浅谈妙玉

浅谈妙玉

妙玉是红楼梦中一个倍受瞩目和争议的人物，迄今为止，妙玉仍是个谜，在我的印象中，妙玉的出场次数少得可怜，曹雪芹用仅仅不到1500字，塑造出她这样以鲜活的艺术形象。虽说写妙玉的笔墨不多，但是她的地位却不同寻常，我在书中可以从两处可以看出，一处是名字，另一个便是虚幻境“薄命司”的《金陵十二钗正册》。

我们知道，《红楼梦》又名《石头记》，“是自譬石头所记之事也。”，玉是美石，是石头记的主角，玉在曹雪芹心中和红楼梦中的地位不言而喻，无疑都是第一位的。红楼梦中的人物的名字，以玉结尾的屈指可数，红学研究领域通常把这种类型的名字称为“全玉”，而象玉钏和蒋玉涵这样的名字称为“半玉”。在红楼梦中，属于“全玉”的只有宝玉、黛玉和妙玉三个人，因而把这三个人称为红楼三玉，能和宝玉、黛玉并肩，妙玉这个人物在红楼梦中的重要性就不言而喻了。

我们再从金陵十二钗的排位来看，《金陵十二钗正册》中的女性排名，并不以辈分长幼为序，更不是先贾氏成员再及其他，而完全是以该女性在《红楼梦》全书中的重要性来排座次的。所以黛玉、宝钗稳居一、二；元春因是关系四大家族，特别是贾氏荣辱沉浮的首要角色，故排第三；紧接着的是探春，她虽比迎春小，且是庶出，但作者极为看重她，该女子是在家族危难时，独能站出来支撑残局的顶梁柱，因此排第四；第五是史湘云，说实在的，把这位与黛、钗一样与宝玉有着不寻常的情感关系，并最后相厮守，且仅前八十回中便有大量篇幅精心刻画、令读者目眩心醉的角色排第五，已有委屈之感；谁该排第六呢？难道不该是王熙凤？难道不该推出迎春和惜春？可是，偏偏连霸王似的凤姐儿，以及正门正户的迎、惜姐妹都“靠边站”，第六位竟是一位不知姓氏为何、真名失传、单知其法号的妙玉！这着实让人觉得奇怪，也可以看出妙玉的地位之重要。

那妙玉到底是谁呢？书中的介绍很简单，林之孝家的在介绍妙玉时候，说妙玉“苏州人氏，祖上是仕宦人家，因自小多病，买了好多替身都不管用，才亲自入了空门，这病才好了。”这介绍极为简洁，和她的重要性完全不成正比，这不禁在我心里留下了疑问，而妙玉本身在书中的正式亮相也不多，只有两次。印象最深的是四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”，虽涉及她的全文不到1500字，但已使她那孤傲怪诞、极端洁癖的性格凸现纸上，过目难忘。素来有洁癖的鄙视男人的妙玉见宝玉，非但不反感，而且把自己喝茶的杯子绿玉斗给宝玉喝，而与之形成鲜明对比的是刘姥姥喝过的茶碗，妙玉是要扔了的。这说明在一贯清高怪癖的妙玉眼里，贾宝玉不仅是个人物，而且是个可以和自己同饮甚至使用自己体己物件的人物，而茶杯是口舌接触之物，妙玉把自己天天口舌接触的茶杯给宝玉喝其实是有很深的暗示意味的。可以看出妙玉对宝玉的情感不一般，至于是什么感情，有人说只是单纯的欣赏，也有人说是爱慕之情，我个人更倾向于后者。

因为在第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上面写着：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，让我惊讶的是妙玉竟然知道宝玉的生日，而且宝玉在看到拜帖的时候极为激动，都跳了起来，可见两人在双方心里的地位不一般。作者还十分细致地写这是一张粉色笺纸，粉色通常是用来表达爱慕之情，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意，把一个少女隐秘的心思写得极细。

我想，宝玉和妙玉的感情是一种极为纯洁的精神上的恋爱，是柏拉图式的恋爱，二人互相欣赏，明明是极为重视和珍惜，却相互牵挂而不打扰,只是把美好的相知相惜的感情埋藏在心里，通过一张笺纸，一枝梅花，一个绿玉斗来传递彼此的感情，这在当时、在现在，也都是让人向往与崇敬的爱情。

然而，妙玉的结局却并不如意，妙玉的判词是“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”可以看出，妙玉的结局是“终陷淖泥中”，一些研究红学的学者说推测起来，妙玉可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的

悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。

欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

解析

判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。

妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“ 六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。作者写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充满了怜惜之情。一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!她的最后结局如何呢?有一条脂批说：“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。

风之子闲侃红楼梦之七十一

关于妙玉和贾宝玉的关系，是很值得玩味的。他们的感情，其实就是一种柏拉图式的精神恋爱。在《红楼梦》芸芸众生充满欲望和绝望的男欢女爱中，因了这种感情的独特，虽然着墨不多，反而显得出类拔萃，值得击节赞叹。说实在的，只有妙玉和贾宝玉的感情带有纯粹的欣赏和关注的成分，而没有一丝一毫的占有的成分。而很多时候，这种感情，对于大多数人来说，简直就是可遇而不可求的。因此，我说，贾宝玉这厮，是很有福的。他不仅得到了林黛玉的感情，赢得了薛宝钗的关爱，而且还有与妙玉的精神交流。真是羡煞人也！

关于贾宝玉和妙玉的感情的描写，其实不多，就是三段。

第一段就是小说第四十一回妙玉与贾、林、薛品茶。贾母带领众人到栊翠庵，妙玉悄悄拉了黛玉和宝钗去吃“体己茶”，宝玉不甘心，也尾随了过来。妙玉把两只珍贵的茶杯分别了给了黛玉和宝钗，却见她：

仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道：“常言‘世法平等’：他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了？”妙玉道：“这是俗器?不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢！”宝玉笑道：“俗语说：‘随乡入乡’，到了你这里，自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？”宝玉喜的忙道：“吃的了。”妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这些茶你遭塌。岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。你吃这一海，更成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻淳无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这遭吃茶，是托他两个的福，独你来了，我是不能给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道，我也不领你的情，只谢他二人便了。”妙玉听了，方说：“这话明白。”

这段话里，一个非常反常的举动就是，素来有洁癖的鄙视男人的妙玉见宝玉跟了来，非但不反感，而且把自己喝茶的杯子绿玉斗给宝玉喝，而与之形成鲜明对比的是刘姥姥喝过的