如何形象化说理

（三）

赋予自然形象、丰富、深刻的精神内涵， 将其转化为具有深度和美感的议论形象。
例析三：将纯自然的形象转化为审美形象
高考优秀作文例析
青山寂寂水澌澌(安徽考生)
天山上皑皑白雪，需要我们去读他的壮丽；三峡两岸不住的 猿鸣，需要我们去读他的悲伤；黄河的滚滚波涛，需要我们去读 他的悲歌。 乘一叶扁舟，荡漾在历史的长河，酌一杯小酒，于滚滚波涛 间，你是否读出曾经的恢弘？
小

结
即用具体的人、物诠释抽象的概念，用判断句 组合
方法一:将抽象的定义转化为形象的诠释 方法二:将推理论证过程转化为形象的画 面
即用具体可感的图景（谁，干什么、怎么 样）演绎逻辑推理。
方法三:将纯自然形象转化为审美形象
即赋予ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ然形象以丰富深刻的精神，将其 转化为具有深度和美感的议论形象。
方法四：用精妙的故事作为论据
……
洗去昨日的铅华，淡去历史的云烟，面对徐本禹那张满是泪 痕的脸，邰丽华无声处那绝美的舞姿，牛玉儒那赤子般的火热的 心，你又读出了什么？……
习作例析:
谈执着
滴水因为执着,才有了穿石的壮举;乌龟因为 执着,才有了赛兔的佳绩;蚯蚓因为执着,才有了 “上食埃土,下饮黄泉”的赞赏……滴水、乌龟、 蚯蚓论能力，他们的确是弱者，但执着让世人对 他们刮目相看。执着就是一种力量，能让弱者不 弱，强者更强。
（四）
用精妙的故事作为论据
用精妙的故事作为论据。一些精妙简短的 故事亦可用做议论文的论据。生动的故事 可以使文章增强吸引力，就如参赛者的风 趣幽默，也会使评委觉得选手因聪慧而觉 得可爱一样 。


《习惯》一文：一考生用这样一则故事诠释了习 惯的含义： 一个小和尚学习剃头，在冬瓜上练刀，老和 尚喊他去挑水，他便将剃刀朝冬瓜上一剁；再练 习时，老和尚又喊他去打柴，他便又将剃刀朝冬 瓜上一剁……后来，他正式给人剃头，正在进行 时，老和尚又喊他去做别的事，他便又习惯地将 剃刀一剁———但这次已不再是剁在冬瓜上了。 当然，所选故事必须与主题吻合，尽量为人 少用，要鲜活生动，精当叙述后要有画龙点睛的 议论,而不要大篇幅地纯粹讲故事。
读
书
偶
感
朱 熹
半 亩 方 塘 一 鉴 开
问 渠 哪 得 清 如 许
天 光 云 影 共 徘 徊
为 有 源 头 活 水 来
美学家朱光潜说：“说理文要写好，也 还是要动一点感情，要用一点形象思 维。”
用形象说话的三种主要方法:
方法一: 将抽象的定义转化为形象的诠释
方法二:
将推理论证过程转化为形象的画面
即一些精妙简短的故事亦可用做议论文的论据
用形象说话的积极作用：
1、具体形象、生动活泼的议论文字可以使文质 兼美、情理并具，可以使逻辑力量得到更大程度的 发挥。
2、将枯索的理性抽象转化为具体化的形象，使 得写作思路豁然洞开，想像纷呈，也使文章的境界 变得雄阔、瑰奇.
注意
不可一味求形象而导致语言晦涩,主题不明, 而应在适当处用较直白的语言点明主题.

例析二：将推理论证过程转化为形象的画面
高考优秀作文例析：
在空白中独舞（福建考生） 见惯了满月的光华，完美无缺，那一弯弦月却以沉 默的睿智的空白，让孤独者窥视人生的真谛。 观遍了浩荡的沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵 动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。 识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳 而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的意义。 而后，生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵中 开辟沉寂，于完满中留下空白。
方法三:
将纯自然形象转化为审美形象
方法四:
用精妙的故事作为论据
（一）
1：责任感是指人们自觉地把份内的事做好的情操。
2：责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的 《出师表》；责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树 立的公仆丰碑；责任感是贝多芬挑战人生、超越自我 谱写的《命运交响曲》；责任感是保尔· 柯察金顽强拼 搏、热爱生命铸造的烈火金刚。
立即表态
自我批评
作文发展等级之
让
——用形象说话
写议论文难,难于上青天
议 论
≈
议论 ＝ 枯燥
让议论文语言鲜活起来，飞扬起来

