最新部编版八年级语文上册《孟子二章》ppt课件
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部编本八年级上册人教版语文《孟子二章》ppt课件
治国道理
“人和”与下文所说的“得 道”是什么关系?
本文阐述的主要观点是什么?
问题互研:【三】
答:运用双重否定的排比句, 起肯定、加强语言气势的作用, 极言防御一方的地利条件的优越。
文章第四段运用什么句式?有 什么效果?
本文的论证方式有什么特点?
• 1、背诵课文,以文 中你感受最深的语句 为话题,发表简单的 演讲。 • 2、你知道孟子的有 关故事或语录吗?
舜从田野中被任用,傅说从筑 墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐 贩中被举用,管夷吾从狱官手里释 放出来并得到任用,孙叔敖从隐居 海边进了朝廷,百里奚从市井之间 而登上了相位。
承接上文,引起下文。“所以……” 故天将降大任于是人也,必先苦 使动用法, 在 指示代词,这。 使……痛苦。 其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 使……饥饿。 使……劳累。 kòng 空乏其身,行拂乱其所为,所以 使 ……违 使……扰 用来(通过 使……贫困。 乱。 那样的途径 背 动心忍性,曾益其所不能。 来……) 使他的心惊动,同“增”增加。 使他的性情坚韧起来。
而后喻。入则无法家拂士,出则无 同“弼”,辅佐 被人了解 在里面,指国内 表对举,无实义 敌国外患者,国恒亡,然后知生于
势力地位相当的国家
由于
忧患,而死于安乐也。
表并列
一个人常犯错误,然后才能改正;内 心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为; (一个人的想法,只有)从脸色上显露出 来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能 为人们所了解。而一个国家,在国内(如 果)没有坚持法度和辅佐君王的贤士,在 国外(如果)没有地位实力相当的国家和 外来的灾祸,这个国家就往往会导致灭亡。 这样,人们才会明白,因有忧患而得以生 存,因沉迷安乐而衰亡。
摆出观点,提挈全文。
部编语文八年级上册《孟子两章》PPT课件
• 相同之处:都运用了类比论证的手法:第一则以 战争中的事例作为例证,强调“天时不如地利, 地利不如人和”,然后类推出治国的道理;第二 则则从个人事例说起,在得出“困境出人才”这 个观点后,转到统治者治国上,指出决定国家存 亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿,最 后推出结论。
• 提出论点的方式不尽相同:第一则短文的论点在 文章开头点明,可谓开宗明义;第二则短文在文 章结尾处揭示论点,不再对论点进行解说。
2、运用排比、对偶、顶真等修 辞手法,气势磅礴,具有极强 的说服力、感召力。
• 排比 • 如:域民不以封疆之界,固国不以
山溪之险,威天下不以兵革之利。
• 对偶 • 如:得道者多助,失道者寡助。 • 顶真 • 如:天时不如地利,地利不如人和。
1、是天时不如地利也 代词,这(就是) 2、池非不深也 护城河 3、兵革非不坚利也 武器装备,兵:兵器 革:甲胄 4、委而去之 委:放弃 去:离开 5、人和 人心所向,上下团结 6、域民 界限,名词用作动词,这里意思是限制 7、固国 形容词用作动词,使……巩固 (国防) 8、威天下 形容词用作动词,威慑 9、寡助之至 极点 10、亲戚畔之 他,指寡助之君 11、亲戚畔之 通“叛”,背叛
委,古义:放弃。 今义:委任 去,古义:离开 。今义:到……去
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
• 故曰,域民不以封疆之界,固国不 以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之 至,亲戚畔之;多助之至,天下顺 之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔; 故君子有不战,战必胜矣。
• 域民不以封疆之界: 域: 古义:限制。 今义:地域 以: 凭,靠。 本句话的意思是:
三里之城:方圆三里的内城。 郭:古义:外城。 今义:姓氏 环而攻之而不胜:
• 提出论点的方式不尽相同:第一则短文的论点在 文章开头点明,可谓开宗明义;第二则短文在文 章结尾处揭示论点,不再对论点进行解说。
2、运用排比、对偶、顶真等修 辞手法,气势磅礴,具有极强 的说服力、感召力。
• 排比 • 如:域民不以封疆之界,固国不以
山溪之险,威天下不以兵革之利。
• 对偶 • 如:得道者多助,失道者寡助。 • 顶真 • 如:天时不如地利,地利不如人和。
1、是天时不如地利也 代词,这(就是) 2、池非不深也 护城河 3、兵革非不坚利也 武器装备,兵:兵器 革:甲胄 4、委而去之 委:放弃 去:离开 5、人和 人心所向,上下团结 6、域民 界限,名词用作动词,这里意思是限制 7、固国 形容词用作动词,使……巩固 (国防) 8、威天下 形容词用作动词,威慑 9、寡助之至 极点 10、亲戚畔之 他,指寡助之君 11、亲戚畔之 通“叛”,背叛
委,古义:放弃。 今义:委任 去,古义:离开 。今义:到……去
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
• 故曰,域民不以封疆之界,固国不 以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之 至,亲戚畔之;多助之至,天下顺 之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔; 故君子有不战,战必胜矣。
• 域民不以封疆之界: 域: 古义:限制。 今义:地域 以: 凭,靠。 本句话的意思是:
三里之城:方圆三里的内城。 郭:古义:外城。 今义:姓氏 环而攻之而不胜:
八年级语文上册:22孟子二章 课件(共24张PPT)
孟子(约前372-前289), 名轲,字子舆,战国中期邹国 (今山东邹县东南人)人。是著 名的思想家、教育家,孔子学说 的继承者,儒家的重要代表人物。 地位仅次于孔子,被尊为“亚 圣”,后世常以“孔孟”并称。
孟子继承和发展了孔子的德 治思想,发展为‘仁政’学说, 成为其政治思想的核心。
其它思想“性本善”“行王 道”“民贵君轻”。
这句话彰显了中华民族的传统美德,
也是我们每个中国人的行为准则。在现 实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱 其心;在危及国家民族利益的时刻,我 们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个 真正的大丈夫。
你说我说,畅谈理想
• • • •
——
你找我找,发现问题
是恭羞恻
会本出文来不在也,时我不谈隐国《孟子告例谈藏星你外着光非之心智也的,某灿敬 之 心 礼 也看请些烂恶 之 心 义 也法你封的。把建隐 之 心 仁 也古这主代仁义礼智些义文地的化方糟中找粕,,
作品简介
