，元杂剧将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，增加了元杂剧的观赏性，故C项正确，D项排除；材料中没有体现出流传范围广和反映社会生活，故AB项排除。

7.史载，宋以后戏曲发展进入鼎盛时期，从明代起，每年五月三日，国家和民间都要举行祭拜关羽的活动，此后，关公戏经久不衰。此现象

A. 反映了市民阶层的形成

B. 体现了神化儒学的倾向

C. 突出了戏曲的教化作用

D. 强化了宗教观念世俗化

【答案】C

【解析】

材料指出明代以后关公戏经久不衰，而关公戏强调“忠义仁勇”，这实际上反映出戏曲的教化作用，故答案为C项。材料没有直接体现市民阶层的形成，也没有体现儒学的神学化，更不是说明宗教观念的世俗化，故A、B、D三项不准确。

8.中国古代戏剧在明清时期形成了所谓“洞房花烛”模式、“金榜题名”模式和“衣锦还乡”模式，体现了一种“大团圆主义”。这

A. 反映了人民的理想主义追求

B. 反映了科举制度的发展

C. 抨击了封建制度的腐朽

D. 冲破了宋明理学的束缚

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料“‘洞房花烛’模式、‘金榜题名’模式和‘衣锦还乡’模式”和所学知识可知，“大团圆”戏剧模式体现戏剧世俗化发展，是市民阶层对理想社会追求的结果，故A项正确；科举制度发展只是材料中部分信息，故B项错误；材料没有批判封建制度腐朽，是对理想主义的追求，故C项错误；材料中思想仍然是儒家思想的体现，没有冲破宋明理学的束缚，故D项错误。

9.有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术却并没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧

A. 艺术审美价值更高

B. 内容贴近民众生活

C. 符合晚清政治潮流

D. 迎合民众文化需求

【答案】D

【解析】

材料反映了京剧之所以能取代昆曲，因为它是市民文化的体现，它在演出市场上，更符合市民阶层的需要，故D项正确。A说法与材料不符。C项错误，它与政治无关。B项错误，无法从材料中得出昆曲没有贴近民众生活，无法对比。

10.在中国戏曲中，昆曲被称为雅乐正声，明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大徽班进京，京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”，以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去。清中叶以后昆曲没落的主要原因是

A. 社会等级观念的弱化

B. 统治阶层旨趣的变化

C. 民众文化水平的下降

D. 市民阶层发展的必然