明礼知耻,筑牢道德底线

明礼知耻，筑牢道德底线

——师德学习心得体会

文阁小学陈玉兰炎炎夏日，我接到学校领导电话通知，参加2014年7月10日在教育管理中心组织的“明礼知耻，筑牢道德底线”的师德大会。

会上，教育管理中心彭主任作了会议的安排部署，由谢老师宣读的相关师德案例，让与会教师心情极为沉重，会场里响起的不是掌声，而是一片愤怒的责骂声。

中国是一个古老的文明国度，从古至今，我国涌现出许多优秀的教育家，我们的身边也有很多优秀的教育工作者，随着社会经济的突飞猛进，我们传承了几千年的文明被肆意践踏，我们的道德一次又一次受到物质的诱惑。教师的职业是崇高而圣神的，古往今来，对教师职业的评价语言比比皆是，诸如：教师是太阳底下最光辉的职业；教师是人类灵魂的工程师；教师似蜡烛，燃烧了自己照亮了别人；教师似春蚕......可如今，部分教师却成了披着人皮的狼，他们把魔爪伸向那些无辜弱小的孩子，他们在玷污着教师的职业，在践踏着自己的人格，作为同行者，我为有他们感到羞愧。

明礼是我国几千年传承的优良传统，作为教师，更是他们的领路人、引导者，可谓：师者，传到授业解惑。纵观今日的教师队伍，形形色色的人，什么职业道德？什么知识结构？对他们而言只要手握教师资格证，甚至有些还没有教师资格证，都可以成为一名光荣的人民教师，几千年劳动人民历练出的话语：林大出杂木。在这个庞大的教

师队伍里得到了验证，他们教给学生什么？他们带给学生的又是什么？他们都是学生心灵的主宰者，他们利用学生的向师性一次又一次的欺骗学生，一次又一次的把魔爪伸向孩子们，想问问这些魔鬼，换位思考，将心比心，如果这些孩子是你们的，你们又该将作为感想？

知耻是中国几千年的传统美德，从古到今，有很多例子说明了知耻是人生的一个美德，如今频频发生的案例，却一次又一次的违背了教师的职业道德，一次又一次的玷污了教师崇高而圣神的师德规范，在这些案例面前，知耻美德苍白得犹如一张白纸，无力地在空中飘摇不定，那些无辜弱小的孩子们也如待宰的羔羊，无力挣扎，一双双求救无助的眼神，深深刺痛着每一个有良知的人，伸手搀扶他们，甚至拥入怀里，安慰仅仅是慰藉他们暂时的心情，而魔爪带来的伤害却永远成了他们一辈子莫不如抹不去的伤疤，挥不走的黑影，这些案列的制造者，在以人为本的当今社会中，他们虽受到相应的法律惩处，可我个人觉得还远远不够，应该更严厉严肃的处理这些魔鬼般的教师败类。

明礼知耻，从国家、社会、家庭、学校、教师到学生自己都应加强《公民道德》、《未成年人保护法》、《教师职业道德》等法律法规知识讲座，层层深入层层落实。国家和社会给了孩子们公民的身份，他们就应该受到保护。家庭给予孩子们健康的生命，作为家长应认真做好优秀父母的行为准则，用自身的一言一行教育孩子，给孩子梳理相关安全的防范措施。学校是一个教育平台，孩子的未来是每一个学校的希望，作为学校的组织者和管理者，应时时洞悉你的教职员工的心

里和行为，做好必要的防患于未然的工作，利用大课间集会、法制宣传活动等时间进行学生的自我保护教育，对教职员工发现有不良行为或言谈举止有异样的，应及时加以阻止和疏通，必要时报请上级主管部门严查。作为教师自身，更应明礼知耻，古云道：德高为师，身正为范，一个教师要有职业操守，要有自己的道德底线，要有海纳百川的气势，不因一些小事把莫名的火发向孩子们，把心里的脏水苦水泼向孩子们，更不应该把魔爪伸向他们。一个教师不是误了一个孩子的今天，而是误了一群孩子的一生。所以，作为人类灵魂的工程师，我们要对得起这个称号，要继承文明国度的优良传统，更要做为孩子们塑造健康、积极、乐观、向上的人格魅力的教育者，我们是耕者，而孩子们就是我们秋天的硕果。

总之，作为教育者，要明礼知耻，诚信友善，做一个积极、阳光、健康、乐观的耕者，我们做到将心比心，认真履行自己的职责，我们要知足常乐，学会感恩，在诱惑面前，筑牢我们职业道德的底线；筑牢我们做人的底线，为孩子们的明天创造一个和煦、明媚、健康、安全、温暖的春天。

坚守道德底线

坚守道德底线（提纲）一、明确推出观点：“做人要坚守道德底线”（引出诚信这个话题） 1、故事：撞坏路灯主动赔偿 2、学生发表议论二、皮斯与达蒙的故事（再次引入诚信的导论） 1、故事的推出及结尾 2、学生的猜想和议论 3、朗诵：爱与善良三、专家引领 1、出示1993年世界宗教大会提出的四条道德禁令 2、华东师大博士的观点和引导 3、舞台剧《千仍难题》—演绎裘千仞、洪七公等人物四、归纳：坚持道德底线就是崇高 1、1998年书生何怀宏举行忧国之举，《底线伦理》问世 2、诵读："你可以做不到舍己为人，但不能损人利己;你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道;你升不到道德最高境界，但道德的最低下限必须坚守，这并非将道德降格以求，相反，道德的最低下限正是通向理想起点的必由之路。" 3、歌曲：《祈祷》 4、号召：坚持道德底线就是崇高