《孟子》是由孟子及其 弟子万章、公孙丑等共同编 写而成,记载孟子言行的一 部书,也是儒家重要经典之 一。是“四书”之一。 《孟子》是以记言为主的语
录体散文,其中有许多长篇 大论,气势磅礴,议论尖锐、 机智而雄辩,对后世的散文 写作产生了深刻的影响。
孟子语录: 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。
3、第二段主要论述了什么道理?论述方法上有什么不同? (人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗 志,振作有为。治国的道理也如此,国无内忧外患,易遭灭 亡。论述方法上采用正反对比论证和由个人到国家的类比论 证) 4、本文的中心论点是哪句?如何理解? (“然后知生于忧患,而死于安乐也”,“这样才能懂得在 忧患中生存,在安乐中消亡”,人生如此,国家亦如此,高 度总结全文,)
孟子继承和发展了孔子的德 治思想,发展为‘仁政’学说, 成为其政治思想的核心。
其它思想“性本善”“行王 道”“民贵君轻”。
这句话彰显了中华民族的传统美德,
也是我们每个中国人的行为准则。在现 实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱 其心;在危及国家民族利益的时刻,我 们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个 真正的大丈夫。
你说我说,畅谈理想
• • • •
——
你找我找,发现问题
是恭羞恻
会本出文来不在也,时我不谈隐国《孟子告例谈藏星你外着光非之心智也的,某灿敬 之 心 礼 也看请些烂恶 之 心 义 也法你封的。把建隐 之 心 仁 也古这主代仁义礼智些义文地的化方糟中找粕,,
作品简介
《孟子》是由孟子及其 弟子万章、公孙丑等共同编 写而成,记载孟子言行的一 部书,也是儒家重要经典之 一。是“四书”之一。 《孟子》是以记言为主的语
录体散文,其中有许多长篇 大论,气势磅礴,议论尖锐、 机智而雄辩,对后世的散文 写作产生了深刻的影响。
孟子语录: 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。
3、第二段主要论述了什么道理?论述方法上有什么不同? (人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗 志,振作有为。治国的道理也如此,国无内忧外患,易遭灭 亡。论述方法上采用正反对比论证和由个人到国家的类比论 证) 4、本文的中心论点是哪句?如何理解? (“然后知生于忧患,而死于安乐也”,“这样才能懂得在 忧患中生存,在安乐中消亡”,人生如此,国家亦如此,高 度总结全文,)
部编孟子二章ppt
所以动心忍性,曾益其所不能。
所以: 动: 忍: 曾: 不能:
用(这样的方法)使他内心惊动,使他性格坚韧起来,增加他过去所不具有的才能。
用这些办法
使…惊动
使…坚韧使…坚强
同“增”,增加
不具备的才能
《孟子》两章
01
单击此处添加文本具体内容,简明扼要地阐述你的观点
作者简介:
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。
孟母三迁
从前孟子小的时候,父亲早早地去逝了,母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说:“这个地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。
字词小结
古今异义。
所以: 动: 忍: 曾: 不能:
用(这样的方法)使他内心惊动,使他性格坚韧起来,增加他过去所不具有的才能。
用这些办法
使…惊动
使…坚韧使…坚强
同“增”,增加
不具备的才能
《孟子》两章
01
单击此处添加文本具体内容,简明扼要地阐述你的观点
作者简介:
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。
孟母三迁
从前孟子小的时候,父亲早早地去逝了,母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说:“这个地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。
字词小结
古今异义。
《孟子》二章PPT课件
居所,住宅
动词作名词 居天下之广居 原意为:居住,活用意思为: ______________________。
丈夫之冠也
古义:__________,今义:女子的配偶。
四、古今异义
1.
2.
3. 4. 5. 6.
7. 8.
○
道坚 独 与 准 以 无 往 父 示 丈 天 安
持 :
原
行
民
则顺
违
之
命
成夫
敌法明
表
不 增所
心 事大 被于 被亩
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现
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备 ;能 古性
于 拔筑 用中
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之
者
解今
古古 义义 :: 在在
义 : 比 方
国国
外内
才 今能 义 : 出 征
:
义人
用
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今这
在
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这
: 办今 个今
好 法义
义
处
:
:
连
表
词
后
,
事
间 今 义 : 举 起
今 义 : 送 出
四 、 古 今 异 义
添加标题
衡于虑 通“横”,梗塞,不
02
顺
添加标题
03
法家拂士 通“弼”,辅佐
二、一词多 义
行拂乱其所为 违背
入则无法家拂士 通“弼”,辅佐
○ 舜发于畎亩之中 ○ 征于色发于声
被任用 表露、流露
1. 拂
2. 发
(3)于
舜发于畎亩之中
从、自
然后知生于忧患
由于
而
八上语文21.《孟子》二章(部编版)优秀PPT课件
(2)作者列举这六个人的事例有什么作用?
• ①为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这 一著名结论作铺垫。
• 朗读并理解: “故天将降大任于是人也……曾益其所不 能”的内容。
• 这段话推断归纳了六个人之所以在事业上能获得成功 的原因:艰险的环境,给人以困苦、饥饿、贫困、疲 乏、忧虑,然而,也正由于经受了这些磨难,坚定、 振奋了人们的意志,使人们在迎战困难、谋求生存的 过程中不断增长了才干。
自学指导:自行阅读课文一次,结合课文注释弄清生 字词读音。
方法指导:
1.读准下列红色字的读音。 • 舜 畎亩 傅说 胶鬲 百里奚 法家拂士 行拂乱其所为
曾益其所不能
2.注意读准下列节奏。 1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,管夷吾/举于/士,
…… 2)故/天将降大任/于是人也,必先苦/其心志,……
富贵不能使他惑乱,贫贱不能使他动摇,武力权势
不能使他屈服。
此之谓大丈夫。”
这才叫作大丈夫。
讨论交流
1.怎样才能做到有大丈夫 之道呢?
