马列主义新闻理论原著选读

第一节 马克思主编《莱茵报》
• 一、马克思的早期活动
• 马克思1818年5月5日诞生于普鲁士莱茵省的特里尔城，成长于充 满自由主义精神的社会和家庭环境中，从小就养成了自由不羁、 富于反抗的性格，并有着致力于人类幸福事业的宏伟抱负。 • 马克思关于青年选择职业的考虑。 • 马克思1835年10月入波恩大学学法律，一年后转入柏林大学研究 哲学。 • 在柏林大学加入青年黑格尔派行列，但厌恶青年黑格尔派轻视实 践的行为。马克思主张把哲学的批判与实践活动结合起来，用革 命手段对旧世界进行改造，用实际行动投身于改造社会制度的现 实政治斗争中去。 • 1841年4月，在耶拿大学获哲学博士学位。此后不久走上从事新闻 工作的道路。
出版的最主要的自由是在于不要成为 一种行业……在必要时作家可以为了作品 的生存而牺牲自己个人的生存 你怎么说就怎么写，怎么写就怎么说， 在小学时老师就这样教导我们。可是后来 人们却教训我们说：怎么指示你，你就说， 命令你说什么，你就写什么
第二节 马克思的人民报刊思想
• 一、关于出版自由 • 归纳： • 1．出版自由是人的“精神特权”，书报检查制度是剥 夺人的精神特权，扼杀人的高贵天性的奴隶制度。 • 2．出版自由的实质，就是一般自由“所具有的英勇的、 理性的、道德的本质。” • 3．出版自由须有出版法作为法律保证，检查令是徒具 法律形式而扼杀自由的警察手段。 • 4．出版自由是将统治者的特权变为社会的普遍权利。
马克思：青年选择职业时的考虑
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如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名 的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完 美无疵的伟大人物。
Leabharlann Baidu
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如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业， 那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而
献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、 自私的乐 趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事 业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对 我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪！
第一节 马克思主编《莱茵报》 • 二、马克思的第一篇政论性文章 • 1842年元月，马克思为《德国年鉴》写 了第一篇政论性文章《评普鲁士最近的 书报检查令》。文章深刻而犀利地揭露 了书报检查令虚伪和反动的实质，系统 地阐述了出版自由的思想。
第一节 马克思主编《莱茵报》
• 三、马克思主编《莱茵报》
第二讲 《新莱茵报》时期，无产 阶级报刊思想
• 本讲阅读篇目： • 马、恩：《<新莱茵报>审判案》（马恩全集第 六卷274—285页） • 马克思：《<新莱茵报>被勒令停刊》（马恩全 集第六卷600—603页） • 马、恩：《<新莱茵报· 政治经济评论>出版启事》 （马恩全集第七卷3—4页） • 恩格斯：《马克思和<新莱茵报>》（马恩选集 第四卷176—185页）
第二节 马克思的人民报刊思想
• 二、关于人民报刊 • 1．人民报刊代表人民的意志，是人民思 想感情的表达者。 • 2．人民报刊是个人同国家和整个世界联 系起来的有声的纽带。
报刊只是而且应该是有声的、人民 （确实按人民的方式思想的人民）日常思 想和感情的表达者。 它生活在人民当中，它真诚地和人民 共患难、同甘苦、齐爱憎。它把它在希望 与忧患中从生活那里倾听来的东西，公开 地报道出来；它尖锐地、激情地、片面地 （像当时激动的感情和思想要求的那样） 对这些东西做出自己的判决。
前言
• 一、学习和研究马列主义新闻思想的意义