坚守道德底线高二（14）团支部主题活动实录摘要主持人:各位嘉宾，各位同学，上午好! 大家都注意到了大屏幕上这句发人深省的话，我想要告诉我们的就是做人要坚守道德底线。如果要给道德底线下一个定义的话，应该就是每个社会成员自觉遵守的最低限度的道德规'范。反之，老百姓会说这个人"不道德"。有一个真实的故事可以很好地来阐述今天这个话题。请看大屏幕:(大屏幕展示新闻报道) 同学讲述:"110吗?我们撞坏了路灯。"这句话之前的故事是蔡欣丢与丈夫徐廷生清晨驾车接一位朋友，倒车时不慎撞坏了一盏路灯，但没也谁看见，送走朋友之后他们立即返回事发现场。在寻找路灯管理单位末果的情况下拨打了110。这句话之后的故事是:经巡警指点，夫妇俩先到街道办事处了解到管理单位，再联系问明了具体负责的公司，然后主动上门赔偿，并谢绝了公司因感动于他们的自觉精神提出的折价意见，照4980元灯价加安装费全额赔付。主持人:看了这则报道我相信读到它的人普遍都会感动。蔡欣丢是这样解释自己的动机的:"虽然赔的钱是大半年的工资，还是有点儿心疼，但要是瞒着不赔，我们俩都会感到心里不安的。赔付了损失就可以坦坦荡荡地做人了。" 话很朴素，谈不上是什么大道理。但它却是做人的硬道理:损坏东西，照价赔偿，这就是做人的道德底线。同学甲:听了刚才主持人说的话呢，我突然想到了莫泊桑的小说《项链》中的主人公马蒂尔德一直被我们认为是爱慕虚荣的典型，但是她为了偿还那条项链，10年间可以说是含辛苦茹苦，从这点来讲我觉得她甚至是高尚的，因为她是真正遵守了做人的道德底线。同学乙: 我觉得坚守道德底线这个要求对我们是不是太低了?我觉得对我们的要求可以提高一些。不能只局限于坚守底线，而要向更高更远看。同学丙: 我不是很同意她的观点，我觉得从小学开始，我们就一直在提倡高尚，伟大，今天道德底线这个问题却让我感觉很陌生。我觉得在我们身边有一部分人他们带着高尚的面具，却正在践踏道德，那些最起码的道德。如果让我在平凡与伟大之间作一个选择的话，我想

明礼知耻崇德向善活动方案

重新镇八角小学 “明礼知耻·崇德向善在校园”主题活动方案为进一步加强我校未成年人思想道德建设工作，引导学生树立正确的人生观、价值观，根据《黔西县教育局“明礼知耻·崇德向善在校园”主题活动方案》及《重新镇教育管理中心“明礼知耻?崇德向善在校园”主题活动方案》要求，结合我校实际，制定此活动方案。一、总体要求以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，扎实推进社会主义核心价值体系建设，大力弘扬中华优秀传统美德，激发全县师生学雷锋、学道德模范、学身边好人的巨大热情，把全体师生广泛组织到社会公德、职业道德、家庭美德建设中来。在全社会营造明礼知耻、崇德向善、见贤思齐的浓厚氛围，进一步提升公民文明素质和社会文明程度，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚，增强全镇广大师生发展自信和凝聚力，为建设和谐美丽黔西提供道德支撑。二、主要任务（一）要求各科任教师结合学科渗透,把社会主义核心价值观教育纳入学校课堂教学,找准结合点,把教育人、关心人和理解人结合起来,将社会主义核心价值观融入各门学科的教学内容,把社会主义核心价值观作为重要的教学目标贯穿于教学全过程,使学生在课堂学

习过程中受到教育。（二）学校德育以社会主义核心价值观为导向,以树立优良校风、教风、学风为核心,以优化美化校园环境为重点,以开展丰富多彩的校园文化活动为载体,以建设平安和谐校园为保障,建设体现社会主义核心价值体系,体现社会主义文化特点、时代特征和学校特色的校园文化，营造有利于社会主义核心价值体系教育的校园物质环境、心理环境和人际环境。（三）坚持师德前移,开展明礼知耻进校园、师德师风大整顿大教育活动。以“我的教育梦”为主题,将践行“贵州教师誓词”、“贵州教育精神”和“三个践行”（爱的教育、生命感责任感教育、“六个三”系统育人工程）与“明五礼知五耻”相结合,形成“八荣八耻”荣辱观,在教师中开展修身立德践行毕节教师“八荣八耻”荣辱观活动。活动阶段任务： 5月30日至6月25日利用道德讲堂开展市校长教师“八荣八耻”荣辱观和县“八荣八耻”荣辱观教育的学习，教师有笔记和心得体会。市校长教师“八荣八耻”荣辱观内容为：以忠诚教育、履行职责为荣,以三心二意、玩忽职守为耻。以遵纪守法、为人师表为荣,以违法违纪、损毁形象为耻。以追求真理、崇尚科学为荣,以迷信言从、人云亦云为耻。以敬业爱生、教书育人为荣,以敷衍冷漠、损害学生为耻。以淡泊名利、严谨治学为荣,以追名逐利、心浮气躁为耻。以传承文明、勇于创新为荣,以得过且过、固步自封为耻。

