亲属称谓和文化讲课教案
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中国传统观念,以长子为重,只有长子才能继承 家业及祭祀祖先,家中兄弟之间有着明确的顺序, “伯、仲、叔、季”。
第三 ,亲疏有别 同辈亲属因父系母系亲疏,如伯(叔)—舅;堂 兄—表兄。
同辈亲属因直系旁系亲疏,如父—叔叔,子—侄、 பைடு நூலகம்。
一些区别词素通常来体现亲属间的亲疏远近关系, 如:堂、表、外。
堂:《北史·公孙表传》:“二公孙同堂兄弟耳。”
这些核心称谓语可以分为: (l)主要用于长辈称谓:父、母、姑、舅、姨、祖 (2)表示夫妻关系称谓:夫、妻、妾 (3)主要用于平辈称谓:兄、弟、姊、妹、娣、姐 (4)主要用于晚辈称谓:子、孙、甥
行辈之别还反映在长辈可以直呼晚辈名字,反之则不允许。
第二,长幼有序 可以从有关“长幼”的字的并列结构,如“父 子”、“母女”、“兄弟”、“姐妹”、“子孙”等 看出。
5
结论
一、“亲属称谓”的定义
亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人 关系的名称,是基于血亲、姻亲基础上的亲属之间 相互称呼的名称和叫法。它是以本人为轴心的确定 亲属与本人关系的标杆,是人的社会身份在语言上 的一种表达,是社会文化的一种表现形式,是一个 社会,一种文化最真实,最具体的反映。 称呼方式 频率很高 稳定性很强的基本词汇
亲属与亲属关系:亲属是基于婚姻、血 缘和法律拟制而形成的社会关系。我国 法律所调整的亲属关系包括夫妻、父母 、子女、兄弟姊妹、祖父母和外祖父母 、孙子女和外孙子女、儿媳和公婆、女 婿和岳父母、以及其他三代以内的旁系 血亲,如伯、叔、姑、舅、姨、侄子女 、甥子女、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹等 。亲属不等于家庭成员,有亲属关系的 人可能分属于多个不同的家庭;家庭成
第二,从听话对象分析,有面称、叙称之分。“面称” 又叫“直称”或“对称”,用于听话人和被称呼人 为同一个人时。“叙称”又叫“背称”或“旁称”, 用于被称呼人是说话人和听话人之外的第三个人时。 例如对丈夫的母亲,北京话面称是“妈”,叙称是 “婆婆”。在多数情况下,用叙称时,被称呼人不 在场。当要将第三者当面介绍给听话人时,也用叙 称。这样看来叙称这个术语比背称更确切。
表:本义是指的衣服外面的那一面,而后才引申为 “里外”“外”。
外: “异姓,故言外。” 《尔雅·释亲》:“母之考为外王父,母之妣
为外王母。”
第四,男尊女卑
封建宗法制的社会结构和家庭结构,都是 以男子为中心,妇女处于无权的附庸的地位。 女性在中国古代的地位与男性是不平等的,这 点在亲属称谓上可以体现出来。
• 第三,从称呼对象来分析,有自称和他称之别。自称只 用于上辈对下辈说话时,所用称谓一般与下辈对上辈的 称谓相同。如父亲自称“爸爸”。 第四,从修辞的角度分析,有尊称和谦称之分。旧时常 用,如尊称:令尊、令堂、令公子、令爱、令千金等; 谦称:贱内、拙夫、犬子、小儿等。当代仍常用的似乎 只有“千金”、“ 公子”两词。 第五,从心理的角度分析,有常称和讳称之分。讳称是 出于民间忌讳心理,不用通常的称谓,而换用别的称谓 而造成的。例如浙江乐清温州话,对“母亲”的通常面 称是“阿妈”或“阿奶”,但有人却改成“阿婶”;父 亲通常面称“阿伯”,但有人改称“阿叔”。