2.孟子对大丈夫的阐释, 哪三句话能概括其精髓?
1.怎样才能做到有大丈夫之道呢?
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道; (贯彻儒家倡导的仁义礼 ) 得志,与民由之;不得志,独行其道。 (有“用之则行,舍之则藏”的立身处世态度) 《论语. 述而》孔子“用之则行,舍之则藏” 《孟子 .尽心上》“穷则独善其身,达则兼善天下”
学习指导:
• 辨明“发”与“举”的意思: • 理解:
发:起,被任用,被起用。举:被举用,选拔。
• 点拨: “发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表 现了人物由低微向显贵转换的过程,又暗示了人物 身分。“舜”为君,是圣人,他的成功,固然与“ 尧”的赏识有关,但主要的还是他自身的才干与努 力的结果,故曰“发”;傅说等人有的是臣,有的 是贤人、平民,他们的成功除了自身的努力之外, 主要还取决于明主的知遇,故曰“举”。
部编版八年级语文上册.《孟子》二章 (共33张PPT)
朗读课文
一、注意下列加点字的读音及释义
• 畎( quăn)亩 : 田间水沟 傅说(yuè ) • 曾( zēng )益: 增加 胶鬲( gé ) • 拂( bÌ)士:辅佐君王的贤士 拂(fÚ )乱
二、写出文中三个通假字的本字和意思。
曾:同“增”,增加 衡 : 同“横”,梗塞,不顺 拂 :同“弼”,辅佐,辅弼
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
怎样才能做到有大丈夫之道呢?
• 居天下之广居,立天下之正位,行天下之 大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼 )
• 得志与民由之;不得志独行其道。(有 “用之则行,舍之则藏”的立身处世态度)
常常犯错误 被难住 通“横”,梗塞,不顺 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声
了解,明白 同“弼”,辅佐
往往
而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然
后知生于忧患而死于安乐也。
(三)你讲我讲,感受英雄
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
(四)你说我说,畅谈理想
“大丈夫”不在于性别,而在于 他的高尚的道德品质。结合自己 的理想,说说你准备做一个什么 样的人。
三、词类活用。
1、 劳(形容词活用为使动词,使......劳累
2、 饿( 使......饥饿 ) 其体肤 3、 空乏( 使.... 穷困缺乏 )
《孟子二章》ppt课件
使……劳累 使……饥饿 财资缺乏 使…
处在贫困之中
身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,
违背;扰乱 用这些(办法)来……
曾益其所不能。
使…震撼 使…坚忍
曾同“增”;曾益,
增加
才能,本领
精选课件
23
所以上天将要下达重大使命给这样的 人,一定要先使他的内心痛苦,使他 的筋骨劳累,使他经饥饿之苦,使他 身处贫困之中,使他做事不顺,(通 过这些)使他的心受到震撼,使他的 性格坚忍起来,增加他原来所没有的 才能。
精选课件
34
富贵不能淫:钱学森 在二十八岁时就成为世界知名的空气动
力学家,中国解放时,美国人害怕他回国,先许以高官厚禄, 但他不为所动,后冲破层层阻碍,终于回国。由于钱学森回 国效力,中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。
贫贱不能移:朱自清。在反饥饿、反内战的实际斗争中,他 身患重病,签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉 宣言》,并嘱告家人不买配售面粉,宁可饿死,不领美国的 救济粮,不受嗟来之食。始终保持着一个正直的爱国知识分 子的气节和情操。
关于纵横家的处世方式,朱自清先生有一段精彩的评述:“苏秦使锥子扎 腿的时候,自己发狠道‘哪有游说人主不能得金玉锦绣,不能取卿相之尊 的道理!’这正是战国策士的心思,他们凭自己的智谋和辩才,给人家策 划,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵; 帮你的时候帮你,不帮你的时候也许还会联合别国害你。这种事在他们看 来没有什么的。本来当时七雄分立,没有共主,没有盟主,各干各的,谁 胜谁得势,爱帮谁就帮谁,反正都一样,苏秦说连横的不成,就改说合纵, 在策士看来,这理所当然。张仪说舌头在就行,说是说非,只要会说,这 也是职业的态度。他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩主上的心理, 拐弯抹角投其所好。”
处在贫困之中
身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,
违背;扰乱 用这些(办法)来……
曾益其所不能。
使…震撼 使…坚忍
曾同“增”;曾益,
增加
才能,本领
精选课件
23
所以上天将要下达重大使命给这样的 人,一定要先使他的内心痛苦,使他 的筋骨劳累,使他经饥饿之苦,使他 身处贫困之中,使他做事不顺,(通 过这些)使他的心受到震撼,使他的 性格坚忍起来,增加他原来所没有的 才能。
精选课件
34
富贵不能淫:钱学森 在二十八岁时就成为世界知名的空气动
力学家,中国解放时,美国人害怕他回国,先许以高官厚禄, 但他不为所动,后冲破层层阻碍,终于回国。由于钱学森回 国效力,中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。
贫贱不能移:朱自清。在反饥饿、反内战的实际斗争中,他 身患重病,签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉 宣言》,并嘱告家人不买配售面粉,宁可饿死,不领美国的 救济粮,不受嗟来之食。始终保持着一个正直的爱国知识分 子的气节和情操。
关于纵横家的处世方式,朱自清先生有一段精彩的评述:“苏秦使锥子扎 腿的时候,自己发狠道‘哪有游说人主不能得金玉锦绣,不能取卿相之尊 的道理!’这正是战国策士的心思,他们凭自己的智谋和辩才,给人家策 划,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵; 帮你的时候帮你,不帮你的时候也许还会联合别国害你。这种事在他们看 来没有什么的。本来当时七雄分立,没有共主,没有盟主,各干各的,谁 胜谁得势,爱帮谁就帮谁,反正都一样,苏秦说连横的不成,就改说合纵, 在策士看来,这理所当然。张仪说舌头在就行,说是说非,只要会说,这 也是职业的态度。他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩主上的心理, 拐弯抹角投其所好。”
部编教材《孟子》二章ppt
词性活用: 苦、劳、饿、空乏、拂乱、 动、忍 都是使动用法,翻译 时,要译成“使……”
1、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶
鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举
于海,百里奚举于市。
舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠 中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾 从狱官手里获释被任用为相,孙叔敖从隐居 的海边被召为相,百里奚从市井间被赎出而 用为大夫。
4、请简述本文的论证思路。
首先…其次…再次…最后…
生于忧患,死于安乐
列举六人事例 举例论证 个人 正面 国家 反面 类比论证
担当重任必先 经过艰苦磨练 道理论证
*
爱是什么? 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。 风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来,停在枝上,望着远处将要成熟的稻田。 精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道:“你爱这稻谷吗?” “爱。” “为什么?” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷,轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗?”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答:“现在我爱那一湾泉水,我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶,里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水,准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题,”精灵伸出指尖,鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗?我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷,去看那朵风信子。” “为什么?它能驱赶你的饥饿?” “不能。” “它能滋润你的干渴?” “不能。”爱是什么? 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。 风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来,停在枝上,望着远处将要成熟的稻田。 精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道:“你爱这稻谷吗?” “爱。” “为什么?” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷,轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗?”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答:“现在我爱那一湾泉水,我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶,里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水,准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题,”精灵伸出指尖,鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗?我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷,去看那朵风信子。” “为什么?它能驱赶你的饥饿?” “不能。” “它能滋润你的干渴?” “不能。”
部编版八年级语文上册:21 《孟子》二章-优质课件
被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾是从狱官手 里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用, 百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用 ,所以天上将 要下达重大责任给这个人,一定先要使他的内心痛苦, 使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他受到贫 困之苦,使他做事不顺,用这些来使他的心惊动,使他 的性格坚强起来,增加他所没有的才能。
思考道理
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
v 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 v 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 v 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” 的现实意义。
生于忧患,死于安乐
学习目标
1.积累一些常用的文言词语的意义和用法,会翻译 课文。(重点) 2.能够把握文章的主要观点,了解作者的论证思路。 (重难点) 3.正确认识课文所反映的道理,积极进行反思。
疏通文意
被起用
筑墙的劳作之中
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼
狱官
海滨(隐居的地方)
盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,
孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义: 他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,担当“大任” 者,必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼, 方能增长才能。而优哉悠哉,贪图安乐,自然也增长不了才 能。才能从磨炼中来,人要能够经受住挫折困顿的考验,在 挫折困顿中奋起,这样才会有所作为。挫折困顿面前,振作 精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困境,别开生 面;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。对于国家 来说,拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危极端重要, 这关系到国之存亡,孟子的这个思想有深远的意义。
思考道理
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
v 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 v 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 v 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” 的现实意义。
生于忧患,死于安乐
学习目标
1.积累一些常用的文言词语的意义和用法,会翻译 课文。(重点) 2.能够把握文章的主要观点,了解作者的论证思路。 (重难点) 3.正确认识课文所反映的道理,积极进行反思。
疏通文意
被起用
筑墙的劳作之中
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼
狱官
海滨(隐居的地方)
盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,
孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义: 他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,担当“大任” 者,必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼, 方能增长才能。而优哉悠哉,贪图安乐,自然也增长不了才 能。才能从磨炼中来,人要能够经受住挫折困顿的考验,在 挫折困顿中奋起,这样才会有所作为。挫折困顿面前,振作 精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困境,别开生 面;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。对于国家 来说,拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危极端重要, 这关系到国之存亡,孟子的这个思想有深远的意义。
部编版语文八年级上册《孟子二章》PPT课件
问题互研:五
本文的论证方式有什ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ特点?
答:本文先摆出观点,用概括性很 强的战例加以证明,然后从理论上进行 论证,得出“得道者多助,失道者寡助” 这一论断,阐明了“人和”的实质。最 后以得“人和”的君子“战必胜矣”作 结论,突出的说明“人和”是决定战争 胜负最主要的条件。
• 艺术特色:
• 1、层次清楚,结构完整, 论证严密,并使用类比论证, 善于说理。
• 域民不以封疆之界: 域: 古义:限制。 今义:地域 以:凭,靠。 本句话的意思是:使人民定居下来(不
迁移到别的地方去),不能靠划定 的边疆的界限。
• 固国:巩固国防。 • 威:威摄。兵革之利,武器的强大。
• 寡助之至:之,动词,到。至,极点。 • 亲戚畔之:亲戚 古义:内亲外戚 • 畔,通“叛”,背今叛义。:因之婚:姻他联,成代的关词系。 • 天下顺之:顺,归顺,服从。 • 故君子有不战:故,所以。有不战,
1. 你真让人感动,老师喜欢你的敢想、敢说、敢问和敢辩,希望你继续保持下去。 2. 这么难的题你能回答得很完整,真是了不起!你是我们班的小爱因斯坦。 3. 你预习的可真全面,自主学习的能力很强,课下把你的学习方法介绍给同学们,好不好? 4. 哎呀. 通过你的发言,老师觉得你不仅认真听,而且积极动脑思考了,加油哇! 四、提醒类
三里之城:方圆三里的内城。 郭:古义:外城。 今义:姓氏 环而1攻之而2不胜:环,围。 而1:表顺接 而2,表转折,却。 夫环而攻之:夫fú,句首发语词。 是:古义:这 今义:判断动词
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
• 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也, 米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和 也。
问题互研:【二】
本文阐述的主要观点是什么? 答:天时不如地利,地利不如人和
部编人教版八年级语文上册第21课《孟子二章》教学优秀PPT课件
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
怎样才能做到有大丈夫之道呢?
