试论张爱玲笔下的女性形象

没有光的所在

——试论上爱玲笔下的女性形象

摘要：张爱玲笔下的世界是一个地道的女性世界。其中女性形象丰富，大致分为三类：丑陋荒诞走向黑暗的扭曲形象，颠覆历史传统的母亲形象以及少数单纯独立追求真爱的年轻女性。她们在张爱玲所构筑的苍凉世界中挣扎拼搏，给读者留下难以磨灭的深刻印象，成为中国文学人物群像中的一组经久不衰的鲜明独特的典型。张爱玲用冷峻犀利的笔触为我们揭开了女性真实心理的面纱，让我们剥离世俗的传统印象从心灵最深处来认识女性，给人以独特的心理感悟。

关键词：丑陋荒诞母亲扭曲变态年轻女性单纯真实

No light there

——Try to talk about the zhang ailing's female image

Student majoring in Chinese Language and Literature Mou Haili

Tutor Ge Yanli

Abstract：zhang ailing's world is a real women's world. One female images, abundant roughly divided into three categories, ugly dark distorted image absurd to subversive historical tradition, and a few simple the mother image of the pursuit of true love independent normal women. They that building in her struggle the desolate world strive, give readers exacts a deep impression. Zhang ailing brushwork with looked sharp for we uncovered the veil of the female true psychology, give a person with unique psychological instinct.

Key words: ugly and absurd；mother；distortion and abnormal；young women；pure and true

回望历史长河，描写女性的作品多如牛毛。以描写女性见长的女作家却屈指可数，而能把女性描写得淋漓尽致、入木三分的女作家更是凤毛麟角。张爱玲就是这其中一个。她以女性作家独特的视角，凭借着她个性化的体悟和独到的笔调,在艺术长廊中创作出一个个满目疮痍、格调苍凉的故事, 刻画了一系列女性形象。她们孤独、愚昧、虚伪、拜金、猥琐甚至变态，她们无奈，她们挣扎。但无论怎么挣扎，怎么拼搏，怎么奋斗,最终命运都是一样——苍凉凄美,没有出路。她们共同构筑了一个苍凉的世界, 体现了张爱玲对女性生存境地地深切体悟，蕴含着作家深层的女性关怀。

一、没有光的所在——丑陋荒诞，病入膏肓

张爱玲笔下的女性群像，无论是书香门第大家闺秀，还是市井平民小家碧玉，在那个人性压抑的年代，在男权观念、宗法制度和封建礼教的压迫、束缚和桎梏之下，绝大部分人都无法摆脱命运的苑囿。压抑残酷的现实让她们扭曲变态、丑陋不堪，最终一级一级走向没有光的所在。

（一）可恨可憎的扭曲与堕落

谈及张爱玲作品中人性的扭曲变态，《金锁记》中的曹七巧可以称得上是一个极致

的典型。曹七巧本来是开麻油店小老板的女儿，泼辣爽朗而富有风情。她的哥嫂因为贪图钱财把她卖到姜公馆做了身患骨痨瘫痪在床的姜家二少爷的少奶奶，从此也就开始了她一生的悲剧。因为出身低微，七巧在姜家上上下下倍受歧视和排挤，连丫头都瞧不起她。丫头凤箫问小双：“你是她陪嫁过来的么？”小双冷笑说：“她也配！”通过小丫头小双的答话便足以看出七巧在姜家的地位。而瘫痪在床的丈夫使曹七巧陷入情爱无法满足的痛苦之中。年轻又充满活力的七巧每天都要面对丈夫那一堆“没有生命的肉体”，不得不极力压制自己的情欲，“为了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨与牙根都酸楚了”。在这种难以忍受的压抑下，她找到了另一种寄托——金钱。她意识到只有钱不会歧视她，而她也只能靠掌握金钱来拥有立身之本。被金钱所点燃的欲望驱动着，她开始疯狂地忘我地聚敛钱财，而欲望之火也烤干了她人性中正逐渐泯灭的温情，直至耗尽她所有的精力和生命。为了金钱，她拒绝了等了大半辈子的表白。季泽站在她面前，小声诉说出或真或假的爱以后：

“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦……这些年了，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原来还有今天！”

这恐怕是七巧这一生中唯一一次品尝到爱情的幸福滋味吧。然而就连这极其短暂的幸福也被她亲手扼杀掉了。当她转念想到季泽可能“想她的钱——她卖掉了她的一生换来的几个钱”时，她暴怒了。一阵暴风雨般的抓狂之后就只剩下无穷无尽的悔恨。

“七巧扶着头站着，倏地掉转身来上楼去，提着裙子，性急慌张，跌跌绊绊，不住地撞到那阴暗的绿粉墙上，佛青袄子上沾了大块的淡色的灰。她要在楼上的窗户里再看他一眼。无论如何，她从前爱过他。她的爱给了她无穷的痛苦，单只这一点，就使他值得留恋。”

这是七巧最后一次对爱的留恋，也是七巧身上最后一抹人性的光辉。她以“一个疯子的审慎与机智”，用像剃刀片一样的尖酸刻薄恶言恶语无情地折磨着身边每一个人，使儿子成为废物，女儿婚姻破灭，儿媳抑郁而死。

七巧一生的蜕变源于其生活的时代对其的压迫，压迫有多深，反抗就有多烈。她用一生来呼喊出女性在男权统治下所受的压迫，对家庭、社会强加给自己的命运做出了异乎常态的反叛，表达出女性要主宰自己命运的强烈欲望。然而，即使是有了掌握自己命运的机会，却也不知道该如何去争取做人的尊严，反而把自己变成了男权社会摧残人性的帮凶。这正是张爱玲表达女性意识审视女性命运的犀利与深刻之处。

《沉香屑·第一炉香》中的葛薇龙也是张爱玲笔下众多走向黑暗深渊的女性中的一员。她本是一名单纯上进，想通过读书来养活自己的学生。因为家境贫穷无法支付学费，被迫投靠给以勾引男人为能事的孀居而又十分富有的姑妈。最初见识到姑妈的情形事迹，她觉得“平白来搅在浑水里，女孩子家，就是跳到黄河里也洗不清！我还得把计划全盘推翻，再行考虑一下。”可现实的处境让她改变了主意：“只要我行得正，立得正，不怕她不以礼相待。外头人说闲话，尽他们说去，我念我的书。”这时的薇龙可以说还是清醒的。当她第二次进梁家要正式入住的时候，觉得自己家的佣人“是这样的上不得台盘”而打发走了，这时她的虚荣心已初露端倪。进了梁家，看到梁太太为她准备的满橱子华贵艳丽用于内外交际的衣服时，也犹豫过，“这跟长三堂子里买进一个讨人有什么分别？”但很快虚荣心使她禁不住诱惑一一试穿了那些衣服，甚至晚上睡觉做梦都在试。后来糜烂浮华的生活让薇龙失去了自我，深陷其中。在初识乔琪乔花柳本性之后，她也产生过离开梁家的想法，却由于一场病耽搁了。而她自己离开的想法也发生了动摇：“薇龙忽然起了疑窦——她生这场病，也许一半是自愿的；也许她下意识也不肯回去，有心挨延着……说着容易，回去做一个新的人……新的生命……她现在可不像从前那么思想简单了，念了书，到社会上去做事，不见得是她这样的美而没有特殊技能的女孩子的适当出路。”