第九周国旗下讲话-坚守道德底线塑造高尚人格

第九周国旗下讲话:坚守道德底线塑造高尚人格第九周国旗下讲话--坚守道德底线，塑造高尚人格尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家早上好！今天，我国旗下讲话的题目是《坚守道德底线，塑造高尚人格》。古人说，人生有三件大事：做人、做事、做学问。其中做人是核心，是基础，是其他两项的灵魂和支柱。所谓做人，就是做一个有道德的人。古语说：“人无德不立，国无德不兴”。有一句名言“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。什么是道德？道德是为了维护社会文明健康发展而促使人人必须养成的一种行为规范和准则。人类文明的根本象征在于控制欲望，而对欲念的控制首先来源于道德，它让我们明白什么事该做，什么事不该做。而中国自古崇尚以“克已服礼”磨炼品质。“道德”二字，小处说，它可以影响一个人的品行，支撑起一个家庭。大处说，它可以决定一个国家的兴衰，甚至可以说，它凝聚着一个民族的灵魂。但就在我们生活的空间，在我们的校园中，我们的社会上，常常会感到一些不和谐的音符。比如：雪白的墙壁上被鞋印沾污，洗手间里的水龙头“不辞劳苦”的滴着水，教室内的桌椅被刻上经典留言，投不中的垃圾被弃之于桶外，耳旁时不时飘过几句污言秽语，……举不完的例子，理不顺的无奈。中华民族的传统美德指引着我们的行为：我们有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的诚挚爱心；我们有勿以恶小而为之，勿以善小而不为的谆谆告诫；我们有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国情思。我们要做的还有很多很多。比如：给老人让座、随手捡一张纸屑、爱护一草一木、遵守公共秩序、少几句污言秽语、多一点文明礼貌、拭去那些轻蔑与浮燥、献一份诚信与爱心。唯有将道德内化为习惯，将他律转为自律，我们的内心才会充实，我们的行为才会洒脱，我们的民族才会崛起！道德准则的核心应该是建立在“责任”和“良知”上的。责任就是自觉的把份内的事做好。任何一个人从出生开始，就肩负着生存的责任、生活的责任、工作的责任和奉献的责任。一个人，只有尽到对父母的责任，才是好子女；尽到对学校的责任，才是好学生；尽到对岗位的责任，才是好职工；尽到对国家的责任，才是好公民。还有一条最重要的责任——对自己的责任。如果，一个人连对自己的责任都不去承担，那还用谈对别人的责任吗？那么，什么是自己的责任呢？我觉得它就是最高限度的实现个人价值，每个人的潜力都是无法估量的，只是有的人把它挖掘出来了，而有的人却把它埋没了。要实现个人价值，就应该发掘个人潜力，挑战新事物，正处在学生阶段的我们，现在就应该克服学习中的种种困难，展现个人的能力，要告诉自己“没有什么是不可能的”。相信只要我们抱着这种信念面对现在的学习，在不久的将来我们定能够纷纷实现个人价值，做一个有利于社会的人，这样，就能成为一个对自己、家庭、乃至社会负责任的人。在每个人的内心世界里都有一个符合社会道德规范所要求的价值底线，这就是良知。可以说良知是做人的根本，如果缺乏良知去谈责任，那会缺乏起码的道德基础，任何责任也就失去了根本意义。衡量良知的标准是“三知”：一是“知耻”。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。把耻列为维系社会，国家存亡的支柱之一，知耻，才能有所为，有所不为。二是“知愧”。人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，而是四个大字：问心无愧！三是“知恩”。常怀感恩之心是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。“滴水之恩，

如何守住道德底线

如何守住道德底线守住道德底线，是一个人的生存之本。我想起自己读中学时，教我们语文课的是我们的班主任老师，在上课的时候他常常把语文课上成了道德课，当时我们还责怪老师不好好上课，现在想想其实语文课本里的很多内容都和人生哲理及道德观念联系在一起，在我们学到语言文字的同时，也懂得了人生的哲理，这才是老师真正的传道、授业、解惑。如果一个人失去最起码的道德，那你读书再好也没用，如前段时间媒体报道留学生汪某因学费在机场刀刺母亲，看来，他读了这么多书，唯独没有读懂中华传统文化的瑰宝——《道德经》。也正如作者梁文道所说的：我们所谓的道德底线下降到彻底连装都不装了。的确，我们在经历了改革大潮的洗礼，取得世人瞩目的成果同时，我们的民族出现了一些道德滑坡现象，道德底线频频被突破，诸如跑官要官、贪赃枉法、造假工程、公款吃喝、见死不救、抄袭剽窃等等。守住道德底线，才能使社会更加和谐幸福。如果经营者守住道德底线，就不会有三鹿奶粉事件，撕心裂肺；如果煤矿主守住道德底线，就不会有事故频发，无数家庭痛不欲生；如果官员守住道德底线，就不会有无数百姓挣扎在生死边缘而求助无门……只有每个人都守住道德底线，和谐社会才能变为现实。守住道德底线，是企业生存之本，也是我们每个员工起码的职业道德。对于企业员工来说，在工作中的道德底线就是职业道德，就是同职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对我们企业员工在职业活动中的行为标准和要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。良好的职业修养是每一个优秀员工必备的素质，良好的职业道德是每一个员工都必须具备的基本品质，这两点是企业对员工最基本的规范和要求，同时也是每个员工担负起自己的工作责任必备的素质。那么，在我们工作中怎样才能守住我们的道德底线呢？我把它总结为以下几点，与大家共勉：第一、每天提前到公司，可以在上班之前准备好完成工作必须的工作条件，调整好需要的工作状态，保证准时开始一天的工作；第二、做好清洁卫生，可以保证一天整洁有序的工作环境，同时也有利于保持良好的工作心情；第三、提前做好工作计划，有利于有条不紊地开展每一个周期的工作，自然也有利于保证工作的质和量；第四、及时记录必要的工作信息，有助于准确地记载各种有用的信息，帮助日常工作顺利开展；第五、遵守工作纪律，有利于保证正常

