孔子、孟子、荀子PPT课件

视君如寇仇。
——《孟子·离娄》
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君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。 亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子·尽心上》
仁者，人也，合而言之，道也。——《 孟子·尽心》 人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之 政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌 上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于 井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也， 非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之， 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之 心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端 也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非 之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体 也。……茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事 父母。 ——《孟子·公孙丑上》
——《荀子·性恶》
蓬生麻中， 不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。
——《荀子·助学》 由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。
——《荀子·富国》
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师生互动
如何理解荀子所提出的 “天行有常，不为尧存， 不为桀亡 ”和“制天命 而用之”等观点？
——《荀子·天论》
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儒家学说的影响 1.学术思想主流，确立伦理道德规范 2.「德治」、「民本」成为后世施政准则 3.整理古代典籍，推动中华文化发展 4.4.教育得以普及，后世遵循孔子施教原则
信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以
挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨
以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺
其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰仁者无敌，
王请勿疑。 ——《孟子·梁惠王上》
民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子·尽心下》
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如
犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣
“仁”和“礼 ”
学
说 教育 有教无类、因材施 思想 教、全面发展
文化贡献
创办私学; 整理文化典籍
“仁者爱人”、“克己 复礼”; “为政以德” 注重政治与人事,对鬼 神敬而远之
知之为知之，不知为不 知;礼、乐、身、御、 书、数
弟子三千 儒家五经
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地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，
薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝、悌、忠、
中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国 时偏重人的作用，实行仁政。
法家——提倡“法治”，主张用法令来统一 人们的思想和行为，建立君主专制 的中央集 权国家。
道家——主张“无为而治”，即不要把自己 意志强加给社会，顺应时势和民心。
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孔子、孟子、荀子的思想异同
思想 比较
从天而颂之，孰与制天命而用之。 ——《荀子·天论》
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人之性恶，其善者伪也。 今人之性，生而有好利焉； 顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残 贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是， 故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必 出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化， 礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观 之，人之性恶明矣，其善者伪也。
思想家
同 仁的思想
孔子 爱人
孟子 仁政
荀子 仁义
政治思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水
异 人性论 性相近 性善论 性恶论
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知识点拔
材料1
子曰：“仁者爱人。” 曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
——《论语·雍也》
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。…… 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
4、 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会 稳定，促进经济的发展。
5 、儒家主张的“大一统” 思想有利于巩固中华民族的统 一，在今天更是有着现实意义。
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知识点拔
领域
老子的哲学思想和政治主张
核心
内容
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
思想评价
1. "道"是万物的本源 “道”是世界的根本;
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我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，
以直养而无害，则塞于天地之间。
——《孟子·公孙丑》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之
谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》
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天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则 吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养 备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。 故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，妖怪不能 使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动 罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之 吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而 凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天， 其道然也。故明于天人之分，则可谓至人 矣。 ——《荀子·天论》
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水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也， 犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
——《孟子·告子上》 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为 也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义， 谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。 旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉。 ——《孟子·离娄上》
事物具有相反的方面
2.朴素辨证法思想 转化的规律。
“无为而治”
“小国寡民”
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响
政治主张:消极悲观的态度
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方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方 可；因是因非，因非因是。
——《庄子·齐物篇》 以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以 俗观之，贵贱不在己；以差观之，因其所大而大之， 则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。 知天地之为粒米也，知毫末之为丘山也，则差数睹 矣。……万物一齐，孰短孰长？道无终始，物有死 生，不恃其成。
——《论语·颜渊》
材料2 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” ——《论语·颜渊》
材料3
1.子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》
2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 《论语·为政》
子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》
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知识点拔
孔子的思想成就和文化贡献
领域
核心
内容
思 想
政治 思想1 、儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的 教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养 有积极作用。 2 、儒家提倡“孝” 、“仁义” 、“诚信” 等道德伦理 观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3 、儒家强调“正身自省” 、 “修已安人” 、加强道德 修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为， 使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。