关于作文的打分，各地有各地的细化 标准，但多是从思想内容、语言表达和篇 章结构三部分。其中的语言表达最为重要， 因为它是思想内容的载体，是情感表达的 物质外壳。文胜质美，文质彬彬。我们这 样比喻吧，优美的语言表达犹如一个参赛 选手天生丽质，往台上一站，评委就有打 高分的冲动。
１：作秀是表现自己才华的手段,我们要 作秀。
２：风拂过水面，留下粼粼波纹；骆驼 走过沙漠，留下深深脚印；哨鸽掠过天 空，留下串串欢韵；岁月流过树林，留 下圈圈年轮。
课堂训练:试将下面的抽象语句转换成形象表达．
1：书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。 2：当孔子说“三人行，必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当王勃说 “海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当范仲淹说“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任；当鲁迅说“不在 沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了做人应具备的反抗精神。 1：如果一个人为挫折或失意而痛苦不已，那么他就会缺少快乐、希望、成功 和幸福。 2：如果小草为自己没有树的伟岸而痛苦不已，那么世界上就不会有草原那辽 阔无边的壮美；如果流水为前方只剩下断崖残壁而痛苦不已，那么世界上就不 会有瀑布那一泻千里的磅礴；如果牡蛎为体内的沙粒而痛苦不已，那么世界上 就不会有闪烁迷人的珍珠放射光彩。
将议论文形象化
议论 ＝
议论
生动
作文布置：


李嘉诚十四岁时，曾在一家茶楼当跑堂伙计。 每天清晨五点开工，为了早起，他把闹钟拔快十 分钟，每天总是最早赶到茶楼。成为香港首富后， 他的手表仍然快十分钟，这已成了他一生的习惯。 正是如此勤奋，才有丰硕的成果。 守时代表一个人的修养。把表拔快，是让 “错误的时间”告诉你一个正确的信息：快点， 要来不及了。链接2010年湖南高考作文:早

司马迁在《报任安书》中有这样一段话：盖西伯 拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放 逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》； 孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕 览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》 三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
这段内容无非是要证明一个人只有在逆境中才能 愤发向上。作者就是将推理论证过程转化为形象 的画面
例析一:将抽象的定义转化为形象的诠释
高考优秀作文例析:


谈意气
意气是什么呢？意气就 是意志和气概，例如意 气高昂，意气风发；意 气就是志趣和性格，例 如意气相投；意气还是 由于主观和偏激而产生 的情绪，例如不能凭一 时的意气。今天，我就 谈谈意志和气概吧。
谈意气(湖南考生)
意气,是李白“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是 杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳” 的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风 流人物,还看今朝”的壮怀…… 人要有意气，有自己的意志和气 概。人不能没有意气，就像傲视苍 穹的红杉不能没有坚固的根基，芳 香四溢的鲜花不能没有给予它自信 的阳光。……
谈意气（湖南考生）
献身理想的意气，使人勇敢。凡欲成大事者，皆受 尽千磨万砺。也许上天喜欢捉弄那矢志于成功的人。它 总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍可能是罗 马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆 中的连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而， 幸运的人们啊，他们还有理想。在献身理想的意气的指 引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与 烈火永生；他们在献身理想的意气的指引下，如哥伦布 一般义无反顾地踏上征途，为探寻未知世界而劈波斩浪； 在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气 干云征服千山万水，为拯救民族而抗争。——献身理想 的意气，是成功的精神动力。
课后巩固：用形象化的方法论述“个性” 。
示例
说潇洒
2、潇洒是什么？名牌加身，衣冠楚楚，甚至油头粉面，这是潇洒
吗？不。这充其量是包装自己。一掷千金，灯红酒绿，甚至游戏人 生，这是潇洒吗？ 不。这只是为自己腐化堕落寻找托词。至于一 言不合或心存怨蒂而恶语相向、拳脚相加，就更不是潇洒，而是道 德素质低劣的表现。 什么才是真正的潇洒？真正的潇洒应该是蔺相如“先国家之急 而后私仇”、百般容让廉颇的宽容大度，真正的潇洒应该是谭嗣同 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”、谈笑上刑场的镇定从容， 真正的潇洒应该是朱自清“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”而表 现出的高尚的气节。所以，做一个潇洒的人就是做一个宽容大度的 人，做一个从容淡定的人，做一个具有高尚气节的人。这样的人， 才是潇洒的人。

这两则内容孰优孰劣，我们一目了然。优 美洒脱的文字让人仿佛感受到了考生的意 气风发。 我们在作文时应该将抽象的定义转化为形 象的诠释

（二）

论证往往离不开推理，不管是归纳法 还是演绎法，严密的逻辑推理是使议论文 严谨的重要手段。但枯燥的逻辑论证会使 阅卷者头昏脑胀。这时，不妨将其转化为 具体可感的图景。 即：谁，干什么、怎么样。