产品设计的品味格调

产品设计的品味格调

【摘要】：随着工业社会的到来，在全球化思潮的影响下，商品经济高度繁荣，社会上所有的人一夜之间都变成了”消费者”，品味从此就从贵族之家走到了大街小巷，几乎是突然之间，每个人都有了进行选择的机会。产品设计的品味都体现在哪些方面？

【关键词】：产品设计; 品味; 民族性

追求生活就是追求品味。在这个千人一面的复制文化社会里，中国，正处于”大分化、新组合”的社会等级分层的新十字路口．大多数现代人喜欢标新立异或者突出个人的不同，在此前提下，生活品味的格调及观念悄悄融人了国人的视野。[2]品味成为他们实现目标的一个很好的选择。品味具有共同的社会基础，又可以充分显示你个人的内在追求，正如吕品用先生所说”设计要为生活服务，设计向往生活的支持”追求生活就是追求品味，无疑是完全正确的。

产品设计是一种文化的产物，是一种物化的状态，因为它通过特有的方式传达技术的物化美。产品所散发的感染力和生命张力越发为人们所关注。真正有生命力的产品所具有的外在情感应是产品内在文化精神的自然流露。是一种要人们实现”品味”的物质载体。

品味问题不仅是屑于家庭指南这样的问题。它是一整套价值观体系的体现，是你自己的价值观的体现。有的甚至只是一种感受而已。”人们为感受而付钱，不是为消费付钱，音乐会为听而付钱，香水为闻而付钱，电影为看而付钱”。对于这种产品的价值品味纯粹是主观的：你相信就有价值，你觉得值，就有价值，你觉得不值，那就一文不值，纯粹是一种感觉。

流行是一种品味

看一看品味变化的历史：在西方，二百年来，洛可可式、古典式、哥特式、流线式以及后来的”极少主义”、”高设计”都相继成为受欢迎的品味表现方式。在中国，一百年来的服装：从长袍马褂旗袍到西装皮鞋、中山服，再到建国乃至文革的军装以及”蓝色海洋”，改革开放之初的喇叭裤．最后到现在的牛仔服、西装、旗袍、韩版服饰异彩纷呈。[1]无论服装界、建筑行业、绘画领域还是产品设计行业无疑都被”流行”、”品味”、”格调”打上深深烙印。譬如移动电话、移动信息终端被发明并逐渐普及时，移动的概念，流动的生活方式也就自然成为新时代的生存模式。这种有助于提高人们生活品质、生活效率的理念必然被大众所接受和推崇。又如早在敦煌飞天上看到的喇叭裤，80年代喇叭裤风行时，夹带着一种革命和歇斯底里的意味。当今天太子裤、时装裤流行多年后，喇叭裤再一次悄悄出现于街头时，它已经修正了激动的情绪、夸张的裤管，臀部也不再包紧，而代之以宽松裤的潇洒。[4]又成为时下最流行的服饰。流行是一阵风，是一种文化，是一种品味。

怀旧也是一种品味

一种时尚的品味，尤其乡村精神充溢着自然的灵气，这是处于紧张的都市生活中的人们所向往的。自然主义的加入软化了城市建筑、弱化了街道的宣嚣，为生活注入了活力，背负着一天的重荷，回到家我们需要的是怎样的生活空间？人们从乡村精神中，挖掘出诸如休闭、回归自然、环保、关爱等种种主题，加入美学元素，让消费者从中体验美感，提升优质生活形态，从狂欢中清醒过来，都市人开始意识到已经失去了曾经拥有的东西。用”崇尚自然”、”返朴归真”的传统文化理念与国际化设计理念相结合来演绎当代的”绿色设计”、”环保设计”的大文化理念。追寻失去的东西，重现过去的韶光，是都市巨久的命题。

民族特色也是一种品味

在拥挤喧嚣的现代生活中，心灵渴盼回归。[3]蕴含着乡土气息的传统工艺文化浸润了浓郁的审美意趣。具有地域艺术特色体现民族情怀，凸显传统生活方式的产品将倍受青眯，成为今后产品设计的一个发展方向。