• 1．新闻实践活动是马克思恩格斯列宁毛泽东的革命实 践活动的重要组成部分，他们的新闻思想也是马克思 主义理论的重要组成部分。 • 2．学习和研究马列主义的新闻思想是进行新闻改革和 丰富发展无产阶级新闻理论的需要。 • 3．研读马列主义新闻理论原著，是使我们准确、具体、 系统地把握马列主义新闻思想的最重要途径。
自由终归是自由，无论它表现在油墨上、土 地上、信仰上或是政治会议上。
马克思：
没有新闻出版自由，其他一 切自由都会成为泡影。
马克思谈出版法与检查令、法官与检查官的区别：
• 检查制度是“把自由当罪犯”，“防备自由的警察手段”。“检 查制度的出发点是：疾病是正常状态，而正常状态—自由就是疾 病”。 • “受检查的出版物的性格，是不自由所固有的无性格的丑态；是 文明的怪物、洒满香水的畸形儿”。 • “没有关于出版的立法，就是从法律自由领域取消出版自由。因 为法律上所承认的自由在一个国家中是以法律的形式存在的。” • “法典就是人民自由的圣经”。 • “检查法是对自由表示怀疑的法律，出版法却是自由对自己投的 信任票。” • “检查法和出版法不一样，检查观与法官对待出版法的态度也不 一样。检查官除了上司就没有别的法律，法官除了法律就没有别 的上司。法官的责任是根据他对法律的诚挚的理解来理解法律， 检查官的责任则是根据官方的指令来理解法律。法官具有独立的 品格，检查官则是政府的工具。在法官面前受审的是出版物的一 定的过失（如果有过失的话），在检查官面前受审的却是出版物 的精神。”
• 马克思1842年5月开始为资产阶级自由派创办的《莱茵政治· 商业 和工业版》（简称《莱因报》）撰稿，同年10月，被聘为主编。 • 马克思在《莱茵报》期间，撰写了一系列富有战斗性的文章，鼓 吹出版自由、捍卫劳动群众的利益，批判和揭露普鲁士的反动政 治制度。同时，在这个时期的同封建专制的斗争和深入实践的调 查研究，促使马克思注意研究人们的经济关系，并得出了必须从 物质基础研究国家政权的结论，这成为马克思朝着历史唯物主义 立场转变迈出的关键性一步。 • 1843年元月，政府当局决定从4月1日起查封《莱茵报》。该报发 行人幻想把报纸的态度变得温和些以希望政府取消查封的决定， 但马克思无法忍受任何对当局的曲意奉迎，于3月17日发表声明， 退出了编辑部。《莱茵报》也于3月31日出最后一期后停刊。
马克思： 人民的信任是报刊赖以生 存的条件，没有这个条件，报 刊就会完全萎靡不振
使德国和普鲁士成为德国和普鲁士居民注意 的中心，把国家由神秘的僧侣式的东西变成公开 的个个了解、人人有关的现世界的东西，迫使国 家和自己的公民建立起血肉般的关系。 德国人只是凭着道听途说才知道自己的国家， 关闭的门完全不像透明的玻璃，而一切都在秘密 中进行的国家并不是公众的国家组织。请不要把 那种只是国家的毛病（也就是这些报纸正在力求 改正的毛病）说成是报纸的毛病吧。
第二节 马克思的人民报刊思想
• 一、关于出版自由 • 《第六届莱茵省议会的辩论．关于出版 自由和公布等级会议记录的辩论（第一 篇论文）》 • 出版自由在政治民主权利中的地位和作 用 • 书报检查令与出版法的区别 • 自由出版物的人民性 • 不能把出版自由降格为行业自由
马克思：
自由的每一种形式都制约着另一种形式，正 像身体的这一部分制约着另一部分一样。只要某 一种自由成了问题，整个自由都成了问题。只要 自由的某一种形式受到指责，整个自由都受到指 责，自由就形同虚设，而此后不自由究竟在什么 领域内占统治地位，将取决于纯粹的偶然性。不 自由成为常规，而自由成为偶然和任性的例外。
• 自由出版物的人民性： • 自由的出版物是人民精神的慧眼，是人民自我 信任的表现，是把个人同国家和整个世界联系 起来的有声的纽带；自由的出版物是变物质斗 争为精神斗争，而且是把斗争的粗糙物质形式 理想化的获得体现的文化。自由的出版物是人 民在自己面前的公开忏悔，而真诚的坦白，大 家知道，是可以得救的。自由的出版物是人民 用来观察自己的一面镜子，而自我认识又是聪 明的首要条件
第二节 马克思的人民报刊思想
• 五、对马克思早期人民报刊思想的评价 • 马克思的人民报刊思想是马克思作为一个革命 民主主义者基于自己当时的哲学信仰所提出的 报刊理想，有较浓重的理想主义成份和自由主 义色彩。 • 它的积极意义在于：①提供了锐利的反封建专 制的思想武器；②为人民的幸福自由而斗争的 思想成为马克思后来诉诸无产阶级和无产阶级 政党的思想基础，人民报刊思想成为无产阶级 报刊思想和党报思想的源头。