树立明礼知耻崇德向善的社会风尚

树立明礼知耻崇德向善的社会风尚 3月1日,作为十大活动之一,“明礼知耻·崇德向善在家庭”主题实践活动启动仪式在贵阳孔学堂举行,标志着全省“明礼知耻·崇德向善”主题实践活动拉开帷幕。为贯彻落实中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,按照省委实施意见的要求,省文明委决定,从2014年起,用五年左右的时间,在全省广泛开展“明礼知耻·崇德向善”主题实践活动。活动结合贵州实际,主题鲜明,将培育和践行社会主义核心价值观与继承和发扬中华优秀传统美德相结合,在全社会积极倡导仁、义、诚、敬、孝,坚决反对懒、贪、奢、浮、愚,使全省各族干部群众的道德建设与国家治理体系和治理能力现代化同步,与贵州发展同行,在公众交往中乐于助人,在危急时刻见义勇为,在社会活动中诚实守信,在职业工作中爱岗敬业,在家庭生活中孝老爱亲。通过教育和实践两手抓,使社会主义核心价值观内化为精神追求、外化为自觉行动,在全社会进一步形成我为人人、人人为我的人际关系和积极向上的精神风貌。当前,从国内国际大局深刻变化的形势看,从促进社会治理体系和治理能力现代化的目标看,从提升民族和人民的文明素质和精神境界的要求看,培育践行社会主义核心价值观已经成为一项十分紧迫的根本任务。以耻为荣、诚信缺失、见利忘义、见危不扶、见死不救等道德失范问题一再成为舆论焦点,社会反映强烈、群众期待解决。开展“明礼知耻·崇德向善”主题实践活动,就是倡导全体公民参与到道德建设中来,在实践中增强道德荣誉感和道德判断力,进一步形成明礼知耻、崇德向善、见贤思齐的社会氛围。国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。公务员要加强职业道德教育和官德修养,常怀公心、慎用公权、秉持公信、严守公德。青少年要增强道德判断力和道德荣誉感,人民教师要积极践行职业道德规范,做到爱岗敬业、为人师表。每个家庭要倡导夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、睦邻友善、守望相助,培育形成良好家风……等等这一切,我们都能从自身做起、从现在做起、从身边小事做起。 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”在经济发展、社会繁荣的今天,在全社会营造明礼知耻、崇德向善、遵纪守法、见贤思齐的浓厚氛围,进一步提升公民文明素质和社会文明程度,不仅是政府层面的倡导,更是越来越强的全社会群体意识。希望全省广大党员干部群众,积极投身于主题实践活动,用实际行动培育和践行社会主义核心价值观,唱响主旋律、凝聚正能量,增强发展自信、跨越自信和小康自信,为构筑精神高地、冲出经济洼地,为与全国同步建成小康社会提供强有力的道德支撑,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。

社会道德3分钟演讲稿

社会道德3分钟演讲稿社会道德演讲稿去年发生在某航班上的“晒脚”事件，引发了国人对社会公德的热议。也就在同一天，重庆万州大巴车坠江，祸事起因竟也与社会公德的缺失脱不了干系。小到口角之争，大到伤害生命，在道德社会之下，是什么原因使这些人做出如此丑陋的举动？社会道德意识缺失怎么办？旅途中的行为就是乘客在日常生活中的一个真实反映，就是一个人日常道德素养的体现。如果平时就注重道德修养，不做那些令人不齿的事情，注重自己的修养，那么在旅途中就一定会文明得体。相反，如果一个人平时就不讲道德、缺少礼仪，那么旅途中就不可能有文明的行为举止。良好的道德素养是受人尊重的基本条件。个别旅客的“失礼”，会拖累整个社会的文明发展。文明出行早已成了社会共识。大庭广众之下公然“晒脚”，显然超出了道德底线。倘若人人都如此任性鲁莽，那么和谐温馨的生活环境和规范文明的社会秩序将一去不返。“晒脚”事小，挑战的却是公众道德。文明需要积累，更需要付诸

行动，才能把心中的善意和美德化作真实的力量。也许每一个人都像小水珠那样微不足道，但文明的长河却正是由一个个“我们”汇集而成。古人曾说： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，我们每个人都是社会的一份子，我们都有捍卫中华礼仪之邦的责任与义务，我们当以实际行动展示现代社会的道德风尚。和谐的社会关系和良好的公共秩序需要全社会来共同营造。少数人信奉个人利益至上，抛弃了传统美德和文明风尚，以致出现种种道德缺失的现象。从这方面看，提高社会公共道德水平，树立文明礼貌行为规范，仍然需要持之以恒。文明进步是社会发展必然趋势，这个过程中既要惩治不文明现象，更要教育和引导不文明的人能够知错能改，共同营造文明和谐的社会环境。同时要加强宣传教育，提升公民道德修养。

明礼知耻崇德向善演讲稿(精简版)

精版明礼知耻崇德向善演讲稿明礼知耻崇德向善演讲稿明礼知耻崇德向善(一)：明礼知耻，德立人生清镇市暗流中学七(2)班郎启梅敬爱的老师们，亲爱的同学们：大家上午好?“爱祖国，爱家乡”，是仁人志士永恒的话题，一个黃毛小丫头似乎不该在这里夸夸其谈；“明礼知耻，崇德向善”，是哲人圣贤不变的追求，一个乳臭未干的小丫头岂能在这里巧舌如簧。我就是一个不知天高地厚的小丫头，我想说:明礼知耻不仅是党和人民对我们的期望，也是我们中学生德立人生、自我进展的标杆。国无德不兴，人无德不立。明礼知耻，对个人是品德修养，融入到社会生活，是家庭美德、职业道德、社会公德，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。“忠孝仁义，德之顺也;悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。”同学们，我们是新一代的中学生，我们的道德素质直接关系到祖国的未来和希翼。面对''明礼知耻，崇德向善”的时代潮流，我认为，我们必须德立人生，从我做起，从身边做起，从小事做起，积善成德，努力把自己培养成一个有道德的人。一个没有忠孝仁义的人，绝不是一个有道德的人;一个有道德的人，一定是忠孝两全、仁至义尽的人。也许有人会说， “忠孝”是“老古董”，其实不然，时代不同，“忠孝”的涵义不同。在今天，中学生的"忠”，既是对党和国家的忠诚和仰慕，更多的是对自己职责的担当一一忠于中学生的职守一一做人成才。实现"中国梦”是中华民族的共同理想，中学生的职责就是努力学习、刻苦拼搏，德立人生、学以致用，以优异的成绩和真才实学为实现“中国梦”添砖加瓦。我就是这样践行的。在学习中，我拥护党的领导，自觉维护国家的统一和民族的团结，以积极、乐观、严谨、刻苦的心态对待学习，以良好的行为表现和成绩体现对党、对祖国的忠诚和敬爱。因此，我上学期统考统评语数英全班第一、全科总分第二，并被学校评为“进步之星”，深得老师和同学的好评。一个终于职守的人，是懂得孝道

