当代舞蹈美学思想概析

析。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
ｌ 宗华白的舞蹈美学思想 宗华 白， 中国当代著名美 学家 。其舞蹈 美 学思想有三个基本点 ：一是对舞蹈艺术形态 给 予 了高度的平均 ，认 为它是宇 宙创化过程 的象 征； 二是认 为中国艺术都贯穿着舞 蹈精神 ， 都像 舞蹈那样显示 出虚实的空间 ； 三是 论及 “ 艺术境 界 ” 时 ， 调是 心 灵 的 具体 化 和 肉 身 化 。 之 强 宗 白华在 《 中国艺 术意境 之诞生 》 一文 中 说到 ： ， 高度的韵律、 舞 这最 节奏 、 序 、 性 ， 秩 理 同 时是最高度的生命 、 旋律、 、 力 热情 ， 它不仅是一 切艺术表现的究竟状态 ， 且是 宇宙创化过程 的 象征 。 艺术家在这 时失落 自己于造化的核心， 沉 冥入神……从深不可测的玄冥 的体验 中升华而 出， 行神如空， 行气如虹。在这 时只有 “ ” 舞 这最 紧密的律法和最热烈的旋动 ，能使这深不可测 的玄冥的境界具象化 、 肉身化。在这舞 中， 严谨 如建筑的秩序流动而为音乐 ， 浩荡奔驰 的生命 收敛而为韵律。艺术表演者宇宙 的创化 ……人 类这种最高的精神活动 ， 艺术境界 与哲理境界 ， 是 诞 生 于 一个 最 自由 最 充 沛 的深 心 的 自我 。这 充沛的 自我， 真哩弥满 ， 万象在旁 ， 掉臂游行 ， 超 脱 自在 ， 需要空间 ， 供他活动 。于是 “ 是它最 舞” 直接 、 罪具 体的 自然流露。 舞” “ 是中国一切艺术 境界的典 型。中国的书法 、 画法都趋向飞舞 ； 庄 严的建筑也有飞檐表现着 的舞姿… … 中 国舞 台动作在两千 年的发 展 中形 成一 种富有高度节奏感和舞蹈化 的基本风格 ，这种 风格既是美的， 同时又能表现生活 的真实 。 中国 艺术上这种善于运用舞蹈形式 ，辩证的结合着 虚 与 实 ，这 种 独 特 的 穿着 手法 也 贯 穿 在 各 种 艺 术 里面 。 由舞蹈 动 作 延 伸 ， 示 出来 的虚 灵 的 空 展 间 ， 构 成 中 国绘 画 、 是 书法 、 剧 、 筑 里 的 空 间 戏 建 感和空间表现 的共同特征，而造成中 国艺术在 世界 上 的特 殊 风 格 。 ２ 泽 厚 的 舞蹈 美 学 思 想 李 李 泽 厚 为 中 困 当代 著 名学 者 ， 术 著 作 颇 学 多。 其对舞蹈美学 的看法为 ： 一是论及 了舞蹈艺 术美学特性的本质规定 ，认为不是 去再现事务 而是 去表现洼格 ；二是论及 了舞蹈动作所有的 高度概括 、 宽泛的 丧现性质 ， 有助于展示人的精 神 潜 能 和 情感 体 验 。 舞蹈艺术 的夫学特性 ， 在于 它主要 不是人 物 行 为 的 复写 ， 是 人物 内心 的 表 嚣 ； 是 去 冉 二 现事务 ， 是去表现事务 ， 二 二是 去 表 现 性 格 ； 小 是模拟 ， 二是 比拟 要求 ｝ 度 捉 烁 ｒ的 、 式 剞高 程 化 ｊ的雄蹈语 苦，通过着 晕表达人们的内心情
感活动变化来反映现实 。 舞蹈是 以人体姿态 、 表情 、 造型而特别是 动 作过程为手段 ， 表现人们主观情感为特性的。 舞 蹈以身体动作过程来展示心灵 、 表达情感， 方 一 面源 自日常生活 中情感动作 、体貌姿态的表 情 语言的集 中、 发展 ； 另一方面则又来 自对培育身 体力量和精神 品质 的操演锻炼动 作的概括 、 提 炼。这两者从不同方面都规定了舞蹈动作所具 有的高度概括 、 宽泛的表现性质。 因为 ， 一方面， 正如音乐 中的表情一样 ，作为 日常表情语言 的 人体 动作姿态所传达 出来 的情感是类 型性 、 概 括性 的； 另一方面 ， 正如体操 、 杂技一样 ， 身体锻 炼动作 中所显示出来的精神素质也是 高度类 型 化、 概括化 了的 ， 它们鲜明然而却 概括地展开 着作为主体 的人所拥有的潜在的巨大精神能力
的强 化 。 ４滕 守尧 的舞 蹈 美 学 思 想
仍然是最有群众基础 的一种形式。舞蹈是 以人 体 的姿态动 作为媒 介展 示 出的表现性 动态形 式。 舞蹈是 比拟和象征性 的， 是概括体现了生活 的各个层次和方面 的多种特征的结 合。 ４２ ．远离 日常动作时舞蹈语 言的重要特征 舞蹈既是一种语言 ，同普通意义 上的语 言 样， 并非是到处通用 的， 它是特定 文化心理结 构的结晶。不 同时代 ，不同文化种族环境 的舞 蹈， 有着不 同的舞蹈语言 。 舞蹈应该在远离 日常 生活动作的同时 ，创造出其独特的形 象——动 态形象。 综上所述 ，中国当代舞蹈美学思想主要是 来源于我 国当代美学家、 舞蹈家以及文学家 、 评 论家的思考结果。 国当代舞蹈美学思想 ， 我 为我 国的近现代舞蹈的发展做出了巨大 的贡献 。 参 考 文 献 『１ 平 中 外 舞 蹈 思 想 概 论 ｆ ． 京 ： 民 音 乐 ｌ于 Ｍ１ 北 人
