辩证唯物主义与历史唯物主义原理(名词解释)

辩证唯物主义与历史唯物主义原理(名词解释)

辩证唯物主义与历史唯物主义原理（第五版）

一、名词解释

1、世界观：又称宇宙观，指人们对于生活其中

的世界以及人与世界关系的根本的观点、根

本看法。

2、哲学：哲学是关于世界观的学问，即世界观

的系统化、理论化。哲学的研究对象是有关

整个世界的最普遍、最一般的规律和问题。

它研究的基本问题是物质和意识的关系问

题。

2）、哲学：就是以总结知识成果的形式去表现人们的利益、愿望和要求，以抽象的概念运动

形式，透过一定的认识内容体现出特定的社

会关系、阶级关系。哲学具有二重性：既是

一种知识体系，又是一种意识形态；追求的

既是真理，又是某种信念。

3、哲学基本问题：哲学基本问题是物质和意识

(存在和思维)的关系问题。这个问题包括两

个方面的内容：第一，物质和意识哪个是第

一性的，哪个是第二性的?第二，意识与物

质有没有同一性的问题，即思维能否认识现

实世界的问题?

表现或附属品，因而是第二性的。他们以不同的形式都主张精神第一性，物质不过是精神的产物的客观唯心主义观点。这种观点实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，如果把它们进一步偶像化、神化，就会陷入神秘主义的创世说和宗教信仰主义。

10、神学历史观：指对社会历史进行了神化，认

为“上帝”是主宰国家兴亡、民族兴衰的力量，否定社会的客观性，也否定了人的主体性，对社会的本质作神学目的论歪曲的社会历史观。

11、唯心主义历史观：把社会精神化了，认为社

会本质上是人的意志、意识活动的产物。

唯心主义历史观看到了社会是有目的、有意志的人进行的活动这一特殊性，但它们夸大了这一特殊性，认为人的意志、意识决定社会的发展。

12、自然主义历史观：指把社会的本质归结为自

然条件，归结为社会所处的地理环境。没有看到自然条件既不能决定社会的本质，也不能成为决定社会制度及其变更的原因。13、马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物

主义，关于自然。社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。

14、一元论与二元论：对世界本原问题的不同回

答而形成的哲学派别。认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。

15、可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个

方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。

16、物质：是标志客观实在的哲学范畴，这种客

观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

17、运动：是标志宇宙间一切事物、现象和过程

的变化的哲学范畴，具有最大的广泛性和普遍性。

18、时间：是运动着的物质的存在形式之一，是

物质运动的持续性和顺序性。

19、空间：运动着的物质的广延性，指事物的体

积、形态、位置、距离和排列次序等。空间

的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。

20、意识：是自然界长期发展的结果，是人脑的

机能和属性是社会的产物，是人脑对客观外

界的能动反映。意识的内容是客观的，形式

是主观的。意识是第二性的，是由物质派生

的，但意识对物质又具有能动作用。

21、人工智能：又称机器思维，本质上是对人的

思维的模拟。

22、唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归

于物质的，都是唯物主义一元论

23、唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质

归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。

24、实事求是：本义是指严谨好学、务求真

谛的一种认真的治学态度。毛泽东对之作出

马克思主义解释，并用之来概括辩证唯物主

义和历史唯物主义的思想路线，即“实事”

就是客观存在着的一切事物，“是”就是客

观事物的内部联系、规律，“求”就是去研

究。

25、主观能动性：又称自觉能动性，人们认识世

界和改造世界中有目的、有计划、积极主动

的活动能力。主观能动性是人类特有的行为

特征。

26、实践：是指人能动地改造物质世界的对象性

活动对实践本质的这一理解和规定，包含了

两层相互联系的含义：第一层含义，指实践

是只为人所特有的对象性活动。第二层含

义，是指实践具有物质的、客观的、感性的

性质和形式。

27、主体：从事实践活动和认识活动的人。

28、客体：实践活动和认识活动所指向的对象。

29、主体的对象化：就是主体通过对象性活动向

客体的渗透和转化，即主体客体化。

30、客体非对象化：指客体从客观对象的存在形

式转化为主体生命结构的因素或主体本质

力量的因素，客体失去对象化的形式，变成

主体的一部分。

31、主观世界：指人的意识、观念世界，是人的

头脑反映和把握物质世界的精神活动以及

心理活动的总和。它既包括意识活动的过

程，又包括意识活动过程所创造的观念，即

意识活动的成果。这些意识、观念一起形成

了一个由物质世界所派生的主观世界。主观

世界不仅起于主体的心意以内，而且表现为

主体的心意状态。人的欲求、愿望、情感、

意志、目的、观念、信念、思维等等，那是

主观世界的不同存在形式和表现。从总体上

看，主观世界是知、情、意的统一体。32、客观世界：指“物质的、可以感知的世界”，

是人的意识活动之外的一切物质运动的总

和。从内容上看，它包括两个部分，即自然

存在和人的社会存在。前者不依赖人的活动

而独立存在，后者行成于人的实践活动之中

但又不以人的意识为转移。二者的共同之处

就在于，它们都是具有客观实在性的物质存

在，而非意识、观念的存在或集合休。自然

存在和人的社会存在的统一构成“外部世

界”或“物质的世界”、即客观世界。

33、自在世界：人产生前的自然界和人类实践活

动尚未深入到的自然界。

34、人化自然：就是指被人的实践改造过并订上

了人的目的和意志烙印的自然。

35、人类世界：又称属人世界，它是指在人类实

践基础上形成的“人化自然”和人类社会的