第二节 马克思的人民报刊思想
• 四、关于报刊工作的若干特点 • 1．报刊具有自己的内在规律。 • 不应该从外部施加任何压力，必须承 认它具有连植物也具有的那种为我们所 承认的东西，即承认它具有自己的内在 规律，这种规律它不能而且也不应该由 于专横暴戾而丧失掉。
第二节 马克思的人民报刊思想
• 2．报刊是通过分工和自身连续不断地运 用来实现对客观世界的揭露的。 • （记者应该）极其忠实地报道他所听到 的人民的声音。 • 在报刊上永远也不会有完结的东西…… • 只要报刊有机的运动着，全部事实就会 被完整地揭示出来。
第二节 马克思的人民报刊思想
• 一、关于出版自由 • 《评普鲁士最近的书报检查令》 • 对要求用“严肃和谦逊”的笔调探讨真 理的驳斥 • 对批评政府必须是善意的倾向的驳斥 • 关于报纸批评和监督的权利 • 关于报纸编辑的资格
• 马克思： • 你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷 无 尽 的 丰 富 宝藏 ， 你 们 并 不 要 求 玫 瑰 花 和 紫 罗 兰散 发 出一 样 的 芳 香 ， 但 你 们 为 什 么却 要 求 世 界 上 最 丰 富 的 东 西—— 精 神，只 能 有 一 种 存 在 形 式 呢 ？ 我 是一 个幽 默 的 人 ， 可是 法 律 却 命 令 我 用 严 肃 的 笔 调 。 我 是 一 个 豪 放 不 羁的 人 ， 可 是 法 律 却 指 定 我 用 谦 逊 的 风 格 。 没有 色彩 就 是 这 种 自 由唯 一许可 的色 彩 。 每 一 滴 露水 在 太 阳 的 照 耀 下 都 闪 现 着 无 穷 无 尽 的 色彩 。 但是 精 神 的 太 阳 ， 无 论 它 照 耀 着 多 少个 体 ， 无 论 它 照 耀 什 么 事 物 ，却 只 准产生一种色彩，就是官方的色彩！精神的最主要形 式 是 欢 乐 、光 明 ， 但 你们 却 要使 阴 暗 成 为 精 神 的 唯 一 合法 的 表 现形式 ； 精 神 只 准 穿 着黑 色 的 衣 服 ， 可 是 自然 界 却 没 有 一 枝 黑 色 的 花 朵 。 精 神 的 实 质 就是 真 理 本 身 ， 而 你 们 要 把 什 么 东西 变 成 精 神 的 实 质 呢 ？ 谦 逊 。 歌 德 说过 ， 只 有 叫花子才 是 谦 逊 的 ， 你 们 想 把 精 神 变 成 叫 花子 吗 ？
第一部分
马克思恩栺斯 新闻思想与实践
第一讲 《莱茵报》时期，马克思 人民报刊思想
• 本讲阅读篇目 • 马克思：《评普鲁士最近的书报检查令》（马恩全集 第一卷1—31页） • 马克思：《第六届莱茵省议会的辩论（第一篇论文）》 （马恩全集第一卷44—93页） • 马克思：《<莱比锡总汇报>的查封》（马恩全集第一 卷186—194页） • 马克思：《摩塞尔记者的辩护》（马恩全集第一卷 210—213，219—224页）
第二节 马克思的人民报刊思想
• 三、关于“第三个因素” • 人民报刊是介于治人者与治于人者之间 的“第三个因素”，在人民报刊上，双 方可以平等地批评对方。马克思意在强 调报刊成为摆脱封建专制束缚的真正的 自由报刊，以保证报刊能够独立地发挥 自己的社会功能。
马克思： （报刊）有原则的，大无畏 地以自由的人民的语言来说 话，……让国王能够听到人民 的声音。
前言
• 二、学习方法
•自学为主，讲授为辅 •研读原著，弄懂弄通 •联系实际，分析问题
前言
• 本课程参考教材
• 《马克思主义新闻思想史稿》，童兵著，中国人民大学出版社 1989年版 • 《马克思、恩格斯、列宁报刊思想与实践》，夏鼎铭著，复旦大 学出版社1991年版 • 《精神交往论》，陈力丹著，开明出版社1993年版 • 《马列新闻活动与新闻思想》，吴廷俊著，华中理工大学出版社 1992年版 • 《马克思恩格斯报刊活动与新闻思想研究》，郑保卫编著，高等 教育出版社2003年版 • 《马克思主义新闻传播思想经典文本导读》，吴飞主编，浙江大 学出版社2005年版 • 《传播观念的历史考察》，张昆著，武汉大学出版社1997年版