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当代 舞蹈 美学 思想概析
桑 吉
（ 西北 民 族 大 学舞 蹈 学 院， 肃 兰 州 ７ ０ ０ ） 甘 ３ ００
摘 要： 中国当代舞蹈 美学 思想的发展 已经 日趋成熟 ， 在这个美学与舞蹈共同发展 的时代 ， 我们应 当对 当代舞蹈美学思想做 出总结与分析。从 如下四个方面做出解析 ：． 宗华白的舞蹈美学思想．． ｄ ｂ李泽厚 的舞蹈 美学思想；余秋 雨的舞蹈美学思想；． ｃ ． ｄ滕守尧的舞蹈 美学思想。 关 键 词 ： 国当代 ； 蹈 ； 中 舞 美学 中国当代舞蹈美学思想 散论 ， 主要是 中国 当代部分美学家论及 的舞蹈美学思想。每个 舞 蹈家 、美学家对舞蹈的美学思想不仅仅是停留 在 当时 的时代环境 中，还成为近现代舞蹈的基 础。这些美学家有 ： 宗华 白、 李泽厚 、 余秋雨等。 下面就各位美学家 、舞蹈家的思想做 出简明分
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出版社 ．
ｆＩ－ 芬 ． 国近 现 代 ３代 舞 蹈 发展 史． 京 ： ２Ｙ 克 中 － ＇ 北 人
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大学 出版社 ．
滕守尧是 著名美学 家。 他反应 了包括苏珊 － 朗格和鲁道夫 ・ 阿恩海姆在 内的 、 对舞蹈美学 建 设有重大影 响的西方荚学著作 。 曾在《 他 舞蹈 的 主要美学特征 》 中指 出： 一是对舞蹈艺术的形式
动 态 舞蹈是人类最早 的艺术形式之一 ，至今 它
３余秋雨的舞蹈美 学思想 余秋雨 以“ 文化散文 ” 闻名于世 ， 他的艺术 理论 专著是《 戏剧理论 史稿》 艺术 创造过程 和《 工程》 他 曾对舞蹈界做了一次大的演讲 。 。 在这 个演讲 中， 余秋雨论及了舞蹈美 的基本属性 ， 认 为它是用身体有节奏的运动来表达情感和生命 意识 的诗画艺术 ； 及了现代 审美观点变化对 论 舞蹈 的可能影响 ， 涉及到以下四个方面 ： ３１ ． 舞蹈美的基本属性及两个补充 用美学的方法来 思考艺术 、 思考舞蹈 ， 有一 个基本的思路 ， 那就是“ 质朴思维 ” 。也就是说 ， 在 思 考 “ 蹈 美 学 ” 时候 ， 把 这 个 问题 想 到 舞 的 要 最 根 本 、 质 朴 的 地 方 去 ， 能受 许 多 舞 蹈 美 学 最 不 观点 的影响。舞蹈是用身体有节奏 的运动来表 达感情和生命 意识 到诗 画艺术 。这也是美学里 边舞蹈美的基本属性 。一个是它 的基本呈现方 式是时空并展 ，一个是 它的基本美学趋向是情 感和情绪。 二是叫情景性 的情感 。 往往是来品味 人 的自然地关系当中所造成 的某一些诗画的意 境， 为这种诗画的意境提供动态造型。 三是叫做 哲 理 性 情 感 。哲 理 也 是 情 感 化 的哲 理 或 者 哲 理 化 的情 感 ， 二者 是 紧 紧地 绕 在 一 起 的 。 这 对于舞蹈的美学趋 向，舞蹈有三种情感方 式： 一种是情感性 的情感 ， 就是借故事 的框架来 抒情 、 来施展 自己的才华 、 这是一种对生活过程 做情感延伸。 ３２现代 审美观点与舞蹈美 的变化 ． 现 代 审美 观 点有 几 个 方 面需 要 注 意 ：一 是 主体感情的强化带来 了两极开拓 。另一个是我 们 又 朝 前 地 区构 建 现 代 的抽 象 造 型 。 这 两 个 极 端性的东两 ， 在一点上统一起来 ， 就是主体感 情
责任 编 辑 ： 雨 张
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的情 感 体 验 。
特征加 以解读 ，指出它是以人体的姿态动作作 为媒介展示 出的表现性动态形式 ；二是论及了 舞蹈语言的重要特征 ， 为是用远离 日常动作 认 的“ 人体动作 ” 创作形象 ； 三是指出动态形 象作 为舞蹈形象的特征 ，是在一定时间 内占据空间 的视觉形 象 ； 四是对“ 表示 含义” 的舞蹈动 作进 行 了区分 ， 认为可以分为 “ 明的” 和非透明 透 和“ 的”无视通 过现代心理学 的研究 来证 明， ； 只有 有机性和意图性强 的动作才能充分表现人类复 杂感情 。 “ 一 ４１舞蹈是 以姿态动作展示 出的表现性 的 ．