• 居天下之广居,立天下之正位,行天 下之大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼 )
• 得志与民由之;不得志独行其道。 (有“用之则行,舍之则藏”的立身 处世态度)
孟子认为,真正的大丈夫有两个 标准:一是要有“行天下之大道”的远 大志向和抱负,并能将此大道推行到广 大人民中去;二是要有“富贵不能淫、 贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。 只有这样,才算得上是大丈夫。
征: 表现
喻: 了解
一个人常常犯错误,这样以后才能改正;
内心困惑,思虑堵塞,然后才能奋起,有所
作为;憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息表
现在声音上,然后才能被人们了解。
入则无法家拂士,出则无敌国外患 者,国恒亡。
入:在国内 拂:同“弼”,辅佐 出:在国外
(一个国家)国内如果没有坚守法度 的大臣和能辅佐君主的贤士,在国外如果 没有势力、地位相等的国家和外来的忧患, 这个国家常常会导致灭亡。
你情愿 我操大 心永丈 间 远夫
流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔 远夫
萦的 绕铿 在锵
• 青蛙在开水里逃生 • 青蛙在温水里死亡
生于忧患,死于安乐
生于忧患,死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之 间,胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中,管夷吾/ 举于/ 士, 孙叔敖 / 举于/海,百里奚/ 举于/ 市,故/ 天 将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/ 筋骨,饿 其/体肤,空乏/ 其身,行/拂 乱/ 其 所为,所以/动心/ 忍性,曾益/ 其所不能。
字词总结 1.词类活用:
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
怎样才能做到有大丈夫之道呢?
• 居天下之广居,立天下之正位,行天 下之大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼 )
• 得志与民由之;不得志独行其道。 (有“用之则行,舍之则藏”的立身 处世态度)
孟子认为,真正的大丈夫有两个 标准:一是要有“行天下之大道”的远 大志向和抱负,并能将此大道推行到广 大人民中去;二是要有“富贵不能淫、 贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。 只有这样,才算得上是大丈夫。
征: 表现
喻: 了解
一个人常常犯错误,这样以后才能改正;
内心困惑,思虑堵塞,然后才能奋起,有所
作为;憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息表
现在声音上,然后才能被人们了解。
入则无法家拂士,出则无敌国外患 者,国恒亡。
入:在国内 拂:同“弼”,辅佐 出:在国外
(一个国家)国内如果没有坚守法度 的大臣和能辅佐君主的贤士,在国外如果 没有势力、地位相等的国家和外来的忧患, 这个国家常常会导致灭亡。
你情愿 我操大 心永丈 间 远夫
流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔 远夫
萦的 绕铿 在锵
• 青蛙在开水里逃生 • 青蛙在温水里死亡
生于忧患,死于安乐
生于忧患,死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之 间,胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中,管夷吾/ 举于/ 士, 孙叔敖 / 举于/海,百里奚/ 举于/ 市,故/ 天 将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/ 筋骨,饿 其/体肤,空乏/ 其身,行/拂 乱/ 其 所为,所以/动心/ 忍性,曾益/ 其所不能。
字词总结 1.词类活用:
中学 人教部编版八年级语文上册课件:21.《孟子》二章 (共51张PPT)
孟子:
孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时 代: 当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战, 杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉,厩有肥马”;人民是 “仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年 不免于死亡”。
面对这样一个社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻” 的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“ 独夫”,人民可以推翻他;强烈反对不义战争,认为只有“ 不嗜杀人者”,才能统一天下。
补充资料:张仪、公孙衍的合纵、连横运动
• 战国时期,齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立。战国中 期,齐、秦两国最为强大,东西对峙,互相争取盟国,以图 击败对方。其他五国也不甘示弱,与齐、秦两国时而对抗, 时而联合。大国间冲突加剧,外交活动也更为频繁,出现了 合纵和连横的斗争。 • 合纵连横的实质是战国时期的各大国为拉拢与国而进行的外 交、军事斗争。 • 合纵就是南北纵列的国家联合起来,共同对付强国,阻止齐 、秦两国兼并弱国;合纵的目的在于联合许多弱国抵抗一个 强国,以防止强国的兼并。 • 连横就是秦或齐拉拢一些国家,共同进攻另外一些国家。连 横的目的在于侍奉一个强国以为靠山从而进攻另外一些弱国 ,以达到兼并和扩展土地的目的。当时的最著名的纵横家除 了苏秦、张仪之外,还有公孙衍。
孟子:
孟子向往着历史上尧舜的功绩,他到处游说 ,宣扬他的“仁政”“王道”,并把这一希望寄 托在封建统治者发“仁心”上,力图维护西周的 井田制度,从而使天下归顺,达到成就王业, “黎民不饥不寒”的目的。 这些都反映着孟子继承并发展了前代政治 家提出的民本思想,对于恢复经济,发展生产, 使人民得以休养生息,有一定的价值。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫 哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。指有大志、 "
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得道多助, 失道寡助
• 孟子(约前372一前 289),名轲,字子 舆,邹(今山东邹 县)人,战国时期 思想家、教育家, 是儒家思想的代表 人物,地位仅次于 孔子,被尊为“亚 圣”,后世常以 “孔孟”并称。
• 孟子生活在兼并战争激烈的战国 中期,在孔子的“仁”学基础上, 提出了系统的“仁政”学说,主 张行“仁政”以统一天下,曾游 说梁、齐等诸侯国君,均不见用。 退而与弟子著书立说。其言论和 行动的记载,保存在《孟子》一 书中,此书不仅是儒家的重要学 术著作,也是我国古代极富特色 的散文专集。
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
• 故曰,域民不以封疆之界,固国不 以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之 至,亲戚畔之;多助之至,天下顺 之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔; 故君子有不战,战必胜矣。
• 域民不以封疆之界: 域: 古义:限制。 今义:地域 以:凭,靠。 本句话的意思是:使人民定居下来(不
所以,上天将要下达重大使命在这个 人身上,一定要先使他的内心痛苦, 筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦, 用种种行动去阻碍、干扰他的事业, (通过这些)来使他内心警觉,使他 的性格坚定起来,以不断增长才干。
过错,这里用作动词,犯错误 人恒过,然后能改;困于心
常常 这样以后
在
衡于虑而后作;征于色,发于声,
• 委 古义:放弃 委而去之 今义:委任
• 域 古义:界限,限制 域民不以 封疆之界 今义:地域
• 是 古义:这 是天时不如地利也 今义:判断动词
• 2.通假字。 • 畔通“叛”,背叛。亲戚畔之。 • 3.虚词。 •之 • 代词 他 亲戚畔之
助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至
•而 • 表并列 并且 泉香而酒冽
• 6、请照下面例子翻译下列加色的 词。 例:必先苦其心志。 译:使他的内心痛苦。
• 1)劳其筋骨。 译: 使他筋骨劳累。
• 2)饿其体肤。 译: 使他身体饿瘦。
• 3)空乏其身。 译:使他受贫困之苦。
• 第二则从个人事例说起,最 后归结到统治者治国上。
Hale Waihona Puke • 3、两篇短文都使用了排比、对 比等修辞手法,气势磅礴,具有 极强的说服力。
• 不同之处: • 两篇文章提出论点的方式不尽相
同: • 第一则短文的论点在文章中间部
分点明,然后对论点进行了进一 步的解释和阐述; • 第二则短文在文章结尾处揭示出 论点,不再对论点进行解说。
问题互研:五
本文的论证方式有什么特点?