,除直系血亲以外的亲属。
第四种:
根据血缘关系还可以分为父系、母 系、妻系、夫系。
见下图。
注 意 : 图 中 的 我 为 男 性
。
高祖父
姑太太 姑太爷
曾祖父 曾祖母
高祖母
曾伯(叔)祖父 曾伯(叔)祖母
姑奶奶 姑爷爷
姑姑 姑父
祖父 祖母
父亲 母亲
伯(叔)祖父 伯(叔)祖母
伯(叔) 伯(叔)母
姑表兄(弟) 姑表嫂(弟媳)
丈夫的兄弟姐妹,自己未生子女时,随夫称呼,自己 生育子女后,则随子女称呼;
丈夫的其他亲属,一般也都是或随丈夫称呼之,或随 子女称呼之。
四、汉语亲属称谓与宗法制
汉语亲属称谓与传统宗法观念有很大关系。 下面从亲属称谓的特点看宗法观念: 第一,行辈之别 亲属称谓是分辈分的,辈分不同,称谓也不同。 中国现代的祖、孙、子、母、女、兄、弟、姊妹、 伯、叔、侄、甥、舅、姑、姨、岳、婿、夫、妻、 嫂、妇二十多个核心称谓,都是分辈分的。
堂外甥 堂外甥媳
堂外甥女 堂外甥女婿
外孙 外孙媳妇
外孙女 外孙女婿
孙子 孙媳
孙女 孙女婿
父 系 称 谓 分 类
曾孙 曾孙媳
曾孙女 曾孙女婿
玄孙 玄孙媳
玄孙女 玄孙女婿
母系称谓分类
妻系称谓分类
夫系称谓分类
女子称其配偶为夫,口语称为丈夫;
丈夫的父亲称公公,丈夫的母亲称婆婆,口语面称时 常随夫称呼;
姑表妹(妹夫) 姑表姐(妹)
兄(弟) 嫂(弟媳)
我 媳妇
姐(妹) 姐夫(妹夫)
堂兄(弟) 堂嫂(弟媳)
堂姐(妹) 堂姐夫(妹夫)
姑表侄 姑表侄媳
姑表侄女 姑表侄女婿
姑表外甥 姑表外甥媳
姑表外甥女 姑表外甥女婿
侄子 侄媳
侄女 侄女婿
儿子 媳妇
女儿 女婿
外甥 外甥媳
外甥女 外甥女婿
堂侄 堂侄媳
堂侄女 堂侄女婿
员并不绝对有亲属关系。
三、亲属关系的分类及称谓
《尔雅·释亲》将亲属称谓分为四类:宗 族、母党、妻党和婚姻。
现代汉语的亲属称谓几乎沿袭了古代的亲 属称谓体系,分为三类:父系称谓、母系
称谓和夫妻系称谓。
第一种
第一,从语体来分析,有书面语称谓和口语称谓两大类。 书面语称谓全国一致,口语称谓因方言不同有可能 不同。如父亲,北京话叫“爸爸”,上海话叫“爹 爹”(面称)、“爷”(叙称),广州话叫“老 豆”。
—— 详析亲属称谓的分类及 与
宗法观念间的关系
汉语的亲属称谓词蕴含着极为丰富的文化 因素,一整套男女有别、长幼有序、主次 分明的不同称谓,清楚显示了汉民族传统 宗族、血缘、婚姻、家庭乃至社会的内部 结构与特点。
目 录:
1 “亲属称谓”的定义
2 亲属关系的分类及称谓 3 汉语亲属称谓与宗法制
4 亲属称谓词的发展
第二种:
现代我国法律上亲属称谓:分为配 偶、血亲和妻亲三类。
血亲亲属关系见下图。
第三种: 根据亲属称谓分为血亲和姻亲。见下图。
血亲:具有血缘联系的亲属
外亲:又称女亲,指女系血亲相联系的亲属。
姻亲:以婚姻关系为中介而产生的亲属。
宗亲:以父系血缘为纽带、以得姓始祖为 主根的传承支系关系家族。