坚守道德底线,从我做起

坚守道德底线，从我做起道德是精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界中寻找归宿是碰撞出的美丽火花，是萌发在人们心中等待瞬间释放的幼苗。诚实守信，善良互助，一直是我们引以为豪，传承了几千年的传统美德。可是在现在这个社会中，道德，似乎已经变成了一个遥远的故事. 道德作为规范人们行为的准则，往往代表着社会的正面价值取向，起着引导、促进人们向善的功能。正是因为有了道德的力量，我们的社会才变得温馨和谐。一个道德沦丧的社会是没有希望可言的，也不会走的长久。法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充，但最终目的还是要实现道德约束人的作用。道德能使人们主动去遵守行为规范，法律永远只能是使人们被动的接受。因此，道德在规范人们行为和实现社会和谐中的作用是无法取代的。人才与道德应该是相对应的两个范畴，有德才有才。道德的培养应该与知识的培养、能力的塑造同步进行，而其中若是出现道德的滞后，最终的结果可能会给社会、国家带来严重的损失。首先，重塑道德不能自下而上，只能自上而下。作为上层建筑的道德表现，主要来自两个方面，一是在立法与执法上要做到公平正义，二是上层人物的思想要高尚，道德操守要规范。假如我们的执法人员克己奉公，政治官员恪尽职守，就不可能出现民怨沸腾、道德沦丧的状况。而现在的问题是，上层建筑改革滞后恰恰为有些人提供了可乘之机，而现在，在一个贫富差距不断拉大的社会，在一个体制改革尚不完善、执法环境尚存问题，媒体导向崇尚媚俗的时代，并且可怕的政治"双重人格"又流行于世，这样的社会环境道德的滑坡在所难免。

其次，可以通过道德立法来解决。道德立法的实质是通过法律手段来提高全社会的道德水平，是法律成为道德建设的权力支柱。通过法律规范来强化道德约束的作用，能在一定程度上抑制思想的混乱、理想失落、信念动摇、信仰迷失等现象，能够促使人们普遍的建立正确的社会价值导向。面对如今现实社会遭遇的道德困境，道德立法显得尤为迫切。单靠某个人某个群体的道德自省是不可能有什么效果的，必须把这个当做一个全民的工作来做才会有效果。真心希望，以后我们的国民素质会提高，道德的力量会战胜人们心中的贪欲，那样，中国才真正是一个强大的国家，一个真正让人尊敬的国家。人要做的只是一件事，就是要对得起自己的良心，对得起自己的一份工资，也对得起别人的一份信赖，如果你不能给别人以信赖，别人也不会给你信任，这个社会中的每个人都将缺少安全感，大家都活得很累。我们也看到了处处开放的良善之花：在杭州，最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻伸手一接；在沈阳，七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌；在佛山，拾荒阿姨作为第19 位路人抱起女童；在匆匆街头，依然有人会给乞讨者钱物，有人会扶起摔倒的老人……他们接的、竖的、抱的、给的、扶的，首先都是自己的良心。民众基于理性的正义的表达，是唤醒社会良知和重建中国社会道德系统的关键所在。社会舆论是在市场经济导致人的观念世俗化及不断形成功利实效价值标准情况下，使人的思维方式和价值观不脱离道德原则的、最重要的维持方式。一个道德沦丧、缺失的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。道德存在的目的是直接关系到

明礼知耻作文

明礼知耻崇德向善盘县第六中学学生：郭红嫚指导老师：董大品中国人自古以来就追求“修身、齐家、治国、平天下”，就是说，你将来无论成家立业，还是安邦定国，都要先修养自己。在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；有一种道德，犹如一弯彩虹，铸就了中华儿女的品德。它，又似一种元素，融入了中华儿女的血液；它，更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向…… 是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么，令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出？是什么，闪烁着如此鲜明华丽的光芒？——是礼仪，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称；是知耻，凡为善之心，皆起自人正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失；是行善，像春风一样播下乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。

然而，在时代飞速发展的今天，有些人丢弃了它，对待呕心沥血的师者，少了几分尊敬，多了几分挑剔；对身边有残疾的同学，少了几分关怀，多了几分疏远；对待他人的演讲，少了几分尊重，多了几分评头论足。当中国的孩子开始变得倔犟的时候，韩国的孩子们正恭恭敬敬地聆听父母的教诲；当中国的孩子边看电视边大声指挥父母干这干那时，美国的孩子正打扫房间、修剪草坪；当中国的孩子连上学都要坐轿车的时候，日本的孩子正独自背着背包去高山旅行……当日、韩、美正学着我们的传统美德时，我们自己却在一点点地丢弃。孟子曾说过：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”你注意礼仪，尊重他人，他人自然会向你投以尊重的目光。明礼如一面镜子，照出的是个人的素质与涵养。其实，做到明礼并不难，在日常生活和学习中，只要你做个有心人，从身边的点滴小事做起就行：与人交往，张张口，说声：“您好！请！对不起！”；公共场所，动动手，随手拣起地上的纸屑果皮；生活中不挑不拣不攀比，做个恪守孝道的好孩子；课堂上，专心听讲，发言积极，争做尊师守礼的好学生。只要坚持做到这些，你就是一个“明礼”之人，如此简单，又可双赢，何乐而不为？我们将挑起传承礼仪、发扬荣辱的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。放出你的热情，放出你的爱，让我们拥抱美好明天。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。

