赵树理与高晓声笔下农民形象分析比较(薛东娥)

赵树理与高晓声笔下农民形象分析比较

薛东娥

（渭南师范学院人文学院中文系，陕西渭南 714000）

摘要：赵树理与高晓声都成功塑造了中国农民的典型，他们笔下的农民形象既有共同点，又有不同点。中国农民的传统美德、封建意识、命运在赵树理与高晓声笔下都体现了出来，但是因时代环境的不同，他们笔下农民的命运、人物关系、人生追求也体现出不同的特点。

关键词：赵树理；高晓声；农民形象；分析；比较

在中国现当代文学史上，赵树理、高晓声之所以被誉为“描写农村生活的两位圣手”[1]108，是因为他们笔下的农民形象多种多样、栩栩如生，如二诸葛、三仙姑、小二黑、李有才、李顺大、陈奂生、刘兴大等人物形象已深烙于读者心中。然而因时代环境、学识修养、才情秉性等等的差异，赵树理、高晓声笔下的农民形象又呈现出不同的风采。

一、赵树理笔下的农民形象

赵树理的小说所描写的是特定历史时期新的生活、新的人物，紧密配合社会变革，直接融入广大农民的生活，展示了农民新的道德精神风貌及其所面对的矛盾。他着力表现的是农民在共产党的领导下摧毁农村封建残余势力，走上彻底翻身的解放道路。他笔下的“老一代农民形象”：如二诸葛、三仙姑、老秦等，都是背着沉重的封建思想包袱的旧式农民，他们面对巨大的社会变革，也有“翻身”后新的困扰与痛苦。还有年轻一代的农民“新人”形象：如小二黑、小芹、李有才等，他们都是试图掌握自己的命运、并敢于挣脱旧的精神枷锁的“解放了的一代”，他们的行为性格被赋予社会变革的政治内涵，又很自然地根植于解放区的典型环境，有着深厚的生活根据。以下以小二黑、李有才的形象进行具体分析：

1.小二黑形象

小二黑是赵树理笔下的新一代农民，他年轻、积极、热情、聪明能干。他没有上过学，六岁时二诸葛教他识字，像那些算属相、卜六朲课、念大小流年或“甲子乙丑海中金”等口诀，不几天就都弄熟了，喜得二诸葛常把他引到人前卖弄。到了十三岁时小二黑知道这些东西不好，于是再也不信他爹的鬼八卦。长大后在一次反“扫荡”时，小二黑打死了两个敌人，因而获得了特等射手的奖励。从中可以看出，小二黑不仅聪明能干，还不迷信。在爱情问题上，他坚决抵制父母的包办婚姻，坚持自由恋爱，在众多的仰慕者中，只对刘家峧伶俐乖巧的小芹姑娘情有独钟。面对父亲二诸葛一意孤行收养童养媳的行径，小二黑说“你愿意养你就养着，反正我不要！”为了自己的幸福，小二黑敢于同信奉封建保守思想的老一

代进行反抗斗争。面对金旺、兴旺这样的反动势力，小二黑不像二诸葛那样懦弱、乞求，而是针锋相对地予以抗争，没有丝毫的妥协、畏怯和退缩，深信自己行得正、走得端，深信自己对婚姻的追求是合理合法的，因此他敢说：“送到哪里也不犯法！我不怕他！”最终，正义战胜了邪恶，他获得了自己的幸福，与小芹成为村里第一对好夫妻。

另一方面，小二黑又有点幼稚、冒失和自卑。在面对以金旺和兴旺为代表的恶霸势力的威逼利诱时，小二黑显得不够冷静，发起了火，还大叫，有点冒失和幼稚，二诸葛“不宜栽种”的迷信说法被拆穿后，大人和小伙伴们经常以“不宜栽种”之事与他开玩笑，他变得自卑起来，好几个月见了人都躲着走。

