襄阳历史文化概括

襄阳历史文化简括

襄阳是一座有着2800多年建城史的文化名城。古襄阳城有全国最宽的护城河，并且依山临水风景优美，被誉为华夏第一城池。

雕龙碑遗址：在襄阳市辖枣阳市鹿头镇武庄村，发现了闻名遐迩的雕龙碑遗址。雕龙碑遗址是长江与黄河流域交汇地带保存较好的新石器时代氏族聚落遗址，距今6200年左右。

新石器时代遗址：2005年10月25日，襄阳市谷城县首次发现一处史前人类居住遗址，经湖北省考古专家初步鉴定为新石器时代部落遗址群，距今约有4500至5000年。

周朝分封诸侯国：周武王灭商后，大封诸侯国。属今襄阳境内的诸侯国有邓（曼姓，在今樊城西北）、鄾（子姓，在今樊城东南）、鄀（允姓，衿宜城市南）、罗（熊姓，在今宜城市西南）、谷（赢姓，在今谷城西）、卢戎（在今南漳县东北）等。

春秋战国时期，楚灭上述诸国设置县、邑，见史载者有随县、邓县和鄀、酂、卢等邑，又于今襄阳城置北津戍。

邓城遗址：邓国是在襄樊城区建都立国唯一可考证的诸侯国，在樊城北邓城遗址附近出土了一批邓国的青铜礼器、兵器、车马器、玉器和陶器，是襄樊3000年历史文明的见证，今襄阳建有邓城大道。

夏路：楚人扩展疆域，开拓出从江陵至宜城、襄阳、樊城，宛、洛阳之间有一条车马行道，后人称南北大道，或称“夏路”；

卞和献玉：春秋时，楚国人卞和在荆山(今襄樊市南漳县、保康县境内)得一璞玉，历尽辛酸献给文王。秦始皇一统天下得和氏璧后，命丞相李斯在上面篆刻"受命于天，得之永昌"八字，作为传国之宝。

伍子胥：今襄阳谷城县冷集人，过昭关时一夜白头。后逃到吴国带兵打败楚国，帮吴王阖闾成就霸业，掘棺鞭笞楚平王报仇雪恨。

宋玉故里：战国时鄢（今襄樊宜城）人，战国后期楚国辞赋家。相传是屈原的学生，《襄阳耆旧记》记载“宋玉者，楚之鄢人也。故宜城有宋玉冢。”

《襄阳府志》记载(下同)：襄阳在秦时为邓、筑阳、山都、酂、随、鄀、鄢、邔等县地。

西汉初年始建襄阳县，位于襄水（今南渠）之阳而得名，辖汉水以南、中庐县（今襄阳市南漳县）以东、县以北的地区。

汉武帝时属荆州刺史部南郡。

王莽篡汉后曾一度改称“相阳”，东汉光武帝时恢复原名，仍属荆州南郡。

秦汉以来的襄阳处在王朝南北大道的中轴线上，不仅是交通的枢纽，也是兵家必争之地，成为东汉末年的文化学术中心、佛教传播中心。

光武帝刘秀：出生于今湖北襄阳市枣阳市，最初以牛为骑，为东汉王朝开国皇帝。东汉文学家王逸、王延寿父子：王逸，字叔师，襄樊宜城人。所著《楚辞章句》，是我国伟大的爱国诗人屈原作品《楚辞》最早的完整注本，另有《王叔师集》行世。王延寿是王逸之子，所作《灵光殿赋》，反映了汉代建筑及壁画水平。

襄阳于2009年获得“中国三国文化之乡”的美誉。一百二十回的《三国演义》共有三十二回与襄樊有关。

从襄阳建制来看：初平元年（190年）刘表奉命任荆州刺史，将治所从武陵汉寿（今湖南常德）移至襄阳，并创建州立官学，成立荆州学派。并派人于襄阳城东二十里建呼鹰台（《水经注·沔水下》曰：“又从（襄阳）县东屈西南，淯水从北来注之……水南有鹰台，号曰‘景升台’），广招贤士，使襄阳一度成为汉末学术文化中心。

建安十三年（208年），•曹操控制了南郡北部，置襄阳郡，郡治在襄阳城内。

撤梯求教：刘表长子刘琦向诸葛亮撤梯求教自安之术，诸葛亮曰：‘君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？’告其出走为官来明哲保身（出于《三国志·诸葛亮传》）。