答:本文先摆出观点,用概括性很 强的战例加以证明,然后从理论上进行 论证,得出“得道者多助,失道者寡助” 这一论断,阐明了“人和”的实质。最 后以得“人和”的君子“战必胜矣”作 结论,突出的说明“人和”是决定战争 胜负最主要的条件。
• 艺术特色:
• 1、层次清楚,结构完整, 论证严密,并使用类比论证, 善于说理。
承接上文,引起下文。“所以……”
故天将降大任于是人也,必先苦
在
使动用法,
其心志,指劳示其代筋词骨,,这饿。其使体…肤…,痛苦。
kòng使……劳累。 使……饥饿。
空乏其身,行拂乱其所为,所以 使……贫困。使……违 使……扰用来(通过 使动他心的忍心性惊,动背曾,同益“其乱增所。”不增能那 来加。样…。的…途)径 使他的性情坚韧起来。
摆出观点,提挈全文。
• 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而 攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不 如地利也。
三里之城:方圆三里的内城。 郭:古义:外城。 今义:姓氏 环而1攻之而2不胜:环,围。 而1:表顺接 而2,表转折,却。 夫环而攻之:夫fú,句首发语词。 是:古义:这 今义:判断动词
最准确的一项是(D )
A.在忧愁和病患中生活,在安全 快乐中死去。 B.出生在忧伤和病痛的时候,却 死在安乐幸福之中。 C.生存在忧愁和痛苦之中,死在 安逸享乐之中。 D.忧患(能激励人勤奋)使人生 存发展,享受安乐使人萎靡死亡。
• 5、“故君子有不战,战必胜矣 ”
正确的翻译是(A )
A.所以君子不战则已,战就一定 胜利。 B.所以君子不喜欢战斗,可打仗 就能够胜利。 C.所以君子见机行事,打不胜就 不打,打得胜才打。 D.因为君子不主张战争,所以他 打仗就一定胜利。
以天下之所顺 所以动心忍性
比较本文的两篇
短文,看看它们提 出、阐述论点的方 式及风格上有什么 相同之处和不同之 处?
• 相同之处:
• 1、两篇短文的题目均是编 者加的,都是论点,并且字 数相等,都是由两个结构相 同的短语构成,都用对比, 观点鲜明。
• 2、两篇短文都用了类比论证 的手法。
• 第一则以战争中的情况作为 事例,强调 “天时不如地利, 地利不如人和 ”,然后类推 出治国的道理;
2)曾益其所不能 _曾_通_增__
3)入则无法家拂士 _拂_通_弼__
4)困于心,衡于虑 _衡_通_横__
• 3.指出下列加色词语的古今义。 1)池非不深也
• 古_护_城_河 今_池_塘__ 2)委而去之
• 古_放_弃_ 今_委_任__ 3)域民不以封疆之界 古_界_限_,今_地_域_
限制
• 4、生于忧患,死于安乐。”翻译
同而“后横喻”。奋,入起梗,塞则指,无有不法所顺家作拂b为ì士在,外出面则,无指国外
被人了解
同“弼”,辅佐 在里面,指国内 表对举,无实义
敌国外患者,国恒亡,然后知生于
势力地位相当的国家
由于
忧患,而死于安乐也。
表并列
一个人常犯错误,然后才能改正;内 心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为; (一个人的想法,只有)从脸色上显露出 来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能 为人们所了解。而一个国家,在国内(如 果)没有坚持法度和辅佐君王的贤士,在 国外(如果)没有地位实力相当的国家和 外来的灾祸,这个国家就往往会导致灭亡。 这样,人们才会明白,因有忧患而得以生 存,因沉迷安乐而衰亡。
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的 《红楼梦》。
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下,仍 然坚持音乐创 作。
优越的条件容易消磨人的意 志,腐蚀人的健康肌体,使人丧 失成功的上进心;而艰苦的环境, 无论坎坷的道路,却能磨练人的 意志,增长人的上进心。美国剧 作家帕特里克说的“痛苦使人思 索,思索使人明智,智慧使人生 命持久”,足以说明逆境的优越
拂不顺 行拂乱其所为。
同“弼”,辅佐 入则无法家拂士 。
3.通假字。
• 曾同“增”,增加 • 曾益其所不能。 • 衡同“横”,梗塞,指不顺 • 衡于虑。 • 拂同“弼”,辅佐 • 入则无法家佛士。
4.虚词。
从 舜发于畎亩之中
于 在 故天将降大任 于是人也
而死于安乐也
由于 生于忧患 死于安乐
以
凭 用来
表修饰 着、地 夫环而攻之 表转折 却、但是 攻之而不胜
• 1、背诵课文,以文 中你感受最深的语句 为话题,发表简单的 演讲。
• 2、你知道孟子的有 关故事或语录吗?
• 孟子语录:
老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。
尽信书,则不如无书。
穷不失义,故士得己焉; 达不离道,故民不失望焉。
• 孟子故事 • 孟母三迁
• 孟母断机杼
•选自《孟子•告子下》
从 quăn
fù yuè
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/
起,被任用
田间、田地 gé
被举用, 被选拔
版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管
捣土用的杵
夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,
xī 狱官 百里奚/举于/市。
集市
舜从田野中被任用,傅说从筑 墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐 贩中被举用,管夷吾从狱官手里释 放出来并得到任用,孙叔敖从隐居 海边进了朝廷,百里奚从市井之间 而登上了相位。
性。
课 • 1.指出下列 “之”的不同用
堂 练
法
1)三助里词之“城的,”七里之郭
(
)
习 2)代环词而,攻指之代而“不小胜城”
(
)
3代)词委,而代去那之座城池
(
动词)“到”
4)寡助之至(
)
5)代亲词戚,畔代之指“失道”“寡
( 助之至”的人
)
• 2.指出下列各句的通假字。1) 亲戚畔之 _畔_通_叛__
•朗读 •研读 •细读 •背诵
• 朗读课文,注意读出文章的节 奏和气势。
• 例: • 域民/不以/封疆之界,固国
/不以/山溪之险,威天下/ 不以/兵革之利。 • 得道者/多助,失道者/寡助。 寡助/之至,亲戚/畔之;多 助/之至,天下/顺之。
•研读课文,根据 注释加以翻译
• 天时不如地利,地利不如人和。 天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形势。 人和:指作战中的人心所向,内部 团结。 孟子用“天时”“地利”“人和” 来概括有利于作战的各种客观条件 和主观条件。
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
• 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也, 米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和 也。
城:城墙
池:护城河。
兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲衣。
坚利:坚固锋利。
米粟(sù):指粮食。 多:充足
委而去之:弃城而逃。
委,古义:放弃。 今义:委任
去,古义:离开 。今义:到……去
迁移到别的地方去),不能靠划定 的边疆的界限。
• 固国:巩固国防。 • 威:威摄。兵革之利,武器的强大。
• 寡助之至:之,动词,到。至,极点。 • 亲戚畔之:亲戚 古义:内亲外戚 • 畔,通“叛”,背今叛义。:因之婚:姻他联,成代的关词系。 • 天下顺之:顺,归顺,服从。 • 故君子有不战:故,所以。有不战,
不战则已。
深入论证“得道”即“得人和”则 “战必胜”。
• 孟子(约前372一前 289),名轲,字子 舆,邹(今山东邹 县)人,战国时期 思想家、教育家, 是儒家思想的代表 人物,地位仅次于 孔子,被尊为“亚 圣”,后世常以 “孔孟”并称。
• 孟子生活在兼并战争激烈的战国 中期,在孔子的“仁”学基础上, 提出了系统的“仁政”学说,主 张行“仁政”以统一天下,曾游 说梁、齐等诸侯国君,均不见用。 退而与弟子著书立说。其言论和 行动的记载,保存在《孟子》一 书中,此书不仅是儒家的重要学 术著作,也是我国古代极富特色 的散文专集。
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
• 故曰,域民不以封疆之界,固国不 以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之 至,亲戚畔之;多助之至,天下顺 之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔; 故君子有不战,战必胜矣。
• 域民不以封疆之界: 域: 古义:限制。 今义:地域 以:凭,靠。 本句话的意思是:使人民定居下来(不
所以,上天将要下达重大使命在这个 人身上,一定要先使他的内心痛苦, 筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦, 用种种行动去阻碍、干扰他的事业, (通过这些)来使他内心警觉,使他 的性格坚定起来,以不断增长才干。
过错,这里用作动词,犯错误 人恒过,然后能改;困于心
常常 这样以后
在
衡于虑而后作;征于色,发于声,
• 委 古义:放弃 委而去之 今义:委任
• 域 古义:界限,限制 域民不以 封疆之界 今义:地域
• 是 古义:这 是天时不如地利也 今义:判断动词
• 2.通假字。 • 畔通“叛”,背叛。亲戚畔之。 • 3.虚词。 •之 • 代词 他 亲戚畔之
助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至
•而 • 表并列 并且 泉香而酒冽
• 6、请照下面例子翻译下列加色的 词。 例:必先苦其心志。 译:使他的内心痛苦。
• 1)劳其筋骨。 译: 使他筋骨劳累。
• 2)饿其体肤。 译: 使他身体饿瘦。
• 3)空乏其身。 译:使他受贫困之苦。
• 第二则从个人事例说起,最 后归结到统治者治国上。
Hale Waihona Puke • 3、两篇短文都使用了排比、对 比等修辞手法,气势磅礴,具有 极强的说服力。
• 不同之处: • 两篇文章提出论点的方式不尽相
同: • 第一则短文的论点在文章中间部
分点明,然后对论点进行了进一 步的解释和阐述; • 第二则短文在文章结尾处揭示出 论点,不再对论点进行解说。
问题互研:五
本文的论证方式有什么特点?
答:本文先摆出观点,用概括性很 强的战例加以证明,然后从理论上进行 论证,得出“得道者多助,失道者寡助” 这一论断,阐明了“人和”的实质。最 后以得“人和”的君子“战必胜矣”作 结论,突出的说明“人和”是决定战争 胜负最主要的条件。
• 艺术特色:
• 1、层次清楚,结构完整, 论证严密,并使用类比论证, 善于说理。
承接上文,引起下文。“所以……”
故天将降大任于是人也,必先苦
在
使动用法,
其心志,指劳示其代筋词骨,,这饿。其使体…肤…,痛苦。
kòng使……劳累。 使……饥饿。
空乏其身,行拂乱其所为,所以 使……贫困。使……违 使……扰用来(通过 使动他心的忍心性惊,动背曾,同益“其乱增所。”不增能那 来加。样…。的…途)径 使他的性情坚韧起来。
摆出观点,提挈全文。
• 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而 攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不 如地利也。
三里之城:方圆三里的内城。 郭:古义:外城。 今义:姓氏 环而1攻之而2不胜:环,围。 而1:表顺接 而2,表转折,却。 夫环而攻之:夫fú,句首发语词。 是:古义:这 今义:判断动词
最准确的一项是(D )
A.在忧愁和病患中生活,在安全 快乐中死去。 B.出生在忧伤和病痛的时候,却 死在安乐幸福之中。 C.生存在忧愁和痛苦之中,死在 安逸享乐之中。 D.忧患(能激励人勤奋)使人生 存发展,享受安乐使人萎靡死亡。
• 5、“故君子有不战,战必胜矣 ”
正确的翻译是(A )
A.所以君子不战则已,战就一定 胜利。 B.所以君子不喜欢战斗,可打仗 就能够胜利。 C.所以君子见机行事,打不胜就 不打,打得胜才打。 D.因为君子不主张战争,所以他 打仗就一定胜利。
以天下之所顺 所以动心忍性
比较本文的两篇
短文,看看它们提 出、阐述论点的方 式及风格上有什么 相同之处和不同之 处?
