名著导读《巴黎圣母院》 (对照版

名著导读
美 在救助中见 丑
• ——《巴黎圣母院》
名著读什么？
品读经典情节 赏析人物形象 欣赏创作手法 思考社会人生
谁来救加西莫多？
克洛德？
劫持的主谋，教堂副主教，收养他的 主人 骑在它背上的神甫看清了犯人是谁的 时候，那神甫却低下眼睛，用两只踢 马刺踢着骡子急忙转身走开了，好象 在逃避一声耻辱的呼唤似的，他很不 愿意在那种场合被一个不幸的人认出 来并且向他致敬呢。 那个神甫正是副主教堂·克洛德·孚罗洛。 冷漠、自私，道貌岸然、缺乏同情心
• 菲比斯——玩弄式的爱，只是贪图美貌，满足欲望， 玩弄感情。
• 加西莫多？
• 象从屋顶跳下的猫一般迅速地跑向那两个助手，用巨 大的拳头把他们打倒，象儿童抱洋囡囡似的抱起埃及 姑娘，一闪便跳进了教堂，把那姑娘高高地举在头顶， 用可怕的声音喊道：“圣地！圣地！”
• 加西莫多——牺牲式的爱，单相思式的爱，为了埃 斯美拉达可牺牲一切，保护她，爱护她，守护她
• 雨果的爱情观体现在加西莫多身上，高贵、无私、纯洁，作者提 倡的爱情是全心全意为对方考虑，时刻保护好他的对方。
• 你赞同加西莫多式的爱情吗？
舒婷的《致橡树》 • 我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自
己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调 的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像 险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春 雨。
• 不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树 的形象和你站在一起。
• 反对为对方牺牲的爱情，不当爱情的附属品，不为对方陪 衬和点缀，倡导独立平等的爱情
美丑对照的审美原则
• 人物自身存在对比 • 加西莫多——外丑内美 • 菲比斯——外美内丑 • 人物之间存在对比 • 正面人物：埃斯梅拉达的美貌与加西莫多的丑陋 • 反面人物弗罗洛的忧郁、阴沉与弗比斯的欢乐、明快。
• 周围的人？ • 哄笑，咒骂，扔东西 • “邪教的怪物！”一个说。 • “骑扫帚把的家伙！”另一个嚷道。 • “可恶的敲钟人？” • “敲晚祷钟的就是这个魔鬼呀！” • “啊，聋子！独眼！驼背！怪物！” • “这个丑像比所有的医药还能使孕妇流产呢！” • 咒骂源自加西莫多的奇丑无比
• 把一块在阴沟里泡过的海绵扔到他脸上，“拿去吧，恶汉！ 算我欠你的情哪！”
• 愤怒——感动、感激、悔恨、觉醒（人性苏醒的眼泪）
• 观众也都被感动了，大家拍着手喊道：“好极了，好极 了！
• 这样写与前文嘲笑咒骂是否矛盾？
• 前文有全知视角的评论干预，指出民众处于蒙昧原始状 态，急需有人唤醒，而此刻埃斯美拉达的人性美唤醒了 加西莫多，也唤醒了民众的良知，前文的评论干预此时 诱使读者走向叙述者（作者）的释读期待，作品意在歌 颂美好人性的力量，表达出作者对美好人性的呼唤，表 现人性中美与丑的对立统一，这就限制了释读自由，使 读者形成追求与评价评论干预一直的阅读惯例，从而把
埃斯梅拉达？
• 一个受害者，一个流浪的吉卜赛女郎 • 宽容善良，人美心善 • 为何不直接写她送水？ • 写副主教与周围人是为埃斯美拉达的出场救 助做足铺垫，也显出作者的用意，丑就在美 的旁边，副主教的冷漠与人们的愚昧无知冷 漠恰恰反衬出爱斯梅拉达的善良宽容。
比源自文库一下
加西莫多看到克洛德与爱斯美拉达前后的反应，揭示他怎样的心理变化？
正反人物对比
• 加西莫多的善良真诚与克洛德的狠毒虚伪 • 埃斯梅拉达的痴情与菲比斯的花心 • 埃斯梅拉达的内外兼美与克洛德的外外兼丑
• 雨果人物塑造的原则：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美， 粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共”。
• 中世纪的欧洲，教会势力猖獗，教会是一切社会规范的制定者、执行者， 教皇是最高统治者，中世纪的禁欲等极端思想，长期摧残着人们的灵魂， 压抑人美好的天性，人民长期处在蒙昧状态和对宗教的迷信之中。
• 就是到了19世纪，雨果所在的法国，也是处在波旁王朝统治最黑暗的时 期，极端保皇分子入内阁，天主教会势力更为猖獗，人们长期生活在教 会势力的统治之下，愚昧无知。
• 有个妇人把一块石子向他头上扔去：“这是给你在黑夜里用 那些倒霉的钟惊醒我们的教训！”
• “这只碗给你去喝水！”一个男人把一个破瓦罐向他的胸脯 扔去，“我老婆就是因为看见你从她面前走过，才生下了一 个两个脑袋的娃娃！”
• “我的母猫生下了一只六只脚的小猫！”一个老妇把一块瓦 片向他头上扔去，尖声嚷道。
• 希望到失望（绝望）
• 看见她真的迅速走上了石级，愤怒和轻视使他透不过气 • 她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温
柔地举到那可怜人干裂的嘴边。 • 这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长
时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第 一次流出的眼泪。
谁来救埃斯梅拉达？
• 克洛德？ • “你愿意要我吗？我还能够救你。” • “快回答！你愿意要我吗？” • “得啦，你死吧！”他咬牙切齿地说，“谁也别想得到你。” • 克洛德——占有式的爱，畸形的爱，要么得到，要么毁灭，极端
自私的爱
• 菲比斯？
• 这时她看见队长皱起眉头，一个漂亮姑娘倚在他身 边，轻蔑地撅着嘴，眼睛激怒地盯着他。随后弗比 斯说了几句她从远处无法听见的话，两人便飞快地 一起躲进了阳台的大玻璃门里，把门关上了。
• 责怪荒诞无理，憎恨没理由，肆意宣泄自己的负面情绪
•“人民，尤其是中世纪的人民，在社会上就 象孩子们在家庭里一样，他们长久停留在原 始的无知状态里，停留在道德与智力的幼稚 阶段，可以用形容儿童的话来形容他们：在 这种年纪是没有怜悯心的。”
•——愚昧无知无聊，缺乏同情心
• 黑暗的中世纪（公元5世纪到15世纪）
• 他远远望见那头骡子和那个神甫，这可怜人的脸色就温和起来，一直控制 着他的那种愤怒变成了奇特的充满了难以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑。那神 甫愈走近他，他的笑容就愈加明显，愈加清晰，愈加光辉灿烂，简直象是 不幸的人所崇敬的救主降临了似的
• 伽西莫多的脸色又黯淡起来了。微笑还在一片阴云间停留了一会，但那是痛 苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑。