拜伦与雪莱的诗歌艺术相似性比较

讽刺与向往

当讽刺的先锋遇到达观的预言者，当极端的钟摆遇到冬日里的夏天，当云雀落在了曼佛雷德的肩上……讽刺与向往，一拍即合。

——题记

曾几何时在日内瓦的那次相遇，“马达罗”和“朱利安”有了这样的一个对话，关于同样的出身贵族，关于同样的悲惨的童年，关于同样失败的婚姻，关于同样的执着与信念，两个革命的热血青年愈发的惺惺相惜。英雄惜英雄，共同的坎坷际遇，对传统和资本主义的同仇敌忾，对被压迫被奴役民族的一致同情和对独立、自由及人类理想境界的共同向往，使得两个才华横溢的诗人一见如故，结为好友。两人的诗句看起来完全迥异，我却认为不然，除了写作手法的取向不同，拜伦恢弘，雪莱细腻，但两人的出发点，抒发点，信仰观点等都惊人的一致。

作为贵族后裔，二人却对资本主义城市深感厌恶因而促使他们喊出了“回归自然”的口号，常常寄情于景，利用对大自然景物的描摹来抒发自己的情感，虽然表现手法各有千秋，但其实质情感比比深厚，可以说抒情诗是他们的主打项目。众所周知，拜伦的诗歌以讽刺见长，正如《审判的幻想》，无情的嘲笑了骚塞对乔治三世的歌颂，笔锋直指英国国王和一切反动力量，其辛辣的讽刺更是一针见血之余更入木三分，这种将讽刺、叙事、抒情溶于一体的创作手法，把一般嘲讽上升到政治讽刺的高度，被誉为“英国文学史上最为成熟和完整的政治讽刺诗之一”。雪莱的诗歌则很少有负面情绪，更多的是将满腔热情化于对未来的憧憬和信心，《西风颂》中那句“冬天来了，春天还会远吗？”正好体现了这一点，他的诗就像是春天的风，温暖舒适，令人心旷神怡。

作为浪漫主义诗人，作品中总也少不了他们丰富的想象力，将民间故事和神话融于诗歌当中并加以创新，于是造就了一个又一个形象鲜活、独具一格的人物形象。

好比说矛盾纠结而又坚持信念的“拜伦式英雄”；老故事新框架的《唐璜》；那个“被解放了”的米开朗基罗；还有会施法术的《麦布皇后》。无一不是源故事人物之上加工创作而成，从而更加淋漓尽致地体现出人物的性格特点。

作为革命推崇者，出生于法国大革命前后的他们在亲历了革命的波澜后，总也免不了将笔头指向政治，都著有大量的政治批判类题材的诗歌，不管是拜伦汹涌澎湃的连讽带刺，还是雪莱如浴阳光般的心灵洗礼，其强大的战斗力和摧毁力总会让整个欧洲为之疯狂。比如拜伦的《哀希腊》一诗将希腊光辉灿烂的曾经和如今被奴役的社会现状相比较，鼓励人民政区独立自由，其中饱含了他对统治者专制的强烈不满和对被压迫的穷苦大众浓烈的悲悯，就好像是那滚滚江水势不可挡。以此有力地鼓舞着当时奋起反抗压迫、争取自由的欧洲人民。雪莱此类诗歌的政治倾向性则更为明显，他坚信诗人不仅仅是写诗者，还是“吹响进军号角者”和“世界立法者”。这浓郁的情感在《解放了的普罗米修斯》里贯穿始终，激昂悲壮，音韵铿锵，气势磅礴，有着交响共鸣的绝妙效果。

拜伦和雪莱被誉为世界文坛星空中的一对双子星座，他们的相遇就让我们当做是上天冥冥中的安排，拜伦与生俱来的忧郁使得他更像是个炼狱中走来的思考家，雪莱却是上帝派来的天使，从未被染指似的，总是那么单纯，直到那一天单纯的天使告诉抑郁的思考家，坚持便是希望。就这样两个英国诗坛的两位巨人，互为补充，相得益彰，就像两颗璀璨的明星引领我们从十九世纪走到了二十一世纪。