日本可谓”民族传统给现代以完美”的典范。以传统文化为根，由衷地赞美自己的民族特色文化，强调”日本之美”。如今日本人追求生活的艺术化生活的品味，这种生活的艺术化及品味实际是传统艺术的现代生活化。人们一方面从传统艺术中寻求自我表现的方法．寻找精神的寄托；另一方面人们真诚地通过艺术劳作和艺术作品丰富自己的生活，提升生活的品质，这是超越现代化物质享受之上、具有更高精神价值和艺术价值的努力。

我国更有着悠久的历史文化根基，产品设计中所体现出的民族特色更是枚不胜举。前几年我国本土原创意的新型家具”联邦椅”的出现，这在当时无疑给本国工业设计界带来一束亮丽的光芒，它行销全国各地，为企业带来上亿元的利润，产生了巨大的轰动效应。”联邦椅”之所以获得成功，在于它的”民族特色”，设计出的造型既有传统文化的纯厚与沉稳，又不失线条的流畅明快。它的结构看似简单，功能上也不见得有多少巧妙之处，但却无不流露出文化的张力与艺术造型的感染力。

“我善治木”是挂在谭木匠店面门口一幅醒目的字，谭木匠就是带着匠人手中的余温，手工制造的艺术。一柄木梳、一串圣檀佛珠都饱含着鲜活的生命气息。使”谭木匠”成了中国知名品牌。谭木匠在传统工艺的基础上做了更符合现代人习惯的改进，椭圆和圆柱形的梳齿让梳发的过程柔顺而不伤发质，流线型的梳背线条迎合了时尚的审美情趣。精细的手工雕刻配上饶有民族特色的绘画。把梳子和中国传统的家居文化紧密结合，使梳子具有文化底蕴；于是梳子就成了家居文化的象征，而不再仅仅是一把简单的梳子。谭木匠精心经营，使梳子这种商品具有了更多的附加值，大大延伸了梳子梳理头发的功能。

好木沉香的世界《花样年华》里的张曼玉，绚丽优雅的旗袍吸引了人们眼球，而我却在看她那古典柔媚的发式。我想，那必是一把古式的香木梳编织出的

佳作。走入谭木匠，我更加深信不疑：那蜷曲盘起的发髻必是如谭木匠一般的梳子”造化”出来的。纯天然的牛角、羊角、黄杨木、桃木、乌木、檀木作为原材料，再经蒸、烘、加压、浸油等传统工艺，并融入插齿、抛光等现代专利技术，手工磨制而成，没有静电的骚扰，只有舒适的手感。避邪祛秽、祈求平安的桃木梳；材质细腻的小黄杨木梳；色泽艳丽、浸满草木芳香的草木染梳；古意盎然、三十六道工序精制而成的插齿梳……无一不是实用性与艺术性的完美结合。可见谭木匠的梳子不仅担当了日用品的作用，而且还是件工艺品。

时下，梳子的被赋予新的用途和意义，送梳子成为一种时尚。梳子代表相思,代表着它与你的密切性,代表着白头携老，还代表爱情, 更代表健康,快乐! 把烦恼一扫而过。更确切说拥有这样一款造型别致的梳子在不经意间提升了你的个人品味。谭木匠启示我们确定产品的用途的同时要能够通过企业的营造，把握流行趋势，将”传统之心与生活的艺术化”表现的淋漓尽致并赋予产品新的用途和意义。一把梳子就能体现出中国传统的文化氛围；一把高档梳子就能垄断整个梳子高端市场，就能提升一个人的文化品味，这就是一个很好的例子。可谓”细微处见真情”。

参考文献

［1］陈少珙.《阶层中国人的格调与阶层品位分析》，大众文艺出版社, 1999. P15.

［2］保罗·福塞尔.《格调.社会等级与生活品味》，中国社会科学出版社, 1998, P70.

［3］小雨.《精美散文生活·品味卷》，延边大学出版社, 2003. P25.

［4］茜茜, 楚风.《品味生活感受服饰》，浙江人民出版社, 1999. P96.