2.李有才形象

李有才是一位饱受地主阶级的剥削与压迫、但始终没有屈服的农民。他机智、幽默、富有正义感，对现实有着十分清醒的认识。在阎家山，无论是生活中，还是在与地主阶级的斗争中，他都是一个不折不扣的中心人物。他比年轻的小昌、小元更为冷静，思考问题更为成熟，比老一代农民老秦等更加坚定而有信心。而对暂时的胜利，他不会喜形于色，对暂时的失败也不会垂头丧气，他懂得明哲保身，懂得积蓄力量，直至取得最后的胜利。他是阎家山的村民与地主进行斗争的主心骨、诸葛亮。在阎家山的穷苦人中，李有才是被当做一个“趣人”来看待的，他用快板给那些生活寂寞、没有娱乐手段的农民带来了无尽的快乐。但“小字辈”喜欢他的快板、喜欢到他窑洞中聚会的原因，并不仅仅在于快板的娱乐功能，更重要的是李有才用“快板”生动形象地唱出了贫苦农民欲说而又不敢说的心声，唱出了他们的心里话，抒发了他们心中的怨气。

如讽刺阎家山模范村的：

模范不模范，从西往东看，

西头吃烙饼，东头喝稀饭。

再如讽刺挖苦恶霸地主阎恒元的：

村长阎恒元，一手遮住天，

年年要投票，嘴说是改选，

选来又选去，还是阎恒元。

不如弄块版，刻个大名片，

每逢该投票，大家按一按，

人人省得写，年年不用换，

用它百把年，保管用不烂。

还有讽刺变质了的陈小元：

陈小元，坏得快，当了主任要气派，

改了装，挽了戴，坐在庙上不下来，

不担水，不割柴，蹄子爪子不想抬，

锄个地，也派差，逼着邻居当奴才。

他的快板在轻松幽默的调子中，表现了对地主阶级的仇恨、轻蔑和反抗。在表面上，李有才似乎是个嘻嘻哈哈口无遮拦之人，但事实上，李有才是村中最有智慧，最冷静而又富有斗争策略的一个人。当听到地主阎恒元的爪牙、村长喜富被撤职的消息时，全村的“小字辈”们只有李有才一个人想到了：“光撤了村里的差，放在村里还是个大害，什么时候毁了他才算干净，可不知道县里还办他不办？”在政权的选举中，他能对小明、小保、小元三个人做出准确的分析与判断，并结合阎家山的情况，提出了最有可能获胜的人选。老谋深算的阎恒元及其走狗们收买了小元，收买了马鸣凤，甚至将党派来的工作人员也摆弄得服服帖帖，但是李有才却是他们心中的一个“块垒”，所以他们找机会将他撵出阎家村，撵走了老槐树底下第一个能人，也撵走了群众中的诸葛亮。李有才走后的阎家村陷入了“黑暗”之中。李有才有着丰富的斗争经验，他懂得看准反抗的时机，不会去做无谓的牺牲，能够将强烈的反抗要求与客观的环境结合起来。他是一个用“快板”这个文艺武器与地主阶级进行不屈不挠的反抗与斗争的农民。

另一方面，李有才身上没有表现出勇敢的个性，受尽了地主阶级的剥削和压迫。他的财产被剥削时，没有正面反抗；被阎恒元一伙的地主阶级撵出阎家村时，他也没有正面反抗，忍受他们的压迫，把所有的怨气用“快板”的形式抒写出来，在个性上表现得不够勇敢！

二、高晓声笔下的农民形象

高晓声站在历史的高度，把农民的遭遇和祖国的命运联系在一起进行反思，以自己的作品推进中国新文学的深化。他的小说真实地反映了新中国成立以后，几十年来农民的生活，潜入到经济、历史、民族性格心理的深层，揭示出农民辛酸命运的深刻根源，形象地展示了“左”倾错误给人民、给社会主义事业造成的灾难。他笔下的农民既有着质朴、善良、勤劳、坚韧等美好的一面，也有着奴性和惰性等民族性格的弱点。以下以李顺大、陈奂生的形象进行具体分析：

1.李顺大形象

李顺大是一个普普通通的农民，勤俭、朴实、善良，尽管历经苦难，但“脊梁骨仍然是挺着的”。他大半生的事业、三十年的奋斗目标只是造三间屋，立志要用“吃三年薄粥，买一头黄牛”的精神造三间屋，相信在解放后的日子里，自己的奋斗目标一定能够实现。为了造屋，他勤俭生活，挑糖担换废品，捡有用的废品来填补家里的生活需要，无用的则拿去卖钱。而换废品的糖是李顺大自己用便宜的成本加工制成的，从中可以看出李顺大是一个懂得经商、有智慧的农民。

另一方面，李顺大对于“新社会”的热爱蕴含了盲目、愚昧和顺从，具有逆