恪守道德底线、坚守职业操守应是我们不变的追求

恪守道德底线、坚守职业操守应是我们不变的追求人可以伟大，也可以渺小，关键在道德坚守程度。有的人在一天天平凡坚守中，走向道德高地，在关键时刻展现伟大的人性之光；而有的人，在一点点的迷失中沉沦，最终一溃千里刚刚过去的这一周，是崇高的道德法则震撼人心的一周，很多人、很多事、很多感动值得我们铭记。吴斌是其中之一。当他被突如其来的铁块猛然击中，是常年恪守的职业道德督促他把乘客安全放在第一位，他减速、换挡、停车、拉手刹、打双闪、开门、疏散众人……1分16秒，他在剧痛中平稳完成安全停车，避免了车毁人亡、连环事故，保证了车上20多名乘客的安全。人们被吴斌恪守职业道德的坚强意志所感动。在杭州，一座城送一个人，上万市民自发为吴斌送行，泪水滴落、哭声回荡，道不尽对平民英雄的不舍和敬佩；在全国，众多媒体争相报道吴斌的事迹，众多网络论坛为吴斌推出专题，千千万万素不相识的人为他一掬感佩之泪。吴斌，这个名字已为公众所铭记。应该被铭记的还有很多：最美女教师张丽莉用身体保护学生的身影；面对歹徒，用生命守护659张高考准考证的湖北女教师周玉兰；接到孕妇临产求助后跑步为出租车开道，引导其逆行绕开车流，以

最快速度赶往医院的贵州交警周科永；为400多位家住偏远地区出行不便的考生提供一对一送考服务的300多位安徽马鞍山农民私家车主；一连数日在沈阳街头执著等待雨天送伞人的八旬老人；听闻有人落水，奋不顾身跳水救人的“最美孕妇”彭伟平；徒手爬上3楼防盗窗，托举10余分钟，救下身体悬空危在旦夕3岁女童的“托举哥”周冲……这些事寻常但不平凡，无不令人心生温暖。和吴斌一样，这些可爱的人身上都闪耀着最美的人性光辉。如果没有那突如其来的铁块，48岁的吴斌此刻可能正在云南丽江，与爱人共度迟到多年的蜜月旅行；如果没有那突如其来的铁块，他仍将是一名优秀的司机，继续10多年行驶100多万公里从没发生交通事故和乘客投诉的纪录……“他的一生都很平凡，却在生命的最后一刻做出了伟大的事。”吴斌的大姐吴冰心这样说。可能在大姐眼中，生活中的吴斌一直都很平凡，但所有的伟大都是由平凡孕育。在平平淡淡的生活中，吴斌日复一日、年复一年的坚守着职业道德，正是这日常的坚守，才铸就了关键时刻的坚强意志。人可以伟大，也可以渺小，关键在道德坚守程度。有的人在一天天平凡坚守中，走向道德高地，在关键时刻展现伟大的人性之光；而有的人，在一点点的迷失中沉沦，最终一溃千里。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，无论何时何地何种情境，恪守道德底线、坚守职业操守，都应该是我们不

“明礼知耻,崇德向善”主题班会

三（3）班“明礼知耻，崇德向善”主题班会一、活动目的 1、通过这次班会活动，让学生认识到文明礼仪就在我们身边，体会文明礼貌的重要性。 2、在日常生活中注意文明礼仪，培养学生从现在做起，从自我做起，从—点一滴做起，从每时每刻做起，努力提高自己的文明、礼仪修养，做一个新世纪讲文明的小学生。二、活动准备：关于小学生礼仪的图片三、活动过程：（一）导入（1）班主任介绍我国是一个礼仪之国，我们要继续发扬讲礼仪的文明精神。宣布班会开始。（杨粤兰、向志峰主持）女：我国是“礼仪之邦”，谦逊礼貌的语言，一直是大家日常生活的习惯用语。男：我校是“文明校园”，我们大家都应该讲文明礼貌。合：中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼貌是中华民族的优良传统，作为新一代的少年儿童，我们更不能忘记传统，应该力争做一个讲文明、懂礼貌的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播！（2）师：的确！一个友好的眼神，一个舒心的微笑，一个得体的举止，我们并没有因此么，却在内心洋溢起一种美的享受。在待人接物中注意遵循礼仪，会使我们变得优雅可亲，会使人留下美好的印象，更容易被人接纳，也有利于办成事情。正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。（二）借助图文领会（1）观看文明礼仪图片，说说感想。（2）主持人：我们对人有礼貌，主要表现在语言、态度和行为等方面。语言文明，态度亲和，举止端庄是与人友好交往必备的素质。（3）欣赏：歌曲“爱的奉献”

（三）具体实践 A、家庭文明礼仪。（1）主持人：中国是一个有着几千年文明历史的古国，文化源远流长。作为礼仪之邦，中国历史上有很多故事至今仍深深的教育着我们，下面请观看历史故事：《孔融让梨》。（2）看到这两个小故事，同学们觉得在生活中我们应该怎么对待我们身边的每一个人？学生自由发言。（3）如果家里来了客人我们应该怎么做呢？ B、校园文明礼仪问：参加升国旗仪式应注意什么？答：衣着整洁，脱帽肃立，行队礼或注目礼，唱国歌严肃，准确，声音宏亮。（四）班主任宣布结束。