• 相同之处:
• 1、两篇短文的题目均是编 者加的,都是论点,并且字 数相等,都是由两个结构相 同的短语构成,都用对比, 观点鲜明。
• 2、两篇短文都用了类比论证 的手法。
• 第一则以战争中的情况作为 事例,强调 “天时不如地利, 地利不如人和 ”,然后类推 出治国的道理;
2)曾益其所不能 _曾_通_增__
3)入则无法家拂士 _拂_通_弼__
4)困于心,衡于虑 _衡_通_横__
• 3.指出下列加色词语的古今义。 1)池非不深也
• 古_护_城_河 今_池_塘__ 2)委而去之
• 古_放_弃_ 今_委_任__ 3)域民不以封疆之界 古_界_限_,今_地_域_
限制
• 4、生于忧患,死于安乐。”翻译
同而“后横喻”。奋,入起梗,塞则指,无有不法所顺家作拂b为ì士在,外出面则,无指国外
被人了解
同“弼”,辅佐 在里面,指国内 表对举,无实义
敌国外患者,国恒亡,然后知生于
势力地位相当的国家
由于
忧患,而死于安乐也。
表并列
一个人常犯错误,然后才能改正;内 心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为; (一个人的想法,只有)从脸色上显露出 来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能 为人们所了解。而一个国家,在国内(如 果)没有坚持法度和辅佐君王的贤士,在 国外(如果)没有地位实力相当的国家和 外来的灾祸,这个国家就往往会导致灭亡。 这样,人们才会明白,因有忧患而得以生 存,因沉迷安乐而衰亡。
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的 《红楼梦》。
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下,仍 然坚持音乐创 作。
优越的条件容易消磨人的意 志,腐蚀人的健康肌体,使人丧 失成功的上进心;而艰苦的环境, 无论坎坷的道路,却能磨练人的 意志,增长人的上进心。美国剧 作家帕特里克说的“痛苦使人思 索,思索使人明智,智慧使人生 命持久”,足以说明逆境的优越
拂不顺 行拂乱其所为。
同“弼”,辅佐 入则无法家拂士 。
3.通假字。
• 曾同“增”,增加 • 曾益其所不能。 • 衡同“横”,梗塞,指不顺 • 衡于虑。 • 拂同“弼”,辅佐 • 入则无法家佛士。
4.虚词。
从 舜发于畎亩之中
于 在 故天将降大任 于是人也
而死于安乐也
由于 生于忧患 死于安乐
以
凭 用来
表修饰 着、地 夫环而攻之 表转折 却、但是 攻之而不胜
• 1、背诵课文,以文 中你感受最深的语句 为话题,发表简单的 演讲。
• 2、你知道孟子的有 关故事或语录吗?
• 孟子语录:
老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。
尽信书,则不如无书。
穷不失义,故士得己焉; 达不离道,故民不失望焉。
• 孟子故事 • 孟母三迁
• 孟母断机杼
•选自《孟子•告子下》
从 quăn
fù yuè
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/
起,被任用
田间、田地 gé
被举用, 被选拔
版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管
捣土用的杵
夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,
xī 狱官 百里奚/举于/市。
集市
舜从田野中被任用,傅说从筑 墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐 贩中被举用,管夷吾从狱官手里释 放出来并得到任用,孙叔敖从隐居 海边进了朝廷,百里奚从市井之间 而登上了相位。
性。
课 • 1.指出下列 “之”的不同用
堂 练
法
1)三助里词之“城的,”七里之郭
(
)
习 2)代环词而,攻指之代而“不小胜城”
(
)
3代)词委,而代去那之座城池
(
动词)“到”
4)寡助之至(
)
5)代亲词戚,畔代之指“失道”“寡
( 助之至”的人
)
• 2.指出下列各句的通假字。1) 亲戚畔之 _畔_通_叛__
•朗读 •研读 •细读 •背诵
• 朗读课文,注意读出文章的节 奏和气势。
• 例: • 域民/不以/封疆之界,固国
/不以/山溪之险,威天下/ 不以/兵革之利。 • 得道者/多助,失道者/寡助。 寡助/之至,亲戚/畔之;多 助/之至,天下/顺之。
•研读课文,根据 注释加以翻译
• 天时不如地利,地利不如人和。 天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形势。 人和:指作战中的人心所向,内部 团结。 孟子用“天时”“地利”“人和” 来概括有利于作战的各种客观条件 和主观条件。
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
• 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也, 米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和 也。
城:城墙
池:护城河。
兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲衣。
坚利:坚固锋利。
米粟(sù):指粮食。 多:充足
委而去之:弃城而逃。
委,古义:放弃。 今义:委任
去,古义:离开 。今义:到……去
迁移到别的地方去),不能靠划定 的边疆的界限。
• 固国:巩固国防。 • 威:威摄。兵革之利,武器的强大。
• 寡助之至:之,动词,到。至,极点。 • 亲戚畔之:亲戚 古义:内亲外戚 • 畔,通“叛”,背今叛义。:因之婚:姻他联,成代的关词系。 • 天下顺之:顺,归顺,服从。 • 故君子有不战:故,所以。有不战,
不战则已。
深入论证“得道”即“得人和”则 “战必胜”。