宗亲还可以分为直系和旁系,前者是指 生育自己的和自己生育的上下各代亲属 ;后者是指彼此间具有间接的血缘联系
第三 ,亲疏有别 同辈亲属因父系母系亲疏,如伯(叔)—舅;堂 兄—表兄。
同辈亲属因直系旁系亲疏,如父—叔叔,子—侄、 பைடு நூலகம்。
一些区别词素通常来体现亲属间的亲疏远近关系, 如:堂、表、外。
堂:《北史·公孙表传》:“二公孙同堂兄弟耳。”
这些核心称谓语可以分为: (l)主要用于长辈称谓:父、母、姑、舅、姨、祖 (2)表示夫妻关系称谓:夫、妻、妾 (3)主要用于平辈称谓:兄、弟、姊、妹、娣、姐 (4)主要用于晚辈称谓:子、孙、甥
行辈之别还反映在长辈可以直呼晚辈名字,反之则不允许。
第二,长幼有序 可以从有关“长幼”的字的并列结构,如“父 子”、“母女”、“兄弟”、“姐妹”、“子孙”等 看出。
5
结论
一、“亲属称谓”的定义
亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人 关系的名称,是基于血亲、姻亲基础上的亲属之间 相互称呼的名称和叫法。它是以本人为轴心的确定 亲属与本人关系的标杆,是人的社会身份在语言上 的一种表达,是社会文化的一种表现形式,是一个 社会,一种文化最真实,最具体的反映。 称呼方式 频率很高 稳定性很强的基本词汇
亲属与亲属关系:亲属是基于婚姻、血 缘和法律拟制而形成的社会关系。我国 法律所调整的亲属关系包括夫妻、父母 、子女、兄弟姊妹、祖父母和外祖父母 、孙子女和外孙子女、儿媳和公婆、女 婿和岳父母、以及其他三代以内的旁系 血亲,如伯、叔、姑、舅、姨、侄子女 、甥子女、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹等 。亲属不等于家庭成员,有亲属关系的 人可能分属于多个不同的家庭;家庭成
第二,从听话对象分析,有面称、叙称之分。“面称” 又叫“直称”或“对称”,用于听话人和被称呼人 为同一个人时。“叙称”又叫“背称”或“旁称”, 用于被称呼人是说话人和听话人之外的第三个人时。 例如对丈夫的母亲,北京话面称是“妈”,叙称是 “婆婆”。在多数情况下,用叙称时,被称呼人不 在场。当要将第三者当面介绍给听话人时,也用叙 称。这样看来叙称这个术语比背称更确切。
表:本义是指的衣服外面的那一面,而后才引申为 “里外”“外”。
外: “异姓,故言外。” 《尔雅·释亲》:“母之考为外王父,母之妣
为外王母。”
第四,男尊女卑
封建宗法制的社会结构和家庭结构,都是 以男子为中心,妇女处于无权的附庸的地位。 女性在中国古代的地位与男性是不平等的,这 点在亲属称谓上可以体现出来。
• 第三,从称呼对象来分析,有自称和他称之别。自称只 用于上辈对下辈说话时,所用称谓一般与下辈对上辈的 称谓相同。如父亲自称“爸爸”。 第四,从修辞的角度分析,有尊称和谦称之分。旧时常 用,如尊称:令尊、令堂、令公子、令爱、令千金等; 谦称:贱内、拙夫、犬子、小儿等。当代仍常用的似乎 只有“千金”、“ 公子”两词。 第五,从心理的角度分析,有常称和讳称之分。讳称是 出于民间忌讳心理,不用通常的称谓,而换用别的称谓 而造成的。例如浙江乐清温州话,对“母亲”的通常面 称是“阿妈”或“阿奶”,但有人却改成“阿婶”;父 亲通常面称“阿伯”,但有人改称“阿叔”。