关于道德底线的句子

关于道德底线的句子 1、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕林肯 2、善良其实很简单:看见人家墙要倒，如果不能扶，那么不推也是一种善良;看见人家喝粥，你在吃肉，如果不想让，那么不吧嗒嘴也是一种善良，看见人家伤心落泪，如果不想安慰，那么不幸灾乐祸也是一种善良;作为教师，如果不能桃李满天下，那么不误人子弟也是一种善良。 3、史铁生说:生病的时候，怀念不生病的日子;病重的时候，又怀念病轻的时光。人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想更多些。我们都没有自己的底线，得到过还想的到更多;失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的事情。心中的沟壑不断地被各种欲望填满，压的喘不过起来，甚至停不下脚步，看一下周围的风景。——《幸福的底线》 4、在善的世界里，恶只是一只迷途的羔羊；而在恶的世界里，善却是一只任由宰割的羔羊。善需基础，恶无底线。——《读者》 5、人无论在任何时候，不要卑微，不要撒谎，不要没有底线，因为人的一生非常非常长，所以我们必须要做那个更好的的自己——《我是演说家》 6、什么是坏男人?你觉得不可容忍，超越底线，一做就会分手的事情，他却能顺理成章得意洋洋的说出来，做出来。这就是典型坏男人。——陆琪 7、这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有伤人的农药;仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命;为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。——白岩松 8、可以忍受贫穷，不能背叛人格;可以追求财富，不能挥霍无度;可以发表歧见，不能拨弄是非;可以不做善人，不能为非作歹;可以不做君子，不能去做小人;可以容忍邋遢，不能容忍颓废;可以没有学位，不能没有品位;可以风流倜傥，不能纵欲无度;可以不说感谢，不能不懂感恩。——《做人的九大底线》 9、从普遍的情况来讲，男人的责任感非常重要，外界的诱惑固然多，是蜜

《明礼知耻崇德向善》学习心得

《明礼知耻·崇德向善》学习心得为贯彻落实中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，培育践行社会主义核心价值观已经成为一项十分紧迫的根本任务。以耻为荣、诚信缺失、见利忘义、见危不扶、见死不救等道德失范问题一再成为舆论焦点，社会反映强烈、群众期待解决。将培育和践行社会主义核心价值观与继承和发扬中华优秀传统美德相结合,在全社会积极倡导仁、义、诚、敬、孝,坚决反对懒、贪、奢、浮、愚,在公众交往中乐于助人,在危急时刻见义勇为,在社会活动中诚实守信,在职业工作中爱岗敬业,在家庭生活中孝老爱亲。通过教育和实践两手抓,使社会主义核心价值观内化为精神追求、外化为自觉行动,在全社会进一步形成我为人人、人人为我的人际关系和积极向上的精神风貌。在实践中增强道德荣誉感和道德判断力,进一步形成明礼知耻、崇德向善、见贤思齐的社会氛围。国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。公务员要加强职业道德教育和官德修养,常怀公心、慎用公权、秉持公信、严守公德。青少年要增强道德判断力和道德荣誉感,人民教师要积极践行职业道德规范,做到爱岗敬业、为人师表。每个家庭要倡导夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、睦邻友善、守望相助,培育形成良好家风……等等这一切,我们都能从自身做起、从现在做起、从身边小事做起。 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”在经济发展、社会繁荣的今天,在全社会营造明礼知耻、崇德向善、遵纪守法、见贤思齐的浓厚氛围,进一步提升公民文明素质和社会文明程度,不仅是政府层面的倡导,更是越来越强的全社会群体意识。希望全省广大党员干部群众,积极投身于主题实践活动,用实际行动培育和践行社会主义核心价值观,唱响主旋律、凝聚正能量,增强发展自信、跨越自信和小康自信,为构筑精神高地、冲出经济洼地,为与全国同步建成小康社会提供强有力的道德支撑,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；又似一种元素，融入了中华儿女的血液；更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向…… 是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么，令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出，闪烁着如此鲜明华丽的光芒？是礼仪，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。然而，在时代飞速发展的今天，有些人丢弃了它，对待呕心沥血的师者，少了几分尊敬，多了几分挑剔；对身边有残疾的同学少了几分关怀，多了几分疏远；对待他人的演讲，少了几分尊重，多了几分评头论足；每当集会结束时，场地上多的是垃圾，无视是那清洁工人辛苦劳作的背影；当中国的孩子开始变得倔犟的时候，韩国的孩子们正恭恭敬敬地双手下垂聆听父母的教诲；中国的孩子边看电视边大声指挥父母干这干那时，美国的孩子正打扫房间、修剪草坪；中国的孩子

营销者的道德底线是不对个人社会以及环境产生负效应

营销者的道德底线是不对消费者、竞争对手、社会以及环境产生负效应院 (系) 经济学院专业经济学班级 10经2 学号 32010031201 姓名杨洋

一、营销者市场营销是指企业为了满足消费者需求和实现企业目标，在不断变化的市场环境中，综合运用各种营销手段，把满足消费者需求的产品和劳务送达到消费者的一系列整体活动1。而营销者是指希望从别人那里取得资源并愿意以某种有价之物作为交换的人。营销者可以是卖主，也可以买主。谁更积极、主动寻求交换，谁就是营销者。在买方市场中，营销者通常是卖主，但假如有几个人同时想买正在市场上出售的某种奇缺产品，每个准备购买的人都尽力使自己被卖主选中，这些购买者就都在进行营销活动。在另一种场合，买卖双方都在积极寻求交换，那么，我们就把双方都称为营销者，并把这种情况称为相互营销。2 二、道德底线《汉代汉语词典（修订本）》（商务印书馆，1996）解释“底线”一词的含义：“足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。据此，所谓的道德底线，就是道德的最起码的基本规范，即对行为主体的最地道的要求。也有说道德底线是一个人“心理”承受范围的底线，触犯这条底线就是所谓的不道德。道德底线可分为四类：1、行业道德底线——行业标准所规定的行业组织活动的范围。2、职业道德底线——职业标准所规定的从业人员活动的范围。3、私人道德底线——良知所规定的自我意志活动的范围。4、社会交往规则所规定的个人另行活动的范围。我们所说的营销者的道德底线所属于行业道德底线和职业道德底线。三、负效应我们知道任何事物都有正面影响和负面影响，例如你吃了感冒药，感冒被治好了，这是正面影响。可是药物本身却对人体产生了副作用，这就是负面影响。我们所说的负效应是排除了负面影响因素而直接产生的利益减少。小结：我们说营销者的道德底线就是在把满足消费者需求的劳务和产品送达到消费者手中这一整体活动，排除负面影响因素，不会导致消费者个人、社会、环境利益的直接减少。四、营销者可能对消费者其他竞争者社会和环境产生的负效应有哪些 1摘自《市场营销》菲利普·科特勒(Philip kotler)、俞利军华夏出版社(2003-01出版) 2摘自《市场营销》张黎明..四川大学出版社,2004.06