诸葛亮：三国时期的许多人物和故事发生在这里。其中最著名的就是城西20里诸葛亮躬耕于野的“古隆中”了，现为国家4A级旅游景区。还有位于南漳县的诸葛亮老师水镜先生司马徽住所“水镜庄”以及诸葛亮岳父黄承彦和夫人黄月英故居黄家湾。

孙坚：《三国志·孙坚传》曾记载，江东猛虎孙坚殁于城南岘山脚下的凤林关。

关羽：关羽威震华夏的著名战役“水淹七军”发生在樊城北古战场，成就了关羽一生的辉煌时刻。

鹿门山庞德公栖隐：襄阳大名士庞德公，归隐于城南鹿门山。据《襄阳耆旧记》“人物·庞德公”记载：“庞德公，襄阳人，居岘山之南，未尝入城府。诸葛孔明每至公家，独拜公于床下，公殊不令止。”

建安七子、王粲：建安七子之首王粲仕刘表，居襄阳万山15年。曹操率大军南下占领襄阳，在汉水之滨设宴、召集以王粲为首的“建安七子”以汉水女神为题吟诗作赋,传为佳话；在襄阳至今留有“仲宣楼(王粲字仲宣)”和王粲井等。

三国时期与襄阳渊源深刻的名人还有很多：

刘备：投靠刘表时在襄阳马跃檀溪，还有濯笔池等古迹。

庞统：襄阳人，与卧龙同名的“凤雏”先生，在襄阳城东有庞统祠。

徐庶：寓居襄阳，向刘备走马荐诸葛。

马良：湖北襄阳宜城人，五兄弟皆有才，尤其马良传为“蜀汉名臣”。

蒯越：襄阳中庐（今南漳县）人，汉末有名的足智多谋之士。

杨仪：襄阳人，蜀汉大臣。

廖化：襄阳中庐（今南漳县）人，三国演义中经历了魏、蜀、吴整个兴衰过程的极少数人之一。

华佗：相传华佗在襄阳为关公刮骨疗毒。

曹魏、西晋时，襄阳仍属荆州襄阳郡。东晋时，因雍州（今陕西一带）人避难大量流入襄阳等地，为安置流民，孝武帝于太元十四年（389年）以襄阳为中心侨置雍州。

中国最早私家园林-习家池：位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山南麓，为东汉襄阳侯习郁仿范蠡养鱼之法所建，在私家园林史上有着重要地位，被《园冶》中奉为典范的“私家园林鼻祖”。

东晋史学家习凿齿：习郁后裔，隐居于习家池，所著洋洋洒洒54卷《汉晋春秋》和《襄阳耆旧记》，更使习家池成为历代特别是唐朝文人墨客的游览胜地。

醉卧山翁的由来：西晋永嘉年间，镇南将军山简镇守襄阳，常在习家池宴饮，喝得酩酊大醉。

夫人城：襄阳城西北角有一座远近闻名的夫人城，为晋大将朱序母率领家婢所筑。据《晋书·朱序传》记载：东晋孝武帝司马曜“宁康（373一375）初，拜朱序使持节、监沔中诸军事、南中郎将、梁州刺史，镇襄阳。是岁，苻坚遣其将苻丕等率众围序，序固守，贼粮将尽，率众苦攻之。初，苻丕之来攻也，序母韩自登城履行，谓西北角当先受弊，遂领百余婢并城中女子于其角斜筑城二十余丈。贼攻西北角，果溃，众便固新筑城。丕遂引退。襄阳人谓此城为夫人城。

羊祜山：晋武帝司马炎命羊祜为镇南将军，镇守襄阳。羊祜屯团兴学，深得民心，为后来的伐吴一统归晋做出了巨大贡献。《晋书·羊祜传》载：“祜卒二岁而吴平，群众上寿，帝执爵流涕曰：‘此羊太傅之功也。’因以克定之功，策告祜庙”。

杜预沉碑：羊祜的继任者。伐吴成功后，凿表功二碑沉于谷底，历来传为佳话。《晋书·杜预传》曰：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”

释道安弘扬佛法：东晋时期著名高僧释道安应习凿齿邀请来襄阳传道弘法。在岘山一带广建寺院，整整居住了十五年，为佛学中国化的代表人物，现于岘山南侧留有卧佛寺、白马寺、盐井寺、甘井寺、岘石寺、谷隐寺等佛教遗迹。