,除直系血亲以外的亲属。
第四种:
根据血缘关系还可以分为父系、母 系、妻系、夫系。
见下图。
注 意 : 图 中 的 我 为 男 性
。
高祖父
姑太太 姑太爷
曾祖父 曾祖母
高祖母
曾伯(叔)祖父 曾伯(叔)祖母
姑奶奶 姑爷爷
姑姑 姑父
祖父 祖母
父亲 母亲
伯(叔)祖父 伯(叔)祖母
伯(叔) 伯(叔)母
姑表兄(弟) 姑表嫂(弟媳)
丈夫的兄弟姐妹,自己未生子女时,随夫称呼,自己 生育子女后,则随子女称呼;
丈夫的其他亲属,一般也都是或随丈夫称呼之,或随 子女称呼之。
四、汉语亲属称谓与宗法制
汉语亲属称谓与传统宗法观念有很大关系。 下面从亲属称谓的特点看宗法观念: 第一,行辈之别 亲属称谓是分辈分的,辈分不同,称谓也不同。 中国现代的祖、孙、子、母、女、兄、弟、姊妹、 伯、叔、侄、甥、舅、姑、姨、岳、婿、夫、妻、 嫂、妇二十多个核心称谓,都是分辈分的。
堂外甥 堂外甥媳
堂外甥女 堂外甥女婿
外孙 外孙媳妇
外孙女 外孙女婿
孙子 孙媳
孙女 孙女婿
父 系 称 谓 分 类
曾孙 曾孙媳
曾孙女 曾孙女婿
玄孙 玄孙媳
玄孙女 玄孙女婿
母系称谓分类
妻系称谓分类
夫系称谓分类
女子称其配偶为夫,口语称为丈夫;
丈夫的父亲称公公,丈夫的母亲称婆婆,口语面称时 常随夫称呼;
姑表妹(妹夫) 姑表姐(妹)
兄(弟) 嫂(弟媳)
我 媳妇
姐(妹) 姐夫(妹夫)
堂兄(弟) 堂嫂(弟媳)
堂姐(妹) 堂姐夫(妹夫)
姑表侄 姑表侄媳
姑表侄女 姑表侄女婿
姑表外甥 姑表外甥媳
姑表外甥女 姑表外甥女婿
侄子 侄媳
侄女 侄女婿
儿子 媳妇
女儿 女婿
外甥 外甥媳
外甥女 外甥女婿
堂侄 堂侄媳
堂侄女 堂侄女婿
员并不绝对有亲属关系。
三、亲属关系的分类及称谓
《尔雅·释亲》将亲属称谓分为四类:宗 族、母党、妻党和婚姻。
现代汉语的亲属称谓几乎沿袭了古代的亲 属称谓体系,分为三类:父系称谓、母系
称谓和夫妻系称谓。
第一种
第一,从语体来分析,有书面语称谓和口语称谓两大类。 书面语称谓全国一致,口语称谓因方言不同有可能 不同。如父亲,北京话叫“爸爸”,上海话叫“爹 爹”(面称)、“爷”(叙称),广州话叫“老 豆”。
—— 详析亲属称谓的分类及 与
宗法观念间的关系
汉语的亲属称谓词蕴含着极为丰富的文化 因素,一整套男女有别、长幼有序、主次 分明的不同称谓,清楚显示了汉民族传统 宗族、血缘、婚姻、家庭乃至社会的内部 结构与特点。
目 录:
1 “亲属称谓”的定义
2 亲属关系的分类及称谓 3 汉语亲属称谓与宗法制
4 亲属称谓词的发展
第二种:
现代我国法律上亲属称谓:分为配 偶、血亲和妻亲三类。
血亲亲属关系见下图。
第三种: 根据亲属称谓分为血亲和姻亲。见下图。
血亲:具有血缘联系的亲属
外亲:又称女亲,指女系血亲相联系的亲属。
姻亲:以婚姻关系为中介而产生的亲属。
宗亲:以父系血缘为纽带、以得姓始祖为 主根的传承支系关系家族。
宗亲还可以分为直系和旁系,前者是指 生育自己的和自己生育的上下各代亲属 ;后者是指彼此间具有间接的血缘联系