坚守道德的底线演讲稿

1在开始演讲之前，先请大家看下面一组图片看完图片有什么感想 2社会主义道德观的内涵汉语词典，道德指社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范，道德通过社会的和一定阶级的舆论约束对社会生活起作用 3社会主义道德观的思想基础传统文化中包含着丰富的道德观念 4道德观下的荣誉感和羞耻感荣誉感是个体对自己履行社会义务的行为所表达的欣慰感、尊严感和满足的心理状态，它建立在对理想、完满和善的目标的基础上。羞耻感既是指社会或他人对背离社会义务的行为的贬斥、谴责等否定性评价，又是指对自己违背社会道义遭到社会否定性评价时产生的自责、悔恨、恐惧或“内向的愤怒”等心理体验。 5 在人们的道德观念中，或荣或辱的感觉实际上是个体心理反映，是个体荣誉感和羞耻感的体现。荣辱的社会评价和自我评价具有两重性，也有相互协调问题，当两者不一致时，可能会出现道德判断的非常态。荣耻的评价影响个体或群体行为 6 道德观受一定社会风尚、习俗和传统的影响。不同的时代，不同的民族，有不同的道德观，评价道德的标准也各不相同。但

同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，荣辱不分，人们的道德底线难以坚守，正常的社会秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。 7如何践行社会主义核心价值体系？对大学生来说，践行社会主义核心价值体系，首先就是要践行社会主义道德观道德就在我们的生活中间明荣知辱是做人的基本道德要求正确对待荣誉和耻辱在为荣拒耻中不断提高道德修养!!!!! 8中国一向自认是世界上最文明，最讲道德的国家，所以中国人的道德底线也高的惊人。孟子说：“杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也。”杨氏仅仅主张“为我”，墨子仅仅主张“兼爱”，就被孟子斥为“禽兽”。可见我们的道德底线几乎是人性的最高点——毫不利己专门利人，鞠躬尽粹死而后已，舍身取义杀身成仁，这些都是中国人的道德准则。所以我们必须人人尽力，用我们所能发出来的最大声音呼唤新社会下的道德舆论，呼唤不唱高调，切实可行的道德标准，只要从今天开始，从自己开始，新社会下的人们都在心地建筑一条牢不可破的道德防线，那么中华民族伟大文明的复兴将是大有希望的！！加油支持吧！！！谢谢！

道德的底线议论作文800字四篇精选

道德的底线议论作文800字四篇精选道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知……一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。今天我给大家分享一下有关于道德底线的作文，让我们一起来欣赏一下吧! 第一篇：道德底线曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱?!! 从统计结果来看，70﹪的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30﹪的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20﹪的考生乱扔了包装纸!! 以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才?一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自

家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍!!，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前! 第二篇：道德底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤! 坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中

七(2)班“明礼知耻崇德向善 ”主题班会

“明礼知耻，崇德向善”主题班会活动活动时间：2014年9月23日活动地点：七（2）班教室活动人物：七（2）班全体同学主持人：李永华活动目的： 1．学生认识到文明礼仪就在我们身边，体会文明礼貌的重要性。 2．学生在日常生活中注意文明礼仪，培养学生从现在做起，从自我做起，从—点一滴做起，从每时每刻做起。 3.努力提高自己的文明、礼仪修养，做一个新世纪讲文明的中学生。：一、导入：我国是“礼仪之邦”，谦逊礼貌的语言，一直是大家日常生活的习惯用语。窈窕淑女，绅士是我们追求的目标。一个友好的眼神，一个舒心的微笑，一个得体的举止，我们并没有因此而失去什么，却在内心洋溢起一种美的享受。在待人接物中注意遵循礼仪，会使我们变得优雅可亲，会使人留下美好的印象，更容易被人接纳，也有利于办成事情。正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。二，具体行动 1、语言文明规范用语要文雅谦逊，态度要诚恳亲切，语音要清楚自然。提倡讲普通话， 2、仪表文明规范坐有坐相，行有行姿;举止要文雅，表情要自然大方；衣着要整洁端庄、优雅得体、协调适时，不要脏污不洁、破乱不整、穿戴失当、不伦不类。 3、宴请文明规范有度，不要强词硬劝、逞能狂饮。

4、居住文明规范要保持居住安静，不要吵闹喧哗；要讲究居住卫生，不要乱扔乱倒废弃物； 5、乘客文明规范粗野，争位抢座；要讲究卫生，遵守规定，不要随意吸烟、随地吐痰和乱扔杂物。 6、观众文明规范要准时入场，不要迟到，尽量不中途退场；要遵守场内规则，不要吸烟、随 7、旅游文明规范要爱护旅游景点设施，不要攀折花草树木和乱刻乱画；要讲究卫生，不要乱扔废弃物和随地大小便；要注意安全，不要随处吸烟和乱扔火种。 8、卫生文明规范要讲好个人卫生和家庭卫生，维护单位和公共场所卫生，不要乱扔乱倒乱贴乱画乱挂；要讲究饮食卫生，不要吃过期或不干净的食品和瓜果；要注意保护环境，不要制造污染和破坏生态平衡。 9、走路行车文明规范要遵守交通规则，不要争道抢行、曲线竞驶或多人并行；要尊重行人，不要在人群中横冲直撞；行车不小心撞了别人，要主动下车道歉，如已致伤，应立即送往医院，严禁肇事逃跑；要有序停放车辆，不